Безбашенный - Друзья и союзники Рима [с иллюстациями]

- А механика - вполне жизненна, - продолжила Аглея, - Ну, иногда, конечно, и не получается. Отец как-то предложил ещё в Эмпорионе для подъёма воды из речки в городской водопровод сделать винт Архимеда, но бестолковые рабы сделали его скверно, и механизм работал еле-еле и оказался даже хуже прежних водоносов...

- Слишком большая щель между винтом и трубой?

- Ну да, я тогда маленькая была, так моя ладонь туда легко просовывалась. А воде много ли надо, чтобы стечь обратно вниз?

- А цепной подъёмник с ковшами не пробовали?

- Отец предлагал его уже в Массилии - в Эмпорионе после неудачи с винтом Архимеда его новых идей никто не хотел слушать. Но там ведь деревом не обойдёшься, нужно ещё и много бронзы, а она очень дорогая...

- Прямо настолько, что совсем никак неприемлемо?

- Ну, гадесское олово по обычной нормальной цене идёт, но его редко когда достаточно закупить удаётся - почти всё идёт в Рим или в Карфаген и дальше - в Элладу и Египет, и получается, что мимо Массилии. А то олово, что привозят с севера кельты, в три раза дороже гадесского, и его тоже очень мало. А рабов те же самые кельты продают недорого, и проще использовать их. Даже ослы себя не оправдывают - рабы дешевле...

- Аглея, не утомляй нашего римского гостя этими низменными разговорами о рабах и механизмах! - вмешалась александрийка, - Разве за этим мужчины приезжают в Коринф? И о том ли должна говорить с мужчиной красивая и образованная коринфянка? Ну, не сразу о любви, конечно, это было бы слишком вульгарно, но хотя бы уж о высоком искусстве! - ага, и трётся при этом выпуклостями так, что ясно и ежу, на какое искусство она намерена вскоре свернуть беседу.

- Ну, об искусстве - так об искусстве, - покладисто согласился я, - Захожу вчера в лавку бронзовщика Леонтиска, а у него закрыто - он, скотина лысая, говорят, уже пьян! А я так хотел посмотреть его новую Артемиду Охотницу, которую он отлил на днях...

- А я видела её позавчера! - тут же лихо оседлала тему александрийка, - Но что в ней хорошего? Это же просто ужас какой-то!

- Странно, я слыхал - отличная работа.

- Нет, ну он, конечно, искусный мастер, и натурщица ему позировала красивая, но ведь так же нельзя! Это же прямо подрыв устоев какой-то! Будь моя воля - я обвинила бы его в святотатстве!

- И в чём ты усматриваешь святотатство?

- Ну, во-первых, он беззастенчиво отступил от канона. Кто и когда изображал Артемиду полностью обнажённой? И где её лук со стрелами? Всё, что имеет хоть какую-то связь с охотой - это наброшенная ей на ногу львиная шкура. Но когда же это Артемида охотилась на львов? Во-вторых, разве его Артемида - эллинка? Где у него канонический эллинский профиль её лица? Это же варварка какая-то, и разве это не оскорбительно для великой эллинской богини? И как она стоит! В разнузданной вызывающей позе - не в охотничьем смысле, а в эротическом. Поза подчёркивает её телесные достоинства и вызывает вожделение к ней как к обыкновенной земной женщине! Даже Афродиту не пристало изображать подобным образом, а тут - Артемида, никак не связанная с плотской любовью. Так богинь не изображают!

- Ну, красивая женщина разве не должна вызывать вожделение у мужчин?

- Земная женщина, но не богиня. И в-третьих, даже сама красота его модели-натурщицы святотатственна. Она оскорбительна для эллинских женщин!

- И чем же она для них оскорбительна?

- Слишком длиннонога, слишком полногруда, слишком крутобёдра - в общем, слишком красива. И при этом она какая-то - ну, слишком живая, что ли? Так нельзя! По сравнению с ней священный эллинский канон выглядит каким-то бесформенным...

- Ну так тебе-то что до того? Ты и сама не вполне канонична и как-то, я бы сказал, не проигрываешь от этого...

- Верно, но мне это можно - я ведь земная женщина, а не богиня, - гетера явно набивалась на комплимент по поводу своей "сверхбожественной" внешности.

- Тогда что именно тебя оскорбляет в этой работе Леонтиска?

- Но я ведь не о себе говорю, а вообще...

- А "вообще" красивых эллинок статуя красавицы оскорблять не должна, а некрасивым никто не виноват в том, что они уродились такими, а не лучшими. Я же считаю, что хорошая женская скульптура должна формировать у мужчин хороший вкус к женской красоте, и если эта последняя работа Леонтиска хотя бы вполовину такова, как ты мне описала - она должна мне понравиться.

- Ну, я ведь и не говорю, что Леонтиск бездарен. Он, конечно, талантлив, но лучше бы он применял свой талант в общепринятых рамках. Ты ведь уже видел, конечно, его Медузу Горгону? Это же просто ужасно!

- А по-моему - очень даже хороша.

- Так ведь в этом-то и весь ужас! Чудовище, которое должно вызывать страх и отвращение, он изобразил красавицей! А самое ужасное - это её волосы-змеи, которые выглядят как пряди пышных густых волос - таких, какие редко увидишь у эллинок...

- Именно! И этим - особенно хороша!

- Да кому она такая нужна! За два года так никто и не купил!

- Вот и прекрасно! Прямо как нарочно меня дожидалась. Вот, представь себе, Аглея, - я обернулся к массилийке, - У всех общественные источники воды - тонкая струйка, слабенько вытекающая из пасти львиной морды. А я вот теперь хочу сделать у нас на городской площади фонтан - заказать тому же Леонтиску или кому-нибудь вроде него сногсшибательную бронзовую красотку с амфорой на плече - и чтоб фонтан бил прямо из горлышка амфоры.

- Такого нет нигде в Элладе, и это выглядело бы чудесно, - оценила идею аулетрида, - Но Леонтиск не работает с большими размерами. У него и небольшие-то статуэтки покупают нечасто...

- Тем лучше - нам больше достанется, гы-гы!

- К счастью, мастера по крупным скульптурам в манере Леонтиска не работают, - злорадно сообщила Федра, - Не найдёшь ты в Коринфе скульптора для задуманного тобой фонтана.

- Ну, не найду - так не найду. Тогда - тем более нужны образцы, на которых будет учиться наш собственный.

- И в Риме одобрят такие неканонические работы?

- А кто их там увидит? Мы - испанские римляне и живём в Испании. И всё, что мы ищем и приобретаем здесь - для нашего испанского города, а не для Рима.

- Ну, разве что так... Варварам - да, должно понравиться, - понимающе кивнула александрийка, - Но что мы всё о каких-то диких и грязных варварах? Если уж тебе по вкусу только варварское искусство, так может быть, поговоорим лучше об истории?

- В интерпретации гетер?

- А чем она плоха?

- Ну, если в сожжении Александром Персеполя повинны месячные Таис Афинской, то чьи месячные или климакс повинны в отравлении самого Александра?