Г. Носовский - Шахнаме: Иранская летопись Великой империи XII-XVII веков

Эта болезненная тема вновь и вновь всплывает на страницах шестого тома Шахнаме. Вот, например, следы еще одной подобной дискуссии. «Еще о Христовом сказал ты кресте. В казне ведь обломки древесные те мне впрямь ни корысть не приносят, ни вред. Дошел до тебя христианский навет! Мне дивным казалось в кейсере… муж доблести, мощи такой… распятого как почитает Творцом, как видит Йездана в ПОЛЕНЕ СУХОМ? Будь крест бесполезный тот вправду Йездан… исчез из хранилища б сам моего», с. 515.

Считается, что тут речь идет об отказе Хосрова вернуть крест Византии. На том основании, что: «Стяжав этот крест, я стяжал победу над ними, и не возвратил его потому, что пока это дерево хранится у нас, в нашей сокровищнице, мы будем сохранять над ними (христианами – Авт. ) власть» (Балами, с. 251), [876:2з], с. 633. Крест был возвращен христианскому императору Ираклию лишь в царствование Шахрбараза.

По-видимому, эти религиозные споры относятся уже к эпохе XVII-XVIII веков.

Мы не занимались детальным анализом шестого тома Шахнаме, предоставляя это заинтересованным читателям. Вероятно, тут говорится о событиях XVII-XVIII веков на территории Греции, Турции, Ирана, Египта. Откровенных параллелей с эпохой XII-XVI веков здесь не обнаруживается. Не исключено, впрочем, что сюда включены какие-то менее известные события XV-XVI веков. Однако, если это так, они происходили вдали от метрополии Ордынской Великой Империи. Иными словами, это уже местная, ближневосточная, «более локальная» история.

Соберем теперь воедино основные узлы обнаруженного нами соответствия-параллелизма, совмещающего «древне»-персидскую историю с эпохой XIII-XVII веков, в частности, с эпохой Великой = «Монгольской» Империи. Начиная с глубочайшей древности, Фирдоуси последовательно описывает правления 21 царя, после чего (в начале пятого тома Шахнаме) переходит к новой династии Ашканидов. Перечислим всех этих 21 царей. Мы указываем их длительности правлений, согласно Фирдоуси, а также объем их жизнеописаний, подсчитанный в страницах использованного нами академического издания Эпоса.

□ 1. ШАХ АБУ-МАНСУР, длительность правления неизвестна; 1 страница. Это – Андроник-Христос, он же Андрей Боголюбский (вторая половина XII века).

□ 2. ШАХ КЕЮМАРС правил 30 лет; 5 страниц. Это – Андроник-Христос (вторая половина XII века).

При Кеюмарсе – Сиямек, его сын. Это – Андроник-Христос (вторая половина XII века).

□ 3. ШАХ ХУШЕНГ правил 40 лет; 1 страница. Это – «античный» Ахиллес, он же князь Святослав, он же германо-скандинавский герой Зигфрид (конец XII – начало XIII века).

□ 4. ШАХ ТАХМУРЕС правил 30 лет; 4 страницы. Это – Дмитрий Донской, он же император Константин I Великий (вторая половина XIV века).

□ 5. ШАХ ДЖЕМШИД правил 700 лет; 14 страниц. Это – Андроник-Христос (вторая половина XII века).

При Джемшиде – Мердас. Это – Андроник-Христос (вторая половина XII века).

□ 6. ШАХ ЗОХАК правил 1000 лет; 27 страниц.

При этом, «хороший»Зохак – это Андроник-Христос (вторая половина XII века), а «плохой» Зохак – это Иуда Искариот, а также царь Ирод (вторая половина XII века).

□ 7. ШАХ ФЕРИДУН правил 500 лет; 71 страница.

«Первый слой» Феридуна – это Андроник-Христос (вторая половина XII века).

«Второй слой» Феридуна – это Дмитрий Донской (вторая половина XIV века).

При нем – «плохой» Зохак. Это – хан Мамай, он же Иван Вельяминов (вторая половина XIV века).

При Феридуне – «хороший» кузнец Каве. Это – Сергий Радонежский, он же монах Бертольд Шварц, изобретший порох (вторая половина XIV века).

