Михаил Ланцов - Игра за престол

Гранаты того времени — чугунные шары с фитилем. Масса 2–3 фунта (0,97–1,36 кг). Начинялись черным порохом.

«Единорогами» Дмитрий назвал легкие полковые орудия. Подробнее о них можно прочитать в приложении.

С этим исполнением British Grenadiers Song можно ознакомиться вот здесь https://www.youtube.com/watch?v=PGrxHO-B2TY и здесь https://www.youtube.com/watch?v=CbBojWrOV2Y. Поперечные флейты и военные барабаны пришлось закупать в Немецкой слободе, там же нанимать музыкантов.

Дмитрий сделал даже ротные штандарты для удобства управления.

Рокош — право шляхтича на законный бунт (официальное восстание) против короля в Речи Посполитой.

Волчий час — самое сонное время с 4 до 5 утра.

Бригаду он разворачивал, ориентируясь на формулу: бригада — это один полк, реже два, со штатными частями усиления. Природа, правда, знала бригады до четырех и более полков. Так, например, весь XVIII век в России существовали бригады, которые формировали из 2–3 полков на время военных действий. Но Дмитрий ориентировался на более привычные ему критерии.

Огненник, или пламенник, или халдей — особый вид клирика в свите московских патриархов в XVI–XVII веках. Являлись его вооруженной охраной, телохранителями и доверенными лицами для особых поручений. Не участвовали в церковных богослужениях, ибо проливали кровь.

Контратенор и сопрано — самые высокие тональности мужского и женского голосов.

В данном случае речь идет о баптистах с их традицией петь и танцевать на службе.

Обращение «царственный брат» или аналогичное было принято де-факто среди монархов. Здесь Дмитрий поступает слишком вульгарно и фамильярно. Он не являлся царем, а потому не имел права так обращаться к Сигизмунду, так как формально был ниже его по социальному статусу.

Здесь Дмитрий шутит, потому что «вечный мир» редко длился дольше 5–10 лет.

Иван Кольцо — казачий атаман, ближайший сподвижник Ермака. Погиб не то в конце 1583-го, не то в начале 1584 года, попав в засаду мурзы Карачи. Но истории там были мутные, так что автор позволил себе одного из деятелей того похода воскресить.

Муцио Вителлески (1563–1645) — один из выдающихся деятелей ордена иезуитов. В 1588–1589 годах преподавал в Римском колледже логику, в 1589—1590-х — натурфилософию, в 1590–1591-х метафизику. Позже стал профессором теологии и префектом исследований. В 1615 году был избран шестым генералом ордена иезуитов, оставаясь на этом посту очень долго (10 679 дней), став одним из двух генералов-долгожителей, что чрезвычайно способствовало развитию ордена.

В 1606–1609 годах и без этого поражения имел место рокош Зебжидовского. Причиной этого восстания была не интересная шляхте война со Швецией и неудовольствие внутренней политикой короля, который стремился к укреплению своей власти. Кроме того, неудовольствие вызывали и иезуиты, открыто поддерживавшие короля.

Мощи Дмитрия Солунского в те годы находились в аббатстве города Сан-Лоренцо-ин-Кампо (с 1520 года).

Муцио, безусловно, рано или поздно докопается до трудов Тита Лукреция Кара «О природе вещей», в которых будут озвучена очень близкая концепция о «Законах Божьих». Однако это никак не объяснит низведение Священного Писания до уровня остросюжетного романа о приключениях сына Божьего и его последователях. Такие вещи могли иметь место только в рамках концепции игностизима, родившейся как дальнейшее развитие агностицизма во второй половине XX века.

Мстиславский Федор Иванович (где-то в конце 1550-го –1622 года) — последний князь Гедиминович из рода Мстиславских. Один из руководителей думской аристократии, боярин (с 1576 года). Один из самых влиятельных и деятельных аристократов своего времени. Водил войска против Лжедмитрия I, потом ему служил. После падения Лжедмитрия служил Василию Шуйскому. Водил войска против Болотникова. После падения Шуйского возглавил Семибоярщину. Участвовал в избрании царем Владислава Сигизмундовича, а после изгнания поляков — Михаила Романова.

Для местных Марина не была красива, из-за чего ее таковой и не считали. А вот для Дмитрия была, напоминая ему чрезвычайно героиню компьютерной игры «Ведьмак» — ведьму Йеннифэр. И внешне, и характером. Конечно, это отличалось от ее известного портрета. Но в XVI–XVII веках искусство портрета делало только свои первые шаги и было способно едва-едва обозначать общие черты. И это не считая того, что с натуры Марины Мнишек не было нарисовано ни одного портрета. Все — либо со слов, либо с воспоминаний, либо с индивидуальных фантазий. Хотя устный портрет (весьма разрозненный и в какой-то мере противоречивый) вполне соответствовал тому, что Дмитрий увидел, встретив вживую. Красивая, целеустремленная и умная стерва, то есть не женщина, а гарантированный геморрой. Все, как мы любим!

Дмитрий понимал, что в данной конкретной ситуации нужно убивать хотя бы ради своего выживания. Но понимать и принимать — разные вещи. Он просто не привык убивать, тем более в таких количествах. Ведь убитых по его приказу в бою и после него он также заносил на свой счет, считая, что командир в полной мере отвечает за подчиненных.

С полной версией «Советов Тристана» можно ознакомиться здесь https://www.youtube.com/watch?v=IvUBSF98l0M

Создавая стрельцов, Иван копировал янычар. Но решил опустить тот момент, где их много лет обучают с самого детства воинскому делу, а потом переводят на довольствие султана. Из-за чего экономный вариант янычар получился крайне бестолковый. Да, обходились казне эти стрельцы дешево. Но и ценности военной не имели практически.

Подробнее о войске Ивана IV и причинах формирования его именно в таком виде можно почитать в приложении.

Шапка Мономаха представляет собой обычный среднеазиатский головной убор — борик, который был, скорее всего, подарен ханом Узбеком Ивану Калите в знак своего расположения. Стилистически не имеет ничего общего с византийской ювелирной традицией венцов. Да и Константин IX Мономах не мог чисто физически подарить ее Владимиру Всеволодовичу Мономаху, потому что умер, когда тому было всего 2 года и шансы на Киевский престол у него были довольно призрачны (детская смертность в те годы была очень высокой). То есть дар был лишен смысла, даже если бы Константин пожелал подарить Владимиру некий трофей среднеазиатской ювелирной традиции.