Феликс Разумовский - Время Смилодона
- Название:Время Смилодона
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Издательство «Крылов»
- Год:2005
- Город:СПб.
- ISBN:5-94371-766-8
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Феликс Разумовский - Время Смилодона краткое содержание
Время Смилодона - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
144
Американский ученый Г. Эверетт выдвинул гипотезу о том, что наш мир существует в бесконечном количестве совершенно равноправных копий. А мы наблюдаем только одну из них. Здесь кардинальную роль играет человеческое сознание, потому что именно оно из необъятного множества сценариев выбирает лишь одну из его копий.
145
Из теории Уиллера-Фейнмана вырисовывается мир, состоящий из бесчисленного множества возможных состояний или «копий вселенных», внутри каждой из которых все события предрешены. В этом мире существуют два потока причинности, то есть поток времени там обратим.
146
То есть временной поток из прошлого в будущее равноправен временному потоку из будущего в прошлое.
147
То есть, чтобы получить какой-нибудь глобальный результат, достаточно нажать на курок, привнести какие-то незначительные на первый взгляд изменения в систему.
148
Бифуркационные точки — точки ветвления нелинейных процессов. Например, момент принятия человеком какого-либо решения и есть своеобразная бифуркационная точка. Атрактор — некое предельное состояние системы.
149
Речь идет о выдающемся французском математике Эваристе Галуа (1811–1830), разработавшем теорию симметрии, которая по сути является фундаментом всей современной физики полей и элементарных частиц. Жизнь вундеркинда — а назвать его ученым мужем как-то язык не поворачивается — сложилась несчастливо: математики-современники не понимали его, социум отвергал, власть имущие из опасения травили, не давали ходу. Гибель Галуа закономерна и полна загадок — непонятна до конца причина дуэли, нет даже полной ясности в плане личности его противника. Совершенно очевидно только одно — гениального математика нашли без чувств, истекающего кровью, с пулей в животе.
150
Фурье и Каши, виднейшие французские математики того времени, фактически проигнорировали работы Галуа.
151
Гермес Трисмегист — легендарный мудрец, имя которого связывают с истоками наук, главным образом с алхимией.
152
См. вторую книгу.
153
Иначе Агартха, Аггарти — мифическая подземная страна, где живут посвященные-мудрецы. Этакий аналог Шамбалы.
154
Существует теория о так называемых Белых и Красных стрелах — системе подземных ходов, проложенных в древности могущественной цивилизацией.
155
С шаманами Приамурья согласны их коллеги из племени индейцев хопи. Они утверждают, что конец света состоится в 2012 году.
156
Оружие массового поражения. В данном случае бактериологическое и химическое.
157
См. первую книгу.
158
Хуэйданы — тайные патриотические общества в средневековом Китае. По существу речь идет о Триаде, иначе называемой Союзом Неба и Земли, или еще Братством Хун. Первоначально созданные для борьбы с захватчиками маньчжурами, организации эти постепенно выродились в мафиозные структуры.
159
То есть участвовали в деятельности тайного общества «Белый лотос» на севере Китая.
160
Отчаянный пират и головорез Чжэн Чэньгун, возглавлявший в конце XVII века борьбу с маньчжурами.
161
Цин — маньчжурская династия правителей Китая.
162
Дядюшкой принято называть руководителя мафиозного клана.
163
Белый заяц считается у китайцев священным животным. Его убийство, тем паче употребление в пищу является строжайшем табу, нарушение которого демонстрирует готовность переступить любые морально-этические нормы. Одним из ритуалов вступления в мафию и является поедание оного зайца.
164
То есть заниматься гадательной практикой. Смысл ее состоит в построении символа, или фигуры-гуа, и последующего его анализа. Цянь — старинная китайская монета.
165
Наш Кудеяр Владимирский, если кто не помнит, в молодости разбойничал и был свиреп аки скимен. Приняв же постриг, угомонился и сделался кроток аки агнец. При всем при том он был мужчина видный, полнокровный и, чтоб скорее снять грехи, носил вериги весом где-то в десять пудов.
166
Чрезвычайно сложная система гаданий, в которой задействованы календарные циклы, законы трансформаций мировых стихий и логико-графические принципы, содержащиеся в «И-цзин», «Книге перемен», главном каноне китайской традиции.
167
Можно, конечно, со скепсисом относиться ко всем этим гадательным практикам, но вот удивительный факт из жизни знаменитого ученого XII века Шао Юна, который написал книгу «Числа превращений сливы мэй-хуа», посвященную анализу фигур-гуа на основе методов математики. Опус этот создавался тяжко, с большим трудом, сущность, тайная канва системы все никак не шла в руки ученого. Однажды во время дневного сна по комнате бегала мышь, не давая ему уснуть. Раздраженный, Шао Юн бросил в нее фарфоровым изголовьем. Оно разбилось, а внутри оказалась записка: «Все это написано для некоего мудрого человека по имени Кан-цзе (второе имя Шао Юна), который прочтет написанное в такой-то год, месяц, день и час». Можно представить, как поражен был Шао Юн. Он тут же разыскал человека, который сделал изголовье. Тот рассказал, что раньше к нему частенько захаживал один старец, который постоянно читал какую-то мудреную книгу. Он мог вполне положить записку в изголовье. Шао Юн без промедления отыскал дом старца. Тот уже умер, но оставил книгу с загадочным текстом, сказав домочадцам, что в такой-то год, месяц, день и час за ней придет знающий человек, который продолжит его, старца, дело. И действительно, бегло просмотрев труд, посвященный методу толкования символов, Шао Юн произвел вычисления, на основе которых сообщил домочадцам, что у старика имелось серебро. Он зарыл его под кроватью в северо-западном углу. Клад использовали на совершение поминальных обрядов, а Шао Юн унес текст домой и при его посредстве и закончил свою книгу «Числа превращений сливы мэй-хуа».
168
Воробьи были объявлены «птицами капитализма», потому что якобы склевали весь урожай социалистического Китая. После того как их всех перебили, урожай действительно здорово пострадал от насекомых.
169
Сюй Вэй (1521–1593) — китайский художник, основатель нетрадиционных направлений в станковой живописи.
170
Бин — огонь солнца, Дин — огонь светильника. «Старый инь» и «старый ян» — графосимволические понятия для построения фигур гуа. Триграммы — важнейшие графические символы «Книги перемен». По своему смыслу они указывают на важнейшие архетипические состояния мировых сил и принципы их взаимодействия.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: