Елена Радчук - НЛО из королевства СС. Попытка научного анализа не вполне научных явлений

Рис. 2. Фрагмент ченнелинга Марии Оршич.

В книге Гудрика-Кларка впервые для широкого читателя приведены фрагменты психографического текста Оршич.Посмотрите внимательно на текст ченнелинга. Это не шумерское письмо. Письменность древних Шумер имеет пиктографический характер, в её основе лежат рисуночные знаки, представляющие собой идеограммы, которые передают не слово, а понятие (концепт) и чаще всего не одно, а ряд ассоциативно связанных понятий. Здесь же представлено алфавитно-знаковое письмо – своеобразная смесь кириллицы и латиницы с включением ряда неизвестных букв. Вероятнее всего мы имеем дело с протоевропейским языком. Достаточно широко известно, что древний германский язык родственен древнему балтско-славянскому языку. Всего лишь три тысячи лет назад разницы между этими языками не существовало. Разделение славянского и германского языков относится к концу второго тысячелетия до Рождества Христова. По сути дела они представляют собой две ветви одного языка, изменившегося со временем до неузнаваемости. Есть еще один факт, свидетельствующий в пользу праязыка. Контур первой буквы праалфавита – «Слово» прорисован на эмблеме «Аненербе», в латинском алфавите она вообще отсутствует! Да и родовые корни Оршич тянутся на Балканы. Естественно, по идеологическим соображениям этого допустить было никак нельзя. Так, очевидно, и родился миф о шумерской письменности. Тогда наследие каких предков так упорно изучала самая загадочная организация двадцатого века?

В тексте ченнелинга постоянно встречаются женские головки, похожие на фотографии Марии Оршич и Сигрун ван Ф., что свидетельствует о том, что ченнелинг носил целенаправленный характер и предназначался именно им. Это подтверждает версию о том, что нацисты располагали ключами и кодами для связи с Высшими Неизвестными. 8 8 Смородин И. Стратегия. Книга 2. Изумительная Явь. Глава 8. Люди и дзетинцы. Серо-коричневый альянс. /http: kinoshok.org. Возможно, они были получены в ходе археологических раскопок в зоне библейских холмов. «Где молчат пергаменты, начали говорить камни» (А.Rosenberg, 1936).

Раскопки развалин библейского Вавилона проводились под эгидой Берлинского музея в течение 18 лет на холме Кеер, в 80 км к югу от Багдада. Руководителем работ был известный немецкий археолог Роберт Кольдевей. Первое, на что наткнулся Кольдевей, была колоссальная стена, вдоль которой в большом количестве были найдены обломки рельефов с изображением львов, газелей, людей. Раскопки оказались крайне трудоемкими, т. к. мощность культурного слоя была не 2—3 м, как на других памятниках, а 12—24 м. Вместе с 200 рабочими Кольдевей копал день за днем зимой и летом на протяжении более 15 лет и доказал, что сведения Геродота и Ктесия не являются преувеличениями. Кольдевею посчастливилось раскапывать поздний, библейский период Вавилона времен Навуходоносора II (605—562 до н. э.), восстановителя крупнейших храмов Вавилона: Эсагилы, храмов Нинурты, Иштар. Кольдевей прояснил планировку города, раскрыл остатки дворцового комплекса, богато украшенного когда-то многоцветными барельефами из глазурованного кирпича, раскопал стену из сырцового кирпича шириной 7 м. На расстоянии 12 м от нее возвышалась вторая стена уже из обожженного кирпича шириной 7,8 м, а за ней – третья стена из обожженного кирпича (3,3 м). Через каждые 50 м вдоль стены стояли сторожевые башни: на внутренней стене их было 360, на внешней, если верить сообщению Ктесия, – 250. Таким образом, Кольдевей раскопал самое грандиозное из всех когда-либо существовавших укреплений. На всем протяжении Дороги процессий в честь Мардука возвышались 7-метровые крепостные стены, ширина дороги составляла 23 м. Вымощена она была огромными квадратными известняковыми плитами со стороной больше метра, на каждой из которых была высечена одна и та же посвятительная надпись Навуходоносора. Обе стороны дороги украшали многочисленные скульптуры, рельефы. Ворота Иштар состояли из двух гигантских проемов (10,9 м высотой) с мощными башнями. Самыми важными, буквально потрясшими Европу находками Кольдевея были остатки фундамента, на котором стоял зиккурат – легендарная Вавилонская башня. Раскопки были прекращены только в 1917 году, когда британские войска заняли Багдад.

Рис. 3. Фюрер Германии Адольф Гитлер на фоне «летающей тарелки». Из материалов «Общества Врил».

Есть также мнение о том, что для построения дисколетов «Врил» был использован древний индийский трактат «Самарангана Сутрадхара», описывающий различные аспекты воздухоплавания. Древние источники отмечают, что виманы летали со скоростью ветра, они отличались исключительно высокой маневренностью: могли зависать в воздухе, двигаться по пилообразной траектории, вращаться вокруг своей оси и вертикально подниматься, изменять размеры и форму во время полета. Они поражали цели на Земле и испускали смертоносные лучи. На фотографии Оршич помещена цитата из Ригведы: «Из того, что летает, самое быстрое – это вимана», что говорит о том, нацисты были знакомы с текстами.

Рис. 4. Девушки «Врил». Фото 1922, 1945 гг.

Название «Vril» – сокращение от «VRI – IL», что имеет значение «богоподобный», а еще точнее «подобный абсолютному божеству». «Общество Врил» было сформировано из молодых и очень красивых девушек. Вопреки моде того времени на короткую стрижку, они носили длинные распущенные волосы. Девушки «Врил» считали, что их волосы работают как антенны, которые принимают сообщения от внеземных существ.

Появляясь в общественных местах, они собирали волосы в прическу в виде конского хвоста, что было очень необычно и вызывающе. Именно прическа «конский хвост» стала символом «Врил». Позднее Оршич будет использовать головку с «конским хвостом» на официальных документах общества.

Хорошо известно, что распущенные волосы женщины вызывают сильную сексуальную реакцию мужчин. У девушек «Врил» возникли большие проблемы с вопросами безопасности, в 1923 году они были вынуждены привлечь для личной охраны группу мужчин из «Общества Туле», которые впоследствии стали крупными чинами СС. Не случайно, во многих культурах Земли женщины покрывают голову платком и распускают волосы только перед мужем. И здесь невольно задаешь себе вопрос:

Рис. 5. «Врил», 1944 г.