Ма. Лернер - Другая страна. Часть 2

— Слушай, — говорю, не называй меня на «вы». Меня это раздражает. Во-первых, здесь все обращаются к друг другу на «ты». В иврите нет такого обращения. «Вы» — это обращение к нескольким людям, и никак иначе. А во-вторых, я не настолько тебя старше. А что ты, собственно, меня так разглядываешь?

— Мне как-то не верится, что вы, — она кивнула на мой жест и поправилась, — ты какой-то военный чин. Этот твой интересный вид, — сказала Лена со смешинками в глазах, — совершенно не соответствует моему представлению о начальстве. А машина явно была не для простых.

— А что тебя не устраивает? — с интересом спросил я, демонстративно разглядывая затертые армейские брюки и запачканную краской майку. — Ты думаешь, что ваши полковники ходят на даче в парадном мундире и обвешанные орденами? А когда красят забор, в выходной, краской не пачкаются?

— Я думаю, — она уже откровенно смеялась, — что на это у них есть солдаты. Хотя, возможно, дома они и ходят в пижамных брюках. Никогда не видела.

— Нам солдат под это дело не выдают. Если бы я попытался такое сделать, они бы тут же подняли визг, что не для того в армию пошли. Да и заставить этих волков делать что-то, не относящееся к боевым тренировкам, было так же просто, как израильтянину говорить без помощи рук. Только связав, можно заставить его отказаться от жестикуляции, но это воспринимается как очень жестокая пытка. В свое время это было мое любимое развлечение, ставишь солдата по стойке смирно и спрашиваешь у него что-то не слишком приятное. Он все время рвется рассказать руками, а я его одергиваю…

Впрочем, можешь попросить Ицхака посмотреть второй этаж в доме. Там, возле лестницы, висят фотографии. На третьей я в полной форме со всеми орденами и медалями в изрядно поддатом виде в 1951 году с ним в обнимку.

— А почему волки? Мы когда ехали, на каждом доме или на воротах волки в разном виде нарисованы, выбиты, вырезаны. Только в конце олень, лиса и совершенно странный на фоне животных танк. А у хозяина, — она оглянулась на дом, — рука с винтовкой.

— Я тебе расскажу очень страшную военную тайну, — сказал я таинственным шепотом. — В Израиле каждое подразделение имеет свою эмблему. Даже прослужившие всю жизнь в армии иногда путаются, так их много. А дорога проходит через старый район, где поселились люди из одного батальона. Тогда чужих вообще не было, и все друг друга прекрасно знали. Никто не заставлял — чистая самодеятельность повыпендриваться. Существовало такое негласное соревнование — у кого лучше всех. А потом и некоторые новые люди стали рисовать. Мы, мол, ничем не хуже, хоть и из другого батальона. А Ицхак таким образом издевается. Он это дело любит. Рука с винтовкой — это политическая эмблема, только вот винтовка у него не такая. Тонкий местный юмор, который посторонним не понятен.

Ну, как жизнь за границей вообще? Какие впечатления?

— Страна, — протянула Лена. — Я ее практически не вижу. Игорь хоть работает, а нам, женам, не рекомендуется без большой необходимости выходить в город. А если идешь, желательно в кампании. Много чего запрещено. Контакты с иностранцами без разрешения, торговаться на базаре и в магазинах, выходить из дома после 11 вечера и занимать деньги. За все нарушения высылка в СССР в 24 часа. На самом деле все постоянно нарушают эти запреты, потому что нормальный человек не может жить и чего-нибудь не нарушить. А на это и рассчитано. Каждый зависит от того, как отнесется к нарушению начальство. Может и устроить черную жизнь, а может и отнестись снисходительно. Когда мы приехали, сразу сообщили, что специалисту положено ходить в галстуке и костюме. Так на улице, на тридцатиградусной жаре, люди оборачиваются и советских считают исключительными придурками.

Каждому новому человеку сразу норовят вручить полсотни общественных нагрузок. Работы в советской колонии нет, все места заняты и там страшная очередь на любое место. Делать-то нечего — скучно, да и дополнительные деньги никому не мешают. А устроиться без разрешения на работу в Израиле нельзя. Разрешения не дадут никогда. Мало ли с кем там придется общаться. Все копят для возвращения и для этого питаются чуть ли не одной картошкой с макаронами. Каждый надеется что-то отхватить подешевле и жалуются, что Израиль бедная страна.

— Да уж, — пробормотал я. — Пока не Франция.

— Зато все пьют. Иногда страшно, до белой горячки и зеленых чертиков. Единственная возможность как-то сбросить после работы напряжение. Пьянство совершенно не считается грехом. На непьющих, наоборот, смотрят с подозрением. Нет ли у тебя каких мыслей затаенных? — она усмехнулась. — Я от скуки, действительно, стала учить иврит по словарю и читать здешнюю газету «Русское слово». Только надо чтобы никто не видел — пойдут еще разговоры. Нашла такой старый книжный магазин в десяти минутах ходьбы от дома, «Букинист» называется. Там такой приятный пожилой хозяин. Забьюсь в угол и книжки с газетами почитываю, а он меня не только не выгоняет, но еще кофе угощает. Все лучше, чем ходить по магазинам и смотреть, что сколько стоит.

— А вот и я! — радостно сообщил Ицхак, демонстрируя бутылку и стаканы. — Извините, что задержался…

Я невольно почувствовал облегчение. Как реагировать на подобные откровения, совершено не представляю. Утешать — глупо, советы давать — тем более. Жить годами в таком коллективе, где, как в коммуналке, каждый норовит залезть тебе в кастрюлю и проверить, о чем с мужем разговариваешь, удовольствие ниже среднего. Да и упоминание мужа прозвучало с нехорошей интонацией. Ясное дело, ожидания были большие, а на выходе пшик. Вечно отсутствует и неизвестно еще как себя ведет. Похоже, ее поход в первые дни не такой уж глупостью был. Знала бы в тот момент, что вокруг творится, никогда бы не решилась.

— Выпьем за Победу! — провозгласил он, раздавая стаканы и разливая водку из бутылки.

Мы дружно выпили.

— Может, вы мне скажете, — сказала Лена, — почему у меня такое странное впечатление от праздника… Вроде он есть, но как-то совершенно без души. Все очень официально, ничего спонтанного.

Мы молча переглянулись.

— А ведь я тебе говорил, — сказал Ицхак, — только не мог правильно сформулировать. Вот что значит посторонний взгляд. — Видишь ли, когда стало известно, что немцы делали с евреями, в Израиле была большая дискуссия и в газетах, и просто среди обычных людей. Все хотели знать, не могло ли государство сделать для спасения людей намного больше, чем оно сделало. Это ведь жуткие цифры — три миллиона убитых. Мужчины, женщины, дети. Целые районы, очищенные от евреев. Многие до сих пор считают, что правительство должно было требовать от союзников предпринять ответные меры, вплоть до уничтожения немцев. Тогда бы они себя так не вели. Хотя, на самом деле, влиять на поведение Рузвельта, Черчилля и Сталина Израиль мог не больше, чем какая-нибудь Монголия или Куба. Война шла совсем по другим причинам. До наших проблем им всем было очень мало дела. Хорошо еще большинство нацистских фюреров повесили. Вот и есть в народе такое странное общее чувство, как будто нечего праздновать. Хотя, если бы не Победа, погибло бы гораздо больше. В общем — это очень больной вопрос и его стараются не трогать.