Михаил Балкаров - Главная последовательность сна бабочки

Хоть я и старался, точнее старалась, лучше с самого начала называть себя правильно, сосредоточится на том чтобы помыться максимально быстро, голова в процессе все равно пополнилась массой информации. В частности о том откуда на роскошной груди второго-третьего размера, совершенно оказывается нетипичной для плоских как доски местных женщин, взялись болезненные синяки. Или почему так болит между ног, что их приходится ставить враскоряку. Главная причина, как легко можно было догадаться сразу, если бы я был чуть поспокойнее, одна. Большая часть всплывших воспоминаний, была вовсе не в виде фильма о чужой жизни, а скорее представляла набор статей глобального пространства знаний с короткими роликами, пояснениями к ним и ссылками на связанные события или концепции. В итоге закончив ополаскиваться, я присела, да да присела, а вовсе не присел, на корточки и на какое то время выпала из реальности еще раз. На складе меня судя по всему ждали к утру, поскольку компания злоупотребив кроме моего тела, еще и местным крепким спиртным, shōchū (焼酎, «жженое вино»)[сетю] и долив местной бражки nihonshu (日本酒)[саке], улеглась спать. А на возможность замерзнуть, я как то перестал, нет, перестала обращать внимание. Концентрация необходимая для того чтобы в кратчайшие сроки поглотить необходимый минимум знаний по устройству местной жизни и моего текущего места в нем полностью отключила телесные ощущения. Опять вспоминается Цуккерман, верхний, четвертый уровень, управляемого созидательного сознания, способен властвовать над остальными. Включая первый внесознательный, второй подсознательный и третий быдлосознательный.

Сколько в итоге прошло времени, оценить не получилось. Скорее всего не меньше чем несколько часов, воздух уже ощутимо посвежел и небо со стороны востока стало заметно светлей. Время тут измеряется довольно забавно, двадцать четыре часа в сутках, по шестьдесят минут и секунд соответственно. При этом каждый четвертый год, на сутки дольше для компенсации накапливающихся астрономических погрешностей. Уже видна умственная отсталость местных жителей, а годы вообще отсчитываются от официальной даты рождения основателя одной из мировых религий. Это наводит на печальные мысли, а в этой стране, на государственном уровне поддерживается даже не эта мировая религия, а местный синтоизм, недавно пришедший на смену буддизму. И здесь годы кстати кроме этого универсального метода, отмечаются еще и годами правления нынешнего Императора. Впрочем времена религиозного мракобесия вроде бы дано позади, сейчас священник, это либо госчиновник, либо бизнесмен. По крайней мере такой вывод можно сделать из того что знает и видела не слишком образованная девушка. И даже какая никакая религиозная терпимость присутствует, что еще более намекает на постепенный слив церкви. Ведь неверующий это в будущем потенциальный клиент, а вот представитель другой церкви натуральный конкурент. Да и естественные науки вроде как не в загоне, а наоборот на подъеме. Вон даже корабли есть уже без парусов, на одной силе пара. И по суше проложены железные дороги. Конструкцию поездов я не понял, тоже что то связанное с паром, но массивные железные полосы на земле, это по крайней мере многотоннажное производство стали. А следовательно угля, кирпича и многого другого.

Так что и здешний мир в целом, и конкретно эта страна, уже развиты достаточно неплохо, чтобы можно было жить с комфортом. Но к сожалению не мне, нет не мне. Мало того что я теперь женщина, они объективно практически в любом обществе основанном на регулярном массовом труде, на вторых ролях. Даже если работают заметно больше и лучше мужчин, что кстати действительно так для многих профессий. Хотя бы просто примите во внимание беременность, роды и дальнейшую заботу о маленьких детях и ценность женщины как работника стремительно упадет. Даже если сейчас, судя по имеющейся у меня информации, никаких отпусков, пособий и тому подобного нет. Вот и выходит, что борьба за равные права женщин, если она в этом мире есть, это тупая политика, место для очень тупых или очень беспринципных. Хотя если рассматривать борьбу за что угодно именно самих женщин, то это еще и место для очень уродливых. Хотя даже если и нет пока именно такого, обязательно появится, как и всякая прочая борьба за и против, отходы организма в воде не тонут. То что до совершеннолетия четыре года, хотя замуж уже могу выйти, это недостаток который пройдет быстро, если конечно выживу, хе-хе. О! Появился юмор, это хорошо, значит осознаю и привыкаю не пытаясь отказываться от очевидного. И кстати, меня затащили поразвлечься, как раз видимо по причине шестнадцатилетия. Все же сыновья местных начальников по определению не могут быть совсем тупыми. Ну а на крайний случай найдутся умные подсказчики из свиты, разумеется приставленной любящими папиками. Если даже буду жаловаться и жалоба чудесным образом подействует, теперь можно вполне законно, добровольно принудительно спихнуть замуж и все. Чем ты недовольна женщина? У тебя есть муж и отвечает за тебя теперь он. И кстати в нынешних реалиях страны, муж может чуть ли не до смерти забить на совершенно законных основаниях.

Еще один сюрприз, в стране вполне себе имеется кастовая система. И если три официально существующих сословия, Kazoku (華族, «Цветы народа»)[аристократы], Shizoku (士族, «Мечи народа»)[самураи], Heimin (平民, «Простой народ») почти равны, по крайней мере в теории, то я принадлежу к теоретически же не существующей нынче категории отверженных Buraku-min (部落民) [парии]. Да к тому же не к hi-hito (非人), которые действительно более или менее влились в стройные ряды Heimin. Они собственно и раньше жили вместе с прочими и статус этот как правило не наследовался. Я же принадлежу к Eta (穢多, «недоразумение»), точнее к Kyu-eta (旧穢多, «бывший eta»), у чиновников любого мира все хорошо с юмором, вроде и отменили касту и оставили помеченными. И живу тут недалеко, в отдельном специальном поселке Etamura (穢多村) [резервация] для таких же изгоев, за каменистым холмом, у начала склона которого, как раз и расположен склад. Причем местные конечно те еще молодцы, каста eta, всего лишь те кто занимается забоем скота, выделкой кож, а также мусорщики и представители прочих непрестижных и грязных профессий, нацменьшинства и иммигранты. Вот к пример попавшиеся преступники, шлюхи и нищие, наоборот относились к hi-hito, социально близкие простому народу стало быть. И не соскочишь, просто переодевшись в шелк вместо хлопка, хотя опять же, информации из не самого надежного источника. Кругом учет и контроль, все семьи вроде в обязательном порядке записаны в специальные книги учета koseki (戸籍) по месту жительства.