Сергей Шхиян - Боги не дремлют

— Держи его, ребята! — закричали в кустах по другую сторону дороги.

Не ожидая пока снова начнется стрельба, я развернул лошадь, припал к холке и поскакал назад. К сожалению Матильда успела отойти совсем немного и теперь пыталась сесть на испуганную выстрелами лошадь. Пришлось задержаться возле нее и помочь взобраться в седло.

— Бей их, ребята! — надрывался в кустах командир и опять кто-то выстрелил.

На наше счастье крестьяне стреляли так плохо, что свиста этой пули я даже не услышал. Мы поскакали по дороге, а вслед неслись ругательства и угрозы.

— Кто это был? — спросила Матильда, когда мы отъехали на безопасное расстояние.

— Партизаны, — ответил я, — мы ведь во французской форме!

— Какие еще партизаны? — не поняла она. — Первый раз слышу. Лесные разбойники?

— Нет, патриоты. Не нравятся русским людям иноземные захватчики, вот они и нападают на неприятеля, — объяснил я. — Мы с тобой тоже, вроде как партизаны.

— Так они же нас могли убить! — с чисто женской логикой, возмутилась она. — Они что не видят…

— Поехали скорее, — перебил я, — вдруг у них тоже есть лошади. Нам только не хватает воевать со своими!

Мы пришпорили своих жеребцов, и перешли с рыси на галоп, но далеко ускакать нам было не суждено. Где-то впереди на дороге раздался негромкий залп из нескольких ружей, и мы не сговариваясь, остановились.

— Давай свернем в лес, — сказал я, направляя лошадь под деревья, — переждем там.

Мы, сколько было можно, проехали верхом, потом, когда началась непроходимая чаща, спешились и дальше вели лошадей в поводу. На дороге продолжалась стрельба, служившая нам ориентиром направления. Вдруг, неожиданно громко и близко выстрелила пушка. Похоже, дело на дороге начинало принимать серьезный оборот. Кто с кем воюет, было непонятно, да меня это и не занимало. С нас хватило и собственных приключений.

Наконец мы отошли на безопасное, как мне казалось расстояние, и остановились.

— И что мы теперь будем делать? — спросила Матильда.

— Ждать вечера, похоже, французские войска начинают расползаться вдоль дороги.

— А чего нам их бояться? Опять обманем, — пренебрежительно сказала она.

— Нет, с меня хватит быть немым поляком, давай лучше зря не рисковать. Или ты больше не хочешь разыскать нашего помещика? — спросил я, прислушиваясь к бою на дороге.

Стрельба там все усиливалась. Опять невдалеке выстрелили из пушки. Это уже не было похоже на локальную перестрелку с крестьянами.

— Давай уйдем отсюда, — попросила Матильда. — Вдруг в нас попадет пушечное ядро!

То, что это невозможно, я не сомневался, мы уже отошли от дороги метров на триста, но возражать не стал и пошел вглубь леса. Матильда шла следом, проникновенно беседуя с лошадью на французском языке. Неожиданно мы наткнулись на узкую лесную дорогу, совершенно, до состояния черной грязи, раздолбанную лошадиными копытами. Я предупреждающе поднял руку.

— Что случилось? — негромко спросила Матильда.

— Тише ты, — попросил я. — Смотри, тут совсем недавно кто-то проехал на лошадях.

— С чего ты это решил?

— Следы от копыт не успели заполниться водой, — объяснил я. — Интересно, кто бы это мог быть?

Вопрос был праздный, но совсем неожиданно нашелся правильный ответ.

На дорогу из-за ближайших деревьев выскочило несколько человек в мохнатых шапках с обнаженными саблями, и окружили нас. Испуганные лошади начали вырывать поводья.

— Попались, голубчики! — радостно закричал здоровенный малый с казацкой саблей и веселыми разбойничьими глазами. — Андрюха, смотри в оба, если дернутся, руби!

— Не бойся, не дернемся, — стараясь казаться спокойным, сказал я. — И нечего здесь саблями размахивать, вы не на параде!

То что, французские уланы вдруг заговорили по-русски, не столько удивило, сколько расстроило казаков. Они сразу поскучнели.

— Так вы, что, выходит, свои? — разочаровано спросил здоровяк. — Тот-то я думаю, чего это французы такие, если вдвоем в лес сунулись!

— Свои, — подтвердили. — А вы кто, партизаны?

— Точно, — подтвердил тот же казак.

— Это ваши там с французами бьются? — кивнул я в сторону затихающего боя.

— Капитан обоз отбивает, а мы тут в резерве, — подтвердил он. — А вы почему в чужой одежде?

— Так получилось, пришлось переодеться, — туманно объяснил я. — Говоришь, капитан в бою? Как бы нам с ним повидаться?

— Думаю, скоро сам здесь будут, тогда и повидаетесь. Он у нас орел! — похвастался он.

Я начал вспоминать все, что помнил о партизанах 1812 года. Первым на память пришел самый известный из них, Денис Давыдов.

— Капитана вашего случайно не Давыдовым зовут?

— Нет, — вместо здоровяка ответил красивый парень с кривой турецкой саблей, которого здоровяк назвал Андрюхой, — нашего капитана кличут Александром Никитичем.

Это имя мне ничего не сказало, и я назвал еще одного известного партизанского командира:

— А фамилия его случаем не Фигнер?

— Так вам Александр Самойлович нужен? — образовался здоровяк. — Он тоже здесь в этих лесах. Мы вчера с его людьми целый обоз с золотом и серебром отбили! Лихие рубаки, всех хранцузов вырезали!

Теперь я узнал имя отчество Фигнера, осталось узнать, к кому попали мы.

— А Александра Никитича как прозывают? — вмешалась в разговор до сих пор молчавшая Матильда.

— Так Сеславин же, — охотно подсказал Андрюха. — Он у самого главного командующего адъютантом был!

— Не слышали, такого, — покачала головой Матильда, я же обрадовался.

— Неужели сам Сеславин! — невольно воскликнул я.

Об этом замечательно храбром, достойном и благородном русском офицере я когда-то читал. Подробности не помнил, но общее впечатление, что человеком он был замечательным, осталось.

— Точно, они сами, Александр Никитич, — довольный произведенным впечатлением, подтвердил здоровяк.

Я подумал, какие сейчас удивительно бесхитростные времена.

Первому встречному человеку, да еще одетому в мундир вражеской армии, лишь только потому, что он хорошо знает русский язык, солдаты свободно выбалтываются все военные тайны!

— Вы здесь останетесь или с нами пойдете? — спросил казак.

— Если можно, то с вами.

— Бой там что-то слишком жаркий, — извиняющимся тоном объяснил он, — как бы наша помощь не потребовалась. Француз, он хоть и неправильной христианской веры, но драться не хуже православных способен!

По поводу «правильности» веры я спорить не стал. То, что только их вера правильная, я слышал от представителей всех существующих конфессий, с которыми приходилось сталкиваться. Наверное, по-другому просто и не может быть. Признавая право на существование чужой доктрины, как бы, невольно подвергаешь сомнению собственную. Скорее всего, именно поэтому между близкими церквями, берущими начало из одних истоков, постоянно идет битва не на живот, а на смерть. Взять тех же суннитов — шиитов, католиков — гугенотов, униатов — православных.