Сергей Быков - История (СИ, полностью)

— Так — глядя на куксившихся детей на очередном вечернем "заседании", сказал я — хватит сопли на кулак мотать. Вы на самом деле молодцы, делали все, как вам было сказано и не ваша вина что мало что получилось, а скорее моя. Запомните ребята, если какая-то задача не решается — значит или вы что-то делаете не так или нужно изменить подход к проблеме. В вашем старании сомневаться не приходится, поэтому либо принцип неверен, либо… оружие выбрано неправильно — слишком медленное.

Я задумчиво смотрел на рдеющие угли костра. Использовать луки? Та же проблема, не посидишь с постоянно натянутой тетивой. Арбалет — уже лучше, но правильную древесину на это удастся заготовить не раньше зимы. Попробовать в норах петли? На них пойдет только вязальная проволока, но в принципе парочку поставить можно. А еще можно…

— Скажи старый бродяга — обратился я к Хатаку — не знаешь ли ты в наших местах какое-нибудь растение навроде Пустого дерева? Что-нибудь такое, что внутри тоже было пусто?

— Хм — ответил он, пощипывая аккуратную бородку, носить на лице веник он передумал — Есть кое-что. На пустое дерево не очень похоже, но…

— Если во время походов на охоту это растение попадется тебе, принеси его мне, пожалуйста.

— Хорошо.

— Ну а мы с ребятами, завтра, все-таки попробуем поставить петли.

И надо сказать, ловчие петли себя оправдали. Принцип-то совсем прост. Разгребаем кучку, ставил петлю по размеру норы, кидаем маленькие кусочки мяса, норку аккуратно закрываем, конец проволоки привязываем к колышку, слегка воткнутому в землю, и ждем. Дальше просто — приполз крот, зацепился, так или иначе, и… клиент готов! Сам себя душит. Ходи да посматривай, выскочил колышек, натянулась проволока все — доставай сердешного. Крот, чтоб вы знали, это очень ценный мех, который много куда можно приспособить. Пришлось увеличить количество петель. Хатак очень заинтересовался этим способом ловли.

— У вас так только таких вот ловят, или еще кого можно? — Разглядывая висящего в петле крота, поинтересовался он.

— У нас так много кого ловят. Лису, зайца — легко. Косулю небольшую вполне по силам, и вообще… Конечно, проволока для этого лучший вариант, но у нас ее мало. Ремни не то, а вот волосяные петли самое оно. Я сколько раз тебе говорил — увидишь остатки лошадиных хвостов или гривы, забирай! И копыта, кстати, тоже.

— Ты прям думаешь все это валяется на каждом шагу. Чтоб ты знал, о Великий Шаман, лошади пасутся в степи, а не в лесу. А во степи поди-ка догони их. Твои копьеметалки хороши, спору нет, но вдвоем с Хватом нам лошадь не добыть.

— Не бухти, старый. Я ж тебя не виню. Дай срок, и однажды ты сможешь выйти один на один если не с мамонтом, то уж с быком точно.

— Да ладно — засмущался Хатак — это я так… Ты Петр, как и обещал, показал столько всего нового. За эти несколько лун я узнал так много, сколько за всю жизнь до этого не знал.

— Нет, старый, в чем-то ты прав. Нужно больше думать головой, хоть и невозможно объять необъятное, и все-же. Заговорили о веревках…. а я ведь знаю из чего можно делать замечательные веревки. И, кстати, не только веревки. Скажи, ты знаешь такое растение, у которого листья жгутся, и после них чешется и вскакивают волдыри? Оно у нас называется — крапива.

— Эта хрень? Да ее полно! — Хатак махнул рукой куда-то по направлению малой реки. — Заросли выше твоего роста.

Каюсь, слово "хрень" во всех его вариациях это мое тлетворное влияние. Пару раз вырвалось, по делу, меня спросили, что это значит, а я с горяча, возьми да и растолкуй в подробностях. Оч-чень товарищам кроманьонцам понравилось. У них, по бедности языка, такие вещи сильно ценятся. Я все время стараюсь, как говорят, "фильтровать базар" но, куда русскому без Великого и Могучего, особо, если молотком по пальцу… Ребятам-то я уши за повторение таких перлов, если что, накручу, а вот Хатак и Хват копилочку "выражений" скрупулезно пополняют.

— Вот видишь, что бывает когда великий шаман вам жрать готовит или кротов ловит, а не размышляет о высоком. Про крапиву только сейчас вспомнил.

— Хочешь, я могу готовить… что нибудь?

— Да упаси все духи разом нас от такой беды! — я в притворном ужасе схватился за голову.

— Это по русска шута пазывается? — криво ухмыльнулся Хатак.

— По русскИ шутКа Называется. Ну и произношение у тебя, старый. Но в данном случае, про крапиву, никаких шуток, и набрать ее нам нужно как можно больше.

Наконец, настал момент, когда можно было приступать к обжигу моей посуды. Я решил использовать технологию постепенного поднятия температуры до самой высокой, с обратным постепенным понижением. Примерно полусуточный цикл. Сам загрузил печь, сам зажег, сам поддерживал огонь — никому не доверил. И старшие, и младшие, проникшись серьезностью момента. Еще бы, такое было лицо у великого шамана — явно творит что-то великое. Сами под руку не лезли, но все время были на подхвате. А когда, уже ночью, процесс перешел в стадию остывания, и шаман перестал бестолково носиться вокруг печки, они подтянулись поближе и расселись вокруг, вопросительно глядя на меня. Я ведь всегда старался объяснить, что и как, и для чего я делаю.

Умотался я прилично, но что делать. Вздохнул и…

— Наш мир состоит из четырех главных стихий. Огня, воды, воздуха и земли. Они не злые и не добрые, они просто могучие силы в окружении которых мы живем, и все подчинено их воле и влиянию. Они постоянно соединяются и разделяются, — я сцепил и расцепил пальцы — перемешиваются и взаимодействуют. Все, что есть в этом огромном мире — их дети. Нельзя указать на что-то и сказать — это от земли, а это от воздуха. Даже самый простой камень — дитя земли и огня. Дерево — воздуха, земли и воды. Почти всегда огонь не может жить без воздуха, а воздух без огня может. Тоже Дневное око — это стихия огня, без него на Земле не было бы жизни. Но и без воды жизни тоже не было бы. Хотя эти две стихии напрямую и не дружат, а все в этом мире живет только благодаря им. — Я усмехнулся, глядя на внимающих каждое мое слово соплеменников. — Видите, как все просто и как все сложно.

— Человек, дитя всех стихий сразу. И нам очень важно знать — я поднял брусочек камня — из каких стихий состоит, например, этот камень? И если мы будем точно знать, какие стихии создали его и почему он получился таким, то пользуясь силами стихий, и мы сможем создавать что-то новое, что-то, чего раньше никогда небыло.

— Вот я взял глину, добавил воды — основу жизни, поместил все это в стихию огня и воздуха. Что получится, мы увидим завтра.

— Но откуда ты знаешь, что должно получится, Учитель — почтительно задал вопрос Хват.

— Потому, что я пользуюсь знанием, которое мне передали мои предки.

— А как предки получали знания? — это Соле.