Павел Кучер - Магам земли не нужны

— Таки, да… — подключился Лев Абрамович, — Что бы вы знали, так для подавляющего большинства населения СССР, в 30-х годах, простая колбаса — редкое праздничное лакомство. Многие — никогда в жизни её не пробовали. Большинство — видит хорошо, если раз в год на особо торжественных застольях… А то и вовсе — в кино… В то время, как "москвичи", оказывается — кормят дорогущими деликатесами скотину. На глазах у владельца… И что потрясает — не видят в этом ничего особенного!

Ленка, жестом дисциплинированной пионерки — подняла руку. Ну, можно было ожидать…

— Читала одну статейку. С табличкой… Там автор доказывал, что при разнице уровня материального благополучия в 1,5–2 раза — люди начинают друг друга сторониться. Инстинктивно… В случае 3–5 кратной разницы — возникает "социальный расизм". Детям запрещают общаться с "быдлом" и взрослые начинают смотреть на "низкооплачиваемых", как на "природных рабов". Разница в 15–20 раз — уже беспредел и "кастовая система", образца Древнего Востока, когда "высшие" не видели в "низших" представителей рода человеческого. Особенно ярко оно проявляется в "стратификации" рациона питания.

— Возникающей автоматически… — меланхолично поддакнул завхоз, — как "на зоне"…

— Угу, всё придумано до нас. Когда я жила в Англии, — уточнила филологиня, — тесно пересеклась с одним аборигеном Индии. О правильном питании у разных каст. Там целая наука! Кшатрии (воины) — обязательно едят мясо. Брахманы (правители и философы) — молочное, мед, белый рис. Вайши (земледельцы, торговцы и ремесленники) — хлеб или кашу. Еда шудр — это нечисть из-под земли, в том числе корневища и корнеплоды. На основании чего данный мыслитель сделал вывод, что когда русские в XIX веке массово перешли на картофель — они немедленно и очень сильно "потеряли в статусе". Сходно стратифицируются "рекомендуемые" и "запретные" виды деятельности. Например, высшим кастам — нельзя собственноручно прибираться по дому, стирать или мыть полы. Наши врачи с инженерами, на этом деле — частенько в странах "третьего мира" горели. Местные "элитарии" (по всем меркам, голожопая шпана) — демонстративно переставали с ними общаться. А местная голытьба, так же дружно переставала уважать.

— ???

— Тот самый "дрейф психологии". Если в обществе не работают "социальные лифты", а разница в уровнях потребления между отдельными "стратами" практически непреодолима, то сложившийся порядок быстро начинает восприниматься, как "естественный" и даже "единственно возможный". Эффект лучше всего разобран у Бруно Беттельгейма, в его описаниях быта немецких концентрационных лагерей. Однако, применительно к довоенному Ленинграду, как мне кажется, более показателен англо-саксонский институт "хорошо вышколенной прислуги". Это система мер, при которой холуйская прослойка общества — искренне отождествляет себя с господами и полностью (!) разделяет "господские" культуру с моралью.

— ???

— Обе столицы Советского Союза перед войной служили "кузницей кадров", крупнейшими центрами обучения и стажировки будущих руководителей страны. А заодно — "сияющим градом на холме". Требовалось создать там "атмосфэру"…

— "Мы ни сеем, ни пашем, ни строим… Мы гордимся общественным строем!" — фальшиво пропел завхоз строфу из песни к фильму "Забытая мелодия для флейты", — Технология — стара, как мир.

— А почему никто ничего не заподозрил? — каудильо не хочет признавать очевидное.

— Если родное государство, внезапно, перестало тебя притеснять и стало заботиться — то скорее всего, из категории строптивых людей — тебя перевели в категорию полезных скотов. И тут надо держать ухо востро! До перевода тебя в категорию "вредных" или "лишних" скотов — остался один росчерк пера… — прохрипел из угла главный идеолог, — Кто же сам себе в подобном признается?

М-дя… Признаюсь, это не совсем тот вывод, к которому я намеревалась подтолкнуть собрание. И ведь замолчали, нехорошие люди. Хватили через край и ждут моей реакции. Ну, извольте…

— Вынуждена напомнить, что концепт "советского социализма" и "культа личности" нам ставила команда Бехтерева. С учетом "патриархальной психологии" подавляющей части населения страны.

— Мы помним, — буднично отозвался каудильо.

— Единственная стабильная структура общества, построенная на "народной демократии" и хорошо изученная в начале ХХ века — это Древний Рим периода расцвета. Примерно до Марка Аврелия. Население четко стратифицировано, как социально, так и территориально. Причем, столица — находится в совершенно особом положении. Там умышленно культивируют откровенных паразитов-люмпенов, раздачей бесплатного хлеба и организацией бесплатных зрелищ… Практика весьма затратная, но себя окупающая.

— ???

— Революции, угрожающие существованию государства — происходят только в столицах. На окраинах или в провинции — возможны, максимум, бунты. Поэтому, политически выгодно поддерживать в столицах заведомо высокий уровень жизни, многократно превышающий "провинциальный" и одновременно беспощадно чистить их от мало-мальски нелояльных власти элементов. Москва и Ленинград тому примеры.

— И только?

— Послереволюционные "большевики" испытали несколько разных методов. Этот подошел.

— А как же идеалы Революции?

— Сразу после Первой Мировой войны, Революции и Гражданской — в обществе скопилась достаточно большая прослойка "окситоцинщиков". Ленин и его команда, похоже решили, что достаточно взять под контроль образование и пропаганду. После нескольких лет тотальной мозгомойки, видя перед глазами примеры процветающих коммун — население охотно примет "коммунистические идеалы". На самом деле — созданной "большевиками" машиной пропаганды воспользовались личности, высокие идеалы, мягко говоря, не разделяющие… Смена курса на укрепление государства (и удушение коммун) — моментально превратила обе столицы страны в гнезда махрового паразитизма на "централизованном снабжении".

— А как же "окситоцинщики"?

— Во-первых, их оказалось меньше, чем требовалось. Во-вторых, они не обладали ни необходимыми для поддержания работы машины пропаганды знаниями, ни нужными для этого знакомствами в "культурной элите" страны. Их оттерли сразу. А потом — началась Великая Отечественная и большая часть "окситоцинщиков" погибла на фронтах. Чудо, что запала первых лет Советского Проекта хватило так надолго… Ну, а после войны — сложилась и окрепла классическая бюрократическая структура, где каждый знает в лицо только маленький кусочек общества вокруг себя. Для пропаганды каких-то высоких идеалов — среда предельно не благоприятная.

— Очень уж цинично звучит…

— Время было жестокое. Требовался очень быстрый гарантированный результат. История Древнего Рима — уже готовый набор хорошо работающих "шаблонов". История разных европейских коммун, даже в виде вполне благополучной Швейцарии, сравнительно надежных "инструментов", переживших века, не накопила. Лично Ленину — нравился "швейцарский проект". Он всю свою жизнь боролся за свободу и справедливость для обычных людей… Беда в том, что большинству его соратников, уже к началу 20-х годов — нестерпимо захотелось власти и почестей. Положения патрициев во главе "красной империи".