Юрий Нестеренко - Юбер аллес (бета-версия)

- Все это - дела давно минувших дней, - не выдержал Эдик. - Некорректно судить о современной западной демократии по временам Второй мировой. Мало ли что бывает на войне.

- В таком случае - где судебные процессы над военными преступниками? - поинтересовался Фридрих. - Хотя бы чисто символические, выносящие лишь моральный приговор? Их нет. Харрису в Лондоне недавно поставлен памятник.

- А был ли вынесен приговор военным преступникам, изгнавшим со своей земли целые народы? - предъявил Эдик коронный аргумент либералов. - Например, выселившим из своих домов юде и кинувшим их в пески?

- И что в этом преступного, скажите на милость? - спросил Власов. - Это называется национальным самоопределением и обретением собственного государства. Множество народов стремится к этому, как к величайшему счастью. Идя на колоссальные жертвы, между прочим. Юде же это досталось даром... Кстати: я так понял, вопроса о том, почему и зачем их выселяли, у вас не возникает?

- Это вы про что? - толстуха в розовой кофте сложила губки гусиным клювиком.

- Значит, понимаете, - усмехнулся Власов.

- Вы что, нацистской пропаганде верите? - толстуха, не стесняясь, покрутила пальцем у виска. - Они же всё врут! Нацикам всё время нужно кого-нибудь убивать, вот они и убивали юде!

- Нацистам просто нужна была жертва, на которую можно натравить народ и отвлечь его от борьбы за свободу, - расшифровал плешивый. - А юде преследовали всегда и везде, так что они оказались удобной жертвой...

- Если кого-то преследуют всегда и везде, то, может быть, виноват в этом он сам, а не преследователи? - поинтересовался Власов.

- Всё понятно! - провозгласила толстуха. - Вы антисемит!

- Вы сочувствуете Визенталю? - Фридрих произнёс это таким тоном, что женщина невольно втянула голову в плечи. - Я спрашиваю потому, что это бессмысленное слово сейчас используют только визенталевцы и им сочувствующие. Бессмысленное хотя бы потому, что не все семиты - юде, и не все юде - семиты. Как показали расологические исследования, юде представляют собой смесь различных расовых типов...

- Какая разница, как называть юдофобию? - перебил Эдик, которому явно не хотелось вдаваться в эту тему. - Слова - это условность.

- Тогда давайте называть демократию дерьмокрадией, - предложил Власов. - Это же условность?

Переводчик Рональдса запнулся, не зная как перевести каламбур.

- Ну хорошо, хорошо, если вам так нравится, пусть будет юдофобия, - Эдик обвёл глазами аудиторию, ища поддержки. - Но неужели вы, современный грамотный человек, и в самом деле считаете юде исчадиями ада?

- Нет, - спокойно сказал Власов, - Я считаю юде талантливым и интересным народом. Хотя, может быть, и не настолько талантливым и интересным, как думают сами юде. И болезненная юдофобия мне не нравится так же, как и всё болезненное вообще. Однако, разумная осторожность...

- Любая фобия - болезнь мозга! - всё не унималась розовокофточная. Эдик бросил на неё досадливый взгляд, в котором читалось сакраментальное "как бы заткнуть эту дуру".

- Не обязательно, - заметил Власов. - Фобия - это страх. Когда страх необоснован, это действительно тревожный симптом. Но есть вещи, которых и в самом деле следует опасаться. Не ненавидеть, не страшиться, а именно опасаться. Вы хотели бы встретиться на улице с голодным львом? - спросил он плешивого.

- Это вы про юде? - ответил тот вопросом на вопрос.

- Нет, это я про льва. Так да или нет?

- Допустим, не хотел бы. Ну и что? - с вызовом произнес Эдик.

- При этом о вас нельзя же сказать, что вы ненавидите львов? Скорее всего, вам нравится этот красивый и сильный зверь. Если вас сравнят со львом, вам будет приятно. Если вам скажут, что популяция львов в Африке гибнет, вы, может быть, пожертвуете небольшую сумму денег на её сохранение. И, конечно, с удовольствием сводите своих детей в зоопарк, чтобы они посмотрели на льва... Итак, вы не испытываете ни малейшей ненависти ко львам. Более того, львы вам симпатичны. Вы только не хотите встречаться с львом на улице. И если лев сбежит из зоопарка, а полицейский его застрелит, вы будете благодарны этому полицейскому, не так ли?

- Лев - это опасный хищник, - вмешалась женщина с горящими глазами, - получается, вы навязываете нам сравнение юде с хищниками...

- О нет, я не сравнивал бы юде со львами, - усмехнулся Власов. - Я просто хотел показать вам разницу между ненавистью и разумной осторожностью. Можно опасаться кого-то или чего-то, не испытывая к нему никакой ненависти, даже симпатизируя ему. Фанатичный ненавистник львов поехал бы в Африку их истреблять, даже рискуя жизнью. А человек разумный не хочет рисковать жизнью ради уничтожения львов и вообще не желает им гибели. Он просто не хочет видеть львов на той улице, по которой он ходит. Пусть львы живут у себя в Африке. Вот и всё.

- И пусть юде живут в палестинских песках, - саркастически заключил Эдик. - Хорош вывод!

- А чем он вам не нравится? - парировал Фридрих.

- Да тем, что вы не доказали, будто юде чем-то опасны, - нашёлся собеседник.

- За меня это доказала история, - пожал плечами Власов. - Вы сами сказали: везде, где жили юде, возникала юдофобия.

- Все дело в элементарной зависти! - воскликнул Юрий. - Вам что, неизвестно, что двоечники всегда ненавидят отличников? Ни один умный человек в истории не разделял этих идиотских предрассудков насчёт юде!

- Вынужден вас разочаровать, - вздохнул Власов. - Скорее уж, трудно найти умного человека, который бы в известной степени их не разделял. Кикеро, Сенека, Такит, Юстиниан, Эразм, Лютер, Бруно, Вольтер, Наполеон, Франклин, Вошингтон, Черчилль - этого вам достаточно? Я намеренно не называю русских и дойчских имён. В традиционной Германии, кстати говоря, юдофобия была распространена меньше, чем в других странах.

- Кто это вам сказал такую глупость? - не удержался Игорь.

- Иначе юде не жили бы в Германии столь долго и в таком количестве, - пожал плечами Власов.

- Им просто некуда было бежать из Германии! Кругом бушевал антисемитизм! - всё лезла розовокофточная.

- Я и говорю: значит, в Германии его было меньше...

- Умные люди тоже подвержены влиянию своего времени и своей среды, - перебил Юрий, не желая оставлять без ответа прошлый тезис. - Разумеется, юдофобия возникла не на пустом месте. С одной стороны, как я сказал, зависть к более умным и успешным - это мотив простонародья...

- Вы так убеждены в интеллектуальном превосходстве юде? - осведомился Фридрих. - Может быть, вы считаете их "богоизбранным народом"?

- Вовсе нет, - возразил молодой человек. - Их таланты имеют простое материалистическое объяснение: тысячелетиями живя во враждебном окружении, они прошли естественный отбор.

- Значит, юдофобия все же первична по отношению к талантам, - заметил Власов, - и, более того, пошла на пользу самим же юде. Во всяком случае, так следует из ваших слов...