□ 8. ШАХ МЕНУЧЕХР правил 120 лет; 123 страницы.

При нем – витязь Сам. Это – евангельский Иосиф, а также царь Ирод.

При нем – герой Заль-Дестан. Это – Андроник-Христос.

При нем – птица Симорг. Это – евангельский Дух Святой.

При нем – красавица Рудабе. Это – Дева Мария, Богородица.

При нем – герой Ростем (Рустам). Это – Андроник-Христос. Все перечисленные в этом разделе персонажи – из второй половины XII века.

□ 9. ШАХ НОВЗЕР правил 7 лет; 31 страница. Это – Новый Царь = Иисус Навин, эпоха османского завоевания (XV-XVI века).

□ 10. ШАХ ЗОВ, сын Техмаспа правил 5 лет; 4 страницы. Это – эпоха османского завоевания (XV-XVI века).

□ 11. ШАХ ГЕРШАСП правил 9 лет; 17 страниц. Это – эпоха османского завоевания (XV-XVI века).

□ 12. ШАХ КЕЙ-КОБАД правил 100 лет; 15 страниц. Это – эпоха османского завоевания (XV-XVI века).

□ 13. ШАХ КЕЙ-КАВУС правил 150 лет; 455 страниц.

При нем – герой Ростем (Рустам). Это – Андроник-Христос, он же герой Геракл (подвиги Геракла), он же герой Зигфрид (вторая половина XII века).

Кей-Кавус, при нем Сказ о Сохрабе:

Взрослый Ростем – это Иван III = IV Грозный (XVI век).

Сохраб, сын Ростема – это Иван Молодой, сын Ивана Грозного (XVI век).

Техмине, жена Ростема – это Есфирь, то есть Елена Волошанка, она же Мария Стюарт (XVI век).

Поединок Сохраба с девицей Гордаферид. Это – «история Иудифи», в частности, Ливонская война Ивана Грозного (XVI век).

Сказ о Сиавуше. Он содержит второе, третье и четвертое отражения «истории Есфири» (XVI век).

Мать Сиавуша – это библейская Сусанна, она же Есфирь (XVI век).

Судабе – это Есфирь (XVI век).

«Первый слой» Сиавуша – это Иван Молодой, сын Грозного (XVI век).

«Второй слой Сиавуша» – это князь Андрей Курбский (XVI век).

Шах Кей-Кавус – это Иван IV Грозный (XVI век).

Переписка Кей-Кавуса с Сиавушем – это переписка Грозного с изменником князем Курбским (XVI век).

Царь Афрасьяб – это польский король Сигизмунд и Радзивилл (XVI век).

Царевич Сиавуш женится на Ференгис. Это – женитьба Ивана Молодого на Елене Волошанке, то есть на Есфири (XVI век).

Гибель Сиавуша – это гибель Ивана Молодого (XVI век).

□ 14. ШАХ КЕЙ-ХОСРОВ правил 60 лет; 730 страниц.

«Первый слой» Кей-Хосрова – это Андроник-Христос (вторая половина XII века).

«Второй слой» Кей-Хосрова – это Иван Грозный и царевич Дмитрий, а затем – «Лжедмитрий»(XVI – начало XVII века).

«Третий слой» Кей-Хосрова – это Борис Годунов (XVI – начало XVII века).

Туранский царь Афрасьяб – это Иван Грозный, а также Борис Годунов (XVI – начало XVII века).

Война Ирана с Тураном – это Ливонская война Руси-Орды с Западной Европой (XVI век).

Сказ о Бижене и Мениже – это пятое отражение «истории Есфири» (XVI век).

Безумие Кей-Хосрова – это безумие Ивана Грозного = библейского Навуходоносора = императора Карла V (XVI век).

□ 15. ШАХ ЛОХРАСП правил 120 лет; 57 страниц.

«Первый слой» Лохраспа – это татарский хан Симеон Бекбулатович (XVI век).

«Второй слой» Лохраспа – это Иван IV Грозный (XVI век).

□ 16. ШАХ ГОШТАСП правил 120 лет; 266 страниц. Это – царевич Дмитрий, а затем «Лжедмитрий» (XVI – начало XVII века).