Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток-6
- Название:Хроники Дебила. Свиток-6
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток-6 краткое содержание
Журнал "Самиздат", http://samlib.ru/f/fuflo_f_f/hronikidebila6.shtml
Размещен: 11/01/2013,
изменен: 14/04/2013.
Хроники Дебила. Свиток-6 - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
- Угу. - Согласился с ним я. - Наверное хотят предупредить своих.
- Что делать будем?
- Дождемся Дор'чина. - пожал я плечами. - Мы пришли со стороны степи. Нашего корабля они не видели, так что вряд ли будут опасаться погони. Мы их настигнем, после того как запасемся водой.
- А может, - возьмем одну из этих? - Предложил стоявший рядом Завгур, указывая на несколько лодочек, существенно меньших размеров, вытащенных на берег, недалеко от того места где мы стояли.
- Глупо разделять силы... - Немного подумав ответил Лга"нхи. - Да и нет среди нас хороших моряков.
- Опять же, - подхватил я. - Эти лодки еще надо снарядить, запастись водой и припасами, потому что неизвестно сколько времени мы проведем на них в море. За это время, Дор'чин уже успеет придти.
- Вон он. - Ткнул Мнау'гхо куда-то в горизонт. - Уже идет!
- Надо бы пообщаться с местным населением. - Задумчиво предложил я. - Не снимайте шлемов, и говорите только по аиотеекски!
Глава 6
Я сидел на палубе, и неторопливо перебирал наспех захваченную из крепости добычу, когда ко мне подошел вызванный Ясьяяак.
- Ты умеешь читать это? - Спросил я его, указывая на кучку веревочных мотков, с завязанными на них прихотливыми узлами.
- Э-э-э... Немного. - Осторожно ответил мне он.
- Тогда читай. - Велел я.
...Вообще-то, я и сам кое-как научился разбирать это узелковое письмо. А последний год, когда уже точно было решено что от поездки в логово аиотееков мне не отвертеться, - особенно старательно занимался с Эуотоосиком, ради чего даже надолго поселившись в Академии, взял на себя тяжкую обязанