Алексей Живой - Легион: Рим должен пасть. Карфаген атакует. Ганнибал Великий

143

В описываемый период, согласно официальной исторической традиции, скифы владеют не только Крымом, но и полосой обширных степей, примыкающих к северному Причерноморью и Азовскому морю вплоть до границ с Боспорским царством. Эти территории, под непрекращающимся натиском сарматов, они окончательно утеряют в 174 году до н. э. Но, постоянно уменьшаясь в размерах, ослабевшее скифское государство еще два века продержалось в Причерноморье и еще несколько столетий в Крыму.

144

Днепр ( греч .).

145

Согласно данным Птолемея, современные ученые с определенной точностью могут локализовать некоторые из городов Сарматии на современной карте. Предположительно, город Метрополь на Борисфене стоял на месте нынешнего Киева. Город Карродун – на Днестре, Ерект – это Тирасполь, Вивантиварий – Бендеры, а легендарный город Росканак, столица знаменитой сарматской царицы-амазонки Зарины, предположительно, – на правом берегу Терека на земле Бороковского аула.

146

Так греки называли столицу скифов в Крыму.

147

Как утверждает римский историк Помпей Трог, зафиксированное в греческих преданиях знаменитое «царство амазонок», было основано на южном берегу Черного моря скифскими юношами царского рода Плином и Сколопитом, изгнанными из отечества около XXI в. до н. э. По всей видимости, это царство действительно существовало в течение II тыс. до н. э. В хеттских источниках упоминается некая «страна Каска» на малоазийском побережье Черного моря, где правили воинственные царицы, которая может быть тождественна «царству амазонок».

Согласно исследованиям Н. И. Васильевой (Краткая история Великой Скифии), этноним «каска, касог, касак» отмечается в Приазовье и на Кубани еще в средние века; очевидно, он относится еще к протоарийской эпохе, и именно к нему восходит современный термин «казак». Амазонки из «страны Каска» оказываются… казачками!

«Страна амазонок» долгое время поддерживала политические связи со Скифией, своей прародиной. Однако, по всей видимости, в поздний период своего существования (около XIII в. до н. э.) ее интересы стали расходиться с интересами скифской метрополии. Царица Пентесилея участвовала в Троянской войне уже на стороне Трои, форпоста малоазийской цивилизации на западе. Интересно, что штурмовали город соединенные войска греков-ахейцев и данайцев (танаитов, донцов), тоже выходцев с берегов Азовского моря.

Мифические подробности «из жизни амазонок» возникли потому, что греческие источники просто слегка преувеличивали хорошо известные грекам обычаи скифских и, особенно, сарматских женщин. В частности, считалось, что амазонкам прижигали правую грудь, чтобы они могли лучше стрелять из лука. Также девушка не могла выйти замуж прежде, чем не убьет хотя бы одного врага.

У скифов и сарматов, очевидно, господствовал обычный парный брак с правом развода. Но «культурные» греки часто клеветали, утверждая о принятом среди них обычае группового брака. Слишком обаятельными были сарматские всадницы-амазонки, и слишком большой контраст они представляли с греческими женщинами, которые делились на гаремных затворниц и гетер-проституток. Впрочем, «отец истории» Геродот, познакомившийся со скифскими обычаями, твердо заявил, что группового брака у них не существовало.

148

Многочисленные античные предания об амазонках относятся преимущественно к сарматским женщинам. А сарматские женщины, как и мужчины, отличались силой и военной активностью. Женщины у сарматов не только пользовались равными правами с мужчинами, но даже несли наравне с ними воинскую обязанность. Амазонки владели всеми видами оружия и пользовались правом голоса при решении общинных проблем, а сарматские царицы часто лично водили войска в бой.

149

От Дона до Днепра.

150

По преданию, сарматская девушка могла выйти замуж не раньше, чем убьет хотя бы одного врага.

151

Воины армии Ганнибала использовали в бою короткое деревянное копье для метания с металлическим наконечником – пилум. Предположительно, пилум, как и меч-гладий, был перенят римлянами и взят на вооружение после Второй Пунической войны. Однако нельзя утверждать с полной уверенностью точные сроки этого события. Поэтому в данном альтернативно-историческом повествовании римляне уже имеют пилум среди своего вооружения.

Цельнометаллический саунион (тяжелый железный дротик с зазубренным острием) – оружие, свойственное в этой войне только испанцам Ганнибала. Он был серьезной угрозой в умелых руках, от которой не спасали даже щиты.

152

Скутум – массивный прямоугольный щит с умбоном в центре и железной окантовкой по верхней и нижней кромке. Размеры примерно 1,20×0,75 м. Изготавливался из двух деревянных пластин, которые обтягивали телячьей кожей. Весил около 10 кг. В бою им не маневрировали, а прикрывались.

153

Очевидно, что скифы (сколоты) называли реку и город по-своему, однако в тексте мы оставим известное греческое название. Тирас – древнегреческое название реки Днестр, а также колонии в его устье. Город Тира – Тирас (Tiras) – был основан в VI в. до н. э. на западном берегу лимана реки Тирас переселенцами из Милета. Этот греческий полис быстро достиг значительного благосостояния за счет торговли с населением Приднестровья и развития многих промыслов, особенно рыболовства. Около 360 года до н. э. здесь началась чеканка собственной монеты. Тира также вела торговлю со многими другими греческими колониями Причерноморья: Ольвией, Томами, Истрией, Одессом и Гераклеей.

154

Бастарны впервые упоминаются в греческих источниках в конце III в. до н. э., когда они появляются на Правобережной Украине, где основывают множество укрепленных поселений. Практически в то же время бастарны селятся на территории Молдовы. Здесь бастарны испытали на себе влияние со стороны соседних кельтских племен и гетов-фракийцев. Не установлено, были ли бастарны германским племенем или кельтским. В последующих хрониках они упоминаются как союзники Филиппа V Македонского в его борьбе с римлянами и фракийскими племенами.

155

Скифский, а затем и сарматский всадник-катафрактарий много сотен лет считался эталоном экипировки конного воина. Собственное тело и своих коней сарматы защищали чешуйчатыми панцирями, сделанными из распиленных на пластины лошадиных копыт. Позже пластины стали изготавливать из железа. Такая броня была практически непробиваема даже в ближнем бою, а мощное вооружение – длинное копье и тяжелый меч – превращало конного сармата в неуязвимого воина. Встречавшиеся с ними народы часто называли таких всадников «костобоками» – костяными боками.