Array Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

– Отношение Дзэн к смерти

Другие религии говорят, что вы не умрете, поэтому не беспокойтесь о смерти. Дзен говорит: вы не существуете – о ком вы беспокоитесь? Нет никого в жизни, и никого не будет в смерти. Вы есть абсолютная пустота, где никогда, ничего не происходило.

– Тибетская техника смерти Бардо

– это техника активной медитации – техника того, как войти в смерть сознательно. Социально загипнотизируемому человеку, в Бордо делают антигипнотическое внушение: люди собираются вокруг умирающего и в момент смерти говорят ему: «Ты не умираешь, потому что никто никогда не умирал. Ты уйдешь в расслабленности и полном сознании. Ты не умрешь». Никаких слез и рыданий. В Бордо все: священник, родные и близкие, собираются вокруг умирающего, и разбивает иллюзию того, что он умирает.

По-настоящему религиозный человек не может быть смиренным, он прост. Смиренный человек должен практиковать, репетировать смирение, а все, что вы практикуете всегда ложно. Практика означает, что вы навязываете что-то себе, чего нет у вас внутри, иначе для чего вам нужно практиковать? Практика означает, что вы понимание и осознанность пытаетесь заменить практикой. Эгоист может попытаться стать смиренным, но эгоист останется эгоистом, смирение просто будет прятать его эго. Смирение – это противоположная, другая сторона эго.

Смысл жизни возникает, когда вы находитесь в гармонии с целым – с Богом, существованием, Вселенной, вы это можете назвать как угодно. Все другие смыслы – это просто иллюзии. Жизнь – это оркестр: и когда вы начинаете играть на флейте, забывая обо всем оркестре – музыки не получится. Музыка получится только тогда, когда в одной симфонии каждый инструмент играет свои ноты, но в созвучии с другими инструментами одного и того же оркестра – иначе мелодию вы не получите.

Но ваше эго не дает вам быть в гармонии с целым, оно говорит: «Я отделен и у меня есть собственная судьба». Вот почему эгоистичные люди глубоко внутри себя чувствуют, что их жизнь бессмысленна. Особенно богатые люди. Пока человек беден, он видит смысл жизни в зарабатывании денег, в стремлении обеспечить себе и своим детям беспечное будущее, но когда вы становитесь материально обеспеченными, смысл исчезает. Бедняк всегда чувствует себя полным надежды, а богатый ее утрачивает: к чему он стремился, того он достиг, и внезапно, он осознает внутреннюю пустоту, дисгармонию с окружающим вас миром. Только когда вы находитесь в гармонии с целым, возникает великое благословение, великая милость окружает вас. Ваше сердце наполняется, оно полно глубокого удовлетворения, спокойствия и безмятежности и тогда возникает смысл.

В чем же смысл жизни? Человек нуждается в большом смысле, но этот смысл может прийти только из высшего, он всегда приходит из высшего. Смысл возникает тогда, когда вы чувствуете, что вы часть божественного плана, когда вы чувствуете, что вы часть великого целого, тогда вы имеете смысл. Кирпич сам по себе не имеет смысла, но когда он становится частью великого замысла, становится частью великого дворца Тадж-Махал, тогда он приобретает смысл. План, замысел является определяющим в красоте Тадж-Махала. Когда Бог перестает существовать для человека, он начинает искать новый смысл жизни. Он вливается в какую-нибудь партию, и тогда богами становятся Сталин, Гитлер, Мао-Цзе-дун и вы становитесь участником их планов в переустройстве мира. Вы вливаетесь в индуистскую или иудейские религии, становитесь их частью и думаете, что у вас появился смысл жизни – но это ничего не имеет общего с настоящим смыслом жизни. Смысл жизни человека является его участие в эволюции сознания, добиваться такого уровня сознания, чтобы уйти от периферии и слиться с центром существования. Это основной смысл существования человека. Это его предназначение.

Смысл жизни, в экзистенциальном , религиозном понимании, возникает только тогда, когда вы течете вместе с Богом. Смысл происходит между вами и Богом, который запечатлен везде: он в каждом камне, он дышит в каждом сердце, потому что Бог и есть жизнь.

Жизнь – это оркестр, и если вы, забыв обо всем оркестре, начнете играть свою партию отдельно от него, то в этой игре смысла не будет. Отрежьте кусочек от картины Рафаэля – этот отдельный кусочек лишен смысла, это просто обрывок полотна и сам по себе он мертв. Верните его на картину – и тут же смысл появится, ведь кусочек стал неотъемлемой частью целого. И у нашей жизни есть смысл, только если она – часть целого.

Но есть и другое, внеэкзистенциальное , понимание смысла жизни человека: ж изнь – это возможность создать смысл . Смысл нужно обнаружить, его нужно создать. Его не возможно найти, он не похож на камень, который можно найти. Смысл – это стихотворение, которое нужно сложить, картина, которую нужно написать, песня, которую нужно спеть, танец, который нужно станцевать – ты найдешь смысл, только если его создаешь. И хорошо, что этот смысл нигде не лежит, иначе один человек нашел его – и тогда, зачем бы его искать другим? Разница между научным и религиозным смыслом заключается в том, что если в науке открыт какой-то закон, то невозможно открыть его второй раз, тебе не нужно становится Эйнштейном. Тебе достаточно иметь средний уровень разума, сходить в библиотеку университета и выучить теорию относительности. Будда тоже что-то открыл, но чтобы понять смысл Будды тебе придется стать буддой – ничто меньшее не подойдет, тебе придется создать этот смысл заново. Каждая индивидуальность должна родить Бога, смысл, истину: каждый человек должен забеременеть им, выносить его в своем чреве, накормить своей кровью и родить, и лишь тогда он его открывает.

Если ты не видишь никакого смысла в жизни, значит, ты пассивно ждал, когда смысл придет к тебе сам, но он никогда сам не придет. Это было идеей прошлых религий – что смысл уже где-то есть. Но его нет! Есть свобода его создать, есть поле, чтобы посеять семена и собрать урожай. Все есть – но смысл нужно создать, и для необходимо творчество – смысл может прийти только из твоего творчества .

Жизнь человека имеет ценность, если он создал песню, если он создал прекрасную статую, если он прекрасно играет на флейте, если во всех его делах присутствует творчество . Только такой человек достойный восхищения, а не тот, кто ищет смысл, находясь двадцать лет прячется в пустые, или, желая отличиться от других, самоистязает себя.

Ты не должен заранее решать, какой для тебя, обязан быть смысл – тогда ты его никогда не найдешь. Если ты уже решил, что ищешь определенного смысла, ты его не найдешь – потому что само исследование не чисто, ты уже все решил и предопределил, заранее наметил границы искомого. Вы имеете навязчивую идею и из-за этой идеи упускаете смысл. Чтобы создать смысл, твой ум должен быть пустым, не обремененным никакими писаниями и доктринами. Пустой ум ближе к богу, чем, что бы то ни было. Пустой ум – это не мастерская для дьявола, как говорят некоторые. С пустотой дьявол не сможет ничего сделать, для него нет ни какой возможности войти в пустоту. Дьявол не может обойтись без твоих мыслей . Его мастерская – это твой обремененный знаниями, обусловленный верованиями ум .