Александр Юдин - Сибирь. Путеводитель

Из молока кроме каймака делают чегень (кислая простокваша из обезжиренного кипяченого молока), а также быштак (нечто среднее между творогом и брынзой) и домашние сыры курут и аарчы. Из чегеня гонят молочный самогон – араку (12-16-градусный алкогольный напиток). Отличительная особенность алтайской кухни – отсутствие перца и острых блюд.

Традиционная религия алтайцев – шаманизм. По представлениям алтайцев, видимый мир делится на три сферы: небесную, земную и подземную. Во главе пантеона божеств стоят два брата – Ульгень (владыка верхнего мира) и Эрлик (правитель мира подземного). Главные добрые божества и духи во главе с Ульгенем обитают в верхнем мире, на земле живут люди и добрые божества йерсу, которые людям ближе небесных богов, – это родовые божества тоси и духи-покровители эе, а в нижнем мире обитают чудовища, духи и божества, приносящие вред людям, – йетекери, шулмусы и т. п. (главный из них Эрлик), туда же переселяются и умершие.

Наиболее близкими и почитаемыми, кроме родовых духов, алтайцы считают духов – хозяев местностей – эе (ээзи). Эе населяют горы, источники, реки, ледники.

По представлениям алтайцев, окружающая природа живая, существует много духов и божеств: есть дух горы, ручья, перевала, домашнего очага, семьи, дома. Боги восприимчивы и чувствительны к людскому «вниманию». Например, духа горного перевала следует поблагодарить за удачный переход, а хранителя источника – за чистую воду. В качестве благодарности алтайцы читают короткую молитву и завязывают белую ленточку (дьялома) на ветке дерева.

На рубеже XIX и XX вв. они оказались под двойным влиянием православных миссионеров и буддийской идеологии, проникавшей на Алтай из Тувы и Монголии. Православная религия воспринималась как религия сильного и могущественного государства. Часто переход алтайцев в православие в кон. XIX в. был чисто формальным, новокрещеные не могли вспомнить свои христианские имена, продолжали прибегать к помощи шаманов, держать у себя дома изображения языческих духов.

В нач. XX в., наряду с процессом консолидации алтайских родов, началось создание обновленной религиозной идеологии – бурханизма. В основе бурханизма лежали элементы исторических мифов алтайского народа о пришествии Спасителя, который освободит свой народ от чужеземного ига. В большинстве случаев миссия спасения возлагалась на Ойрота, которому надлежало создать Ойротское ханство – государство алтайцев. Кажется, что через бурханизм алтайцы пытались реализовать идею, которую не удалось осуществить в реальной истории. В рамках бурханизма развивалось национально-освободительное движение, подавленное в 1904 г.

(3641 км к юго-востоку от Москвы, 100 км к юго-востоку от Бийска)

Телефонный код 38822

внутриобластной 222

www.turistka.ru/altai

www.altai-republic.com

Горно-Алтайск, административный центр Республики Алтай и единственный ее город. Расположен в предгорьях Алтая, в 10 км от Чуйского тракта, в межгорной долине р. Майма, близ ее впадения в Катунь. Окружен низкогорным хребтом Иолго с высотами 400–650 м над ур.м. Значительную долю населения Горно-Алтайска составляют студенты и учащиеся. Крупнейшее учебное заведение – Горно-Алтайский государственный университет.

Город протянулся на 10 км вдоль р. Маймы и ее притоков р. Улалушки и Кояс. С северной стороны от центра возвышается г. Тугая (641 м над ур.м.), напротив, на юго-западной окраине, высится г. Комсомольская (428 м). Главные улицы, они же главные магистрали транзитного проезда через город, – параллельные Коммунистический просп. и ул. Чорос-Гуркина. Здесь расположены правительственные здания, учебные заведения, учреждения культуры.

Автовокзал

Коммунистический просп., 55,

тел.2 60 73 (кассы),

тел.2 24 57 (справочная).

Рейсы:ежедн. Чемал (2 рейса),

Онгудай, Ынырга, Турочак, Чендек (через Усть-Коксу), Акташ и Артыбаш; Улаган ср, пт, вс, Кош-Агач чт, сб. Бийск (с 8.30, каждые 2 ч), Новосибирск (1 рейс) и Барнаул (2 рейса).

Такси

тел.2 22 22, 6 66 66, 5 55 55.

Горный Алтай

ул. Эркемена Палкина, 5,

тел.9 50 86.

Гостиница Республиканского центра по развитию туризма и рекреации

ул. Промышленная, 3,

тел.6 11 75, 2 20 12.

Гостиница Республиканской станции юных туристов

ул. Заречная, 1,

тел.2 60 76.

Алтын-Кель(ресторан)

Коммунистический просп., 22,

тел.2 77 43.

Эльдар(кафе)

ул. Чаптынова, 32, тел.4 24 89.

Европейская и алтайская кухни.

Урсул(ресторан)

ул. Чорос-Гуркина, 50.

Блюда национальной алтайской кухни.

Скорая помощь

Коммунистический просп., 13,

тел.02.

Дежурная аптека

ул. Палкина, 6, тел.2 76 90.

Республиканская поисково-спасательная служба МЧС Республики Алтай

ул. Улагашева, 13.

Оперативный дежурный

тел.3 10 54; тел./факс3 10 54.

Осуществляет контроль на горных маршрутах и при необходимости проводит спасательные работы и оказывает помощь. Подразделения в Усть-Коксе, Тюнгуре, Актру, Артыбаше.

Лучшим сувениром из Республики Алтай считаются музыкальные инструменты комус и топшур, кошагачские ковры-сырмаки ручной работы, одеяла из козьего пуха (тюркхан), бусы и фигурки из камня, обереги, мед, кедровые орехи, фиточаи, настойки из пантов марала и бальзамы.

Купить сувениры можно в Горно-Алтайске в салоне «Жемчужина» (ул. Чорос-Гуркина, 53, тел.2 52 49), у источника на Аржан-Су на Чуйском тракте, в киоске Республиканского краеведческого музея.

Горную котловину в долине р. Маймы люди облюбовали еще в глубокой древности. На берегу р. Улалушки обнаружена стоянка древнекаменного века, которой более 600 тыс. лет. В августе 1830 г. в долине Маймы появились русские миссионеры во главе с архимандритом Макарием (М.Я. Глухаревым). К тому времени здесь жили 19 семей алтайцев и 3 семьи русских крестьян-переселенцев. В 1831 г. в местечке Улала (так назывался будущий Горно-Алтайск до 1928 г.) основан первый стан миссионеров «для обращения в христианство алтайцев». В 1874 г. – построена церковь Всемилостивый Спас (сейчас на ее месте экономический техникум). Одновременно с миссионерами в Улале появились и бийские купцы. Они строили лавки, пункты скупки скота, пушнины, кедрового ореха.

С марта 1918 г. по декабрь 1919 г. село было центром Каракорум-Алтайского округа. В 1918 г. здесь проходил Алтайский съезд инородческих и крестьянских депутатов, на котором принято решение о выходе Горного Алтая из состава Бийского уезда и создании Каракорум-Алтайского округа, управляемого окружной управой.