Богдан Сушинский - Антарктида: Четвертый рейх

— Вот почему, — вновь заговорил Повелитель (фон Риттер уже узнавал его голос по тем металлическим ноткам, которые звучали в каждом слове, и по той механической какой-то интонации, с которой он говорил), — мы всегда вовремя получаем полное представление о том, что происходит на земле в дни войны и мира, в дни революций и свершения заговоров, в дни сотворения новых империй и в трагические дни их краха. Да, исходя из нашей Космической Доктрины и наших земных меморандумов, мы стараемся не вторгаться в предначертанный наземному человечеству ход исторических событий.

— И в этом заключается великая истина Страны атлантов!

— Однако наземное человечество, — продолжил свою речь Правитель, — уже давно идет к гибели, подвергая погибельной опасности весь тот биокосмический корабль, который оно все еще воспринимает как одну из множества планет космоса. Расовая, национальная, религиозная, политическая, экономическая и даже сексуальная ненависть настолько захлестнули все наземное человечество, что порой мы считаем величайшим благом наше своевременное вторжение в отдельные конфликты; которые уже переросли или, по крайней мере, могут перерасти в ближайшем будущем в глобальные. Многое из того угрожающего, что возникает во внешнем мире, мы стараемся корректировать, исходя из трех основных постулатов нашей Земной Доктрины. Вот они. Постулат первый: «Не должно быть страны, которая способна была бы поработить весь остальной наземный мир, поскольку, сотворив сверхимперию, эта страна, эта нация создала бы реальную угрозу для существования Страны атлантов».

— И в этом заключается великая истина Страны атлантов! — вскинули руки вверх в римском приветствии члены Высшего Совета.

— Постулат второй: «Ни один правитель Наземной Цивилизации, который пытается завоевать мир под девизом: "Один мир — один правитель!", не имеет права добиться осуществления этого девиза».

— И в этом заключается великая истина Страны атлантов!

— И постулат третий: «Не должно возникать конфликтов или ситуаций, развитие которых привело бы к гибели одного из континентов или планеты в целом, а также к гибели нынешней наземной цивилизации».

— И в этом заключается великая истина Страны атлантов!

— Исходя из этих трех высших постулатов Земной Доктрины Внутреннего Мира, мы и формулируем все свои земные меморандумы, все наше отношение к наземному миру.

— К сожалению, мы не можем удерживать под своим контролем развитие всего человечества, — опять заговорил Консул; очевидно, ему удобнее было говорить с представителем Германии о таких тонкостях взаимоотношений между Страной атлантов и наземным миром. — Существуют земные и космические силы, которые совершенно по-иному представляют себе процесс дальнейшего развития земной цивилизации, самой истории человечества. И потом, не следует забывать, что творцы биокосмического базового корабля «Земля» спроектировали его таким образом, что одновременно на нем сосуществует несколько параллельных миров.

— Кто же эти творцы? — спросил барон фон Риттер.

Этлен Великий и Консул Шамбалы переглянулись.

«Неужели они не ожидали от меня подобного вопроса?! — иронично ухмыльнулся командир «Швабенланда». Он уже постепенно приходил в себя и начинал чувствовать себя здесь, в тронном зале Золотой Пирамиды Жизни, полноправным представителем не только Германии, но и всего наземного мира. — Тогда чего же вы от меня ожидали, господа?».

И ему было совершенно безразлично: слышат его сейчас Этлен Великий и Консул Шамбалы или нет.

— Они не подлежат названию, — первым нашелся Консул.

— Как это «не подлежат названию»? — с матросской прямотой поинтересовался фон Риттер. — Ведь как-то же вы их называете. Причем делаете это давно.

— Они не подлежат иному названию, кроме того, что уже прозвучало, — Космические Творцы. Из которого со всей очевидностью следует, что именно они — и есть те самые творцы биокосмического базового корабля «Земля», и что принадлежат они к Совету Космического Разума.

— Все остальное, что нам к настоящему времени известно об этих творцах, охраняется постулатами обета вечного молчания, [55] Исторически засвидетельствовано, что, становясь членом экипажа одной из субмарин «Конвоя фюрера», поддерживавшего связь между Новой Швабией и Германией, каждый военный моряк обязан был принимать обет вечного молчания, нарушение которого каралось смертной казнью. нарушать которые мы не имеем права ни при каких обстоятельствах, — заключил Повелитель Внутреннего Мира. — После того, как я завершу чтение Меморандума о связях с арийской расой, вы, барон фон Риттер, тоже обязаны будете принять Обет Вечного Молчания, нарушение которого приведет не только к вашей личной гибели, но и к гибели всего вашего рода, к его окончательному земному пресечению, а также к преследованию его в стране мертвых.

— И к преследованию в стране мертвых? — уточнил фон Риттер, но не из страха перед этим преследованием, а из простого христианского любопытства.

— Да, и в стране мертвых — тоже, — ответил Консул Шамбалы.

— Эти библейские страхи нам известны.

— Но это не «библейские страхи», — неожиданно заговорил тот, кого Повелитель называл Духовным Хранителем Священных Истин. Только теперь фон Риттер обратил внимание, что серебристый комбинезон его был перехвачен широкой золотистой лентой, которая, очевидно, и служила отличительным знаком его высокой должности. — Мы никогда не прибегаем к библейским постулатам.

— Но он и не ссылался на Библию, — примирительно молвил Консул, — он всего лишь использовал одно из тех обиходных выражений, в которых называются Бог, Иисус, Библия, рай и ад и которых в языках наземных рас множество.

По тому, как встревоженно говорил Консул Шамбалы и как настойчиво тибетец отстаивал его, фон Риттер понял: затронута одна из запретных для атлантов тем, которая, в свою очередь, коснулась каких-то профессионально-этических чувств Духовного Хранителя Священных Истин. Это все равно, что, оказавшись на борту субмарины, назвать — как это порой делают новички — свое судно подводным гробом.

— Мы ведем речь, — настаивал Хранитель Священных Истин и на своем личном праве на просвещение невесть откуда забредшего сюда «темного германца», а иначе, какой же он тогда Хранитель Истин? — не о библейском загробном мире, а о том мире мертвых, который существует как один из параллельных земных миров, с которым нам тоже все чаще приходится контактировать.

Странное дело, выглядел он так же молодо, как и все остальные заседавшие здесь «апостолы» Внутреннего Мира, однако голос его казался фон Риттеру значительно более слабым и почти старческим.