Роман Злотников - Царь Федор. Трилогия

Он писал, что личный секретарь Александра VII Джакомо Квирини отозвался о своем патроне так: «Александр — папа только по названию. Вопросы управления церковью он отодвигает от себя и думает только о том, чтобы жить в ничем не нарушаемом спокойствии духа». Поэтому Александр VII довольно быстро пошел на попятный, сообщив в следующем письме, что его не так поняли, да еще и поблагодарив меня за возврат католических реликвий. Так все и разрешилось, оправдав мои инвестиции почти в миллион акче [137] Акче — османская денежная единица. в двух османских беев, приближенных к султанскому дивану, чьими усилиями и был организован налет берберов. А уж рассчитать, каким маршрутом и в какие сроки должна следовать эскадра, чтобы пересечься с возвращающимися из налета берберами, было делом техники. Конечно, имелась некая опасность, что в сражении ковчеги с мощами могут быть полностью утеряны, например вследствие потопления корабля, на коем находились, но тут приходилось рисковать. Варианты, которые гарантировали сохранность ковчегов в гораздо большей степени, были чреваты намного большей вероятностью раскрытия всей операции… Но все обошлось. Так что я посчитал, что мое утверждение о том, что Господь сам желает, чтобы его первый апостол оказался в России, имеет под собой все основания. А какие еще могут быть доказательства воли Господней, как не столь явное благоволение нашим почти авантюрным планам? В результате в распоряжении Русской церкви оказались частички мощей из обоих мест, в коих настаивали, что мощи Андрея Первозванного находятся именно у них.

Конечно, все подозрения развеять не удалось. Те же иезуиты явно не слишком (мягко говоря) доверяли нашей версии, но доказать ничего не смогли. Епископ Сент-Эндрюса твердил, что ему-де во сне явился сам Андрей Первозванный и повелел поделиться с русскими тщательно хранимой реликвией. А возможностей проследить финансовый поток, подвигнувший берберов на набег, через всю Африку и причудливые коридоры османского дивана у иезуитов не было. Мехмед Кепрюлю умер, но с его сыном Фазыл Ахмедом у нас установились не менее близкие и взаимовыгодные отношения. Вообще эти двое — сын и отец — оказались редчайшим образцом честных османов, действительно радеющих о благе своего государства и потому ценящих то, что русские уже долгое время не доставляют им никаких хлопот, а русская торговля приносит в тощую османскую казну немалые деньги. Поэтому большинство серьезных вопросов нам в Истамбуле удавалось решать за столь жалкие деньги, что произносить эти цифры вслух в коридорах дивана было нельзя. На смех поднимут. Так что таких возможностей в Истамбуле, кои имелись у русских, более не имел никто в мире. Мы обошли в сем даже французов, ранее просто царствовавших при султанском диване. И все эти возможности до последней были использованы на то, чтобы максимально прикрыть всю операцию. У иезуитов не было никаких шансов.

Следующим ударом стало сообщение о том, что экспедиция Русской православной церкви во главе с протопопом с памятным здесь только мне именем Аввакум (вот хоть убей не знаю, тот ли самый это Аввакум или просто тезка, но истовости у него было вполне соответственно имени), работавшая в древнем Иераполе, неподалеку от османского Денизли, обнаружила нетленные мощи еще одного из двенадцати апостолов, святого Филиппа. Так это было или не так — я не знал. Да даже если Аввакум и принял желаемое за действительное, сколько десятков тонн древесины, являющихся частичкой животворного креста, на коем был распят Спаситель, и железа, являющегося остатками гвоздей, коим Иисус Христос был прибит к тому самому кресту, хранится по католическим и протестантским церквям и соборам Европы? Да на тех гвоздях пол Малой Азии развесить можно! Так что я решил считать, что если даже это и ошибка (что далеко не есть факт, ибо протопоп действительно обнаружил нечто уникальное и некоторым образом нетленное), то Господь нам это простит… Сама эта экспедиция была инициативой патриарха Афиногена, избранного в предстоятели Русской церкви всего четыре года назад, с коим вместе мы и порешили собрать в соборе мощи апостолов сколько сможем. Причем моей в сем решении была только идея. А разработка детальных планов, как и их воплощение, лежали на патриархе. Ну за исключением акции в Сент-Эндрюсе и налета берберийских пиратов, где потребовалось задействовать силы секретной службы и организовать мощное финансирование… Афиноген был чрезвычайно умным и образованным человеком, и я полюбил с ним беседовать. Не менее чем с отцом Никифором.

Нет, вообще-то с высшими церковными иерархами я приватно беседовал регулярно. Начал я лет десять назад с ректоров семинарий, ибо именно они отвечали за воспитание новой смены православного клира. А я посчитал жизненно необходимым приложить все усилия для того, чтобы новые поколения священнослужителей оказались подготовлены к буквально взрывному развитию науки и техники, кое должно было начаться по существу в ближайшее время. Ну в исторической перспективе… Но чуть позже выяснилось, что этого мало. С ректорами я беседовал о том, сколь могучим разумом одарил Господь человека, и что мы даже не понимаем, сколь много было обещано человеку, когда Господь повелел ему владеть этим миром, и что это означает не одни лишь токмо поля, леса и горы, но и глубины морские, и небеса, в кои человек тако ж рано или поздно взлетит… Тут обычно у собеседников следовал некий затык, вызванный тем, что вот этот сидящий перед ними человек говорит не то что богохульные, а и просто невозможные вещи, но… это ж царь, да еще избранник Пресвятой Богородицы! Надежа и опора всего православного мира!

Но беседе к третьей этот затык обычно успешно преодолевался, а если нет — я уделял время еще на пару бесед. Так вот, этих моих уже прошедших закалку необычным взглядом на мир ректоров принялись гнобить более высокие иерархи. И как раз именно за эти внушенные мною, но казавшиеся этим иерархам богохульными идеи. Мне пришлось ввести в круг церковных иерархов для приватных бесед еще и всех вновь назначаемых епископов и игуменов монастырей, а также всех членов Синода. Но и сие не принесло полного облегчения, пока в Москву не прибыл великий Паскаль и не замутил бодягу со своим янсенизмом [138] Янсенизм — религиозное учение и религиозное движение в католичестве, осужденное как ересь. Утверждало испорченность природы человека вследствие первородного греха, необходимость Благодати и Предопределенность. , из-за которого он имел столь много проблем с католическим клиром и особенно иезуитами в своей Франции, но проповедовать который он считал своим непременным долгом. Так что наиболее упертые были вынуждены переключиться на него…