Беркем аль Атоми - Статьи 2006 – 2008 (zhurnal.lib.ru)

Еще можно произвести волевой акт и преодолеть инерцию безбедного и привольного житья, коим типа осчастливил нас капитализьм. Прикинуть один орган к другому, спланировать и совершить ряд специфических телодвижений, направленных на защиту себя любимого, а также тех, на кого ты намерен излить поток благодеяний при наступлении малоприятных перемен. К такому выбору подталкивает крайняя дешевизна данных мероприятий; конечно, имеется в виду дешевизна относительная, абсолютные же цифры не так уж и малы. Тем не менее, минимально разумный комплекс мероприятий вполне посилен абсолютно любому, вплоть до т.н. "неимущих". Не сомневаюсь, что чуткие на измену люди давно совершили требующиеся для прикрытия задницы мероприятия, а пару-тройку человек стронут эти, как бы "мои" тексты – что, в общем-то, совершенно неважно: переменами нынче пахнет довольно крепко, и какая разница, с какой именно молекулы начался ветер. Думается, что об этих товаресчах никто никогда не узнает – пользоваться информацией с результатами для себя умеют только молчаливые люди, а их мало; тем паче, что у всех, кто "в теме", перед глазами есть прекрасный пример достаточно оригинального подхода к сабжу. Это о Кошастом – казалось бы, парень сделал все, что мог, но растрещал о себе по всему рунету, чем свел вероятность сохранить своих живыми, ежели чего на Хохлостане стрясется, к исчезающе малой величине. Конечно, дай ему Бог, чтоб было иначе, но я бы на него не ставил – скрытности, главного признака прирожденной Свиньи Крученой он не проявил. Вот и все об этих людях.

Есть и путь для Очень Некоторых Свиней – даже не свиней, а Свинов, т.к. язык не поворачивается связать достоинство (пусть даже свинское) и окончание, отсылающее к женскому роду, термин все-таки требует мужского звучания. Назовем их Свинами Резкими. Даже не так – тут стоит поставить признак впереди существительного, ибо если организм резок в движениях, то уже совсем неважно, щетиной он покрыт либо мехом, и крючком ли у него хвост. Для сетевых остроумцев, коие не преминут поинтересоваться, а отчего не Кабан, поясню: кабаны не позволяют загонять себя на свинофермы, и не живут по горло в дерьме, отчего данная проблематика их не касается, потому что никогда не касалась. И потом, все начинается от печки – если есть желание покинуть некую точку, то для начала неплохо бы определиться на местности и понять, где находишься на данный момент. Если не признать (и не принять) факта "я – увы, свинья", то последующие телодвижения приведут в еще более отдаленные отделы кишечника.

Итак, собственно о пути Резкого Свина – он начинается с осознания простого факта: "Если каждый с утра удавит по одной бляди, блядство окончится еще до обеда". Стая (даже свиней), искренне (и вовремя) принявшая эту прагматичную стратегию – непобедима. Отчего? Ведь в предельном случае правы только большие батальоны? А ведь батальоны уродов имеют сегодня многократный перевес! Ни фига, товарищи. Предельные случаи имеют отношение лишь к абстракциям, и напоминают разсуждения типа "кто кого заборет, кит али слон?" Вопрос в цене – если мы назначим неприемлемую цену за нашу смерть, никто ее платить не станет, и большие уродские батальоны пойдут домой, заниматься привычной педерастией. Урод пришел к нам за выгодой, и у его North Central Asian Project существуют жесткие экономические параметры. Побеждать любой ценой он не готов, так как вовсе не загнан в угол, он просто алчет добавить к многочисленным трофеям еще и наши шкурки, прилагающиеся в нагрузку к нефтяным полям. Для уродов это просто высокомаржинальный business; а вот для нас – очень личное дело. И соревноваться с уродами в бизнесах бесполезно, это ихняя замутка, с ихними правилами, изначально заточенными под врожденную нелюдь. Так им противостоять нереально. Нельзя играть по чужим правилам – в лучшем случае уйдешь без штанов. У нас случай посерьезнее, наши стратегические партнеры совсем не скрывают, что штаны сымут вместе со шкурой. Выход? А ведь напрашивается, правда? Свинья решит ничего не решать, "может, оно все как-то само утрясется", а Свин скажет – сука, укушу! обломаю уродам бизнес! Если для этого требуется перевернуть стол – то надо его переворачивать, и насрать на все правила, по которым тебе полагается нож. Свин чувствует: когда речь заходит об "эффективности", стоит принапрячься: ведь это просто иначе сформулированная идея, их Национальная Идея, высказанная некогда бабкой, что работала у англичан премьершей. Помните? Про "неизбежность сокращения" населения РФ до величин, обусловленных экономической эффективностью. У них, видите ли, есть такая теория – а то ихний бизнес перестанет получаться. Свинья хрюкнет на это: "Да… Эх, как все у нас через жопу-то… Да, надо учиться бизнес делать, а то и вправду…"

Позиция же Свина будет выглядеть иначе: "Никакая это не "объективная реальность" – надо просто взять этот "объектив", и забить его в жопу таким "реалистам", и жить спокойно, положив с прибором на все теории, согласно которым меня надо "сократить". Еще бля посмотрим, кто тут у нас сократится."

Понимание этого делает свинью резкой. Свинья, задавшаяся вопросом: а хули это хозяин с корешками включали с утра наждак, а теперь гремят тазиками под дверью моего сарая? – уже не совсем, но все еще свинья – "не свинья" проломила бы стены загона, попутно поразившись открывшемуся: как хлипко! и почему не год назад? не два? давно уж бегал бы по лесу с прикольными парнями Кабанами…

Правда, замечено, что Свины не очень-то реагируют на вой наждака, и поднимаются из лужи дерьма, только заслышав звяканье свежеотточенного ножа в тазике для требухи, когда хозяин уже пинает дверь свинарника.

Ущербность пути Свина – неизбежное опоздание. Что-то реально поменять в раскладе он не успевает; максимум, на что он способен – хорошенько тяпнуть забойщика. Может быть, даже оттяпать палец. Если не удастся даже это – то присловье "и мизинца не стоит" можно смело применять к нам и нашим утилизаторам. Свин убог потому, что решаться на движения надо своевременно. Смешно начинать жить правильно, когда пора умирать.

Так будет и с нами. Жить людьми у нас не вышло, это пора бы признать и на параше не ерзать. Но людьми можно если не жить, так хотя бы умереть, раз уж нож наточен и уже шипит паяльная лампа. А может – и победить… Ведь и хозяин, и его корешки – просто сброд трусливых алкашей, если разобраться. Все может быть. Тут важен вопрос цены – так ли ты важен для себя, чтоб ценой своей жизни прервать поганую жизнь пришедшего за тобой урода? Если таки да и своя жизнь ценнее, то ты даже не Свин, тебе лучше или "не грузиться" совсем, или потихоньку скирдовать баснословно дешевые ныне дефициты завтрашнего дня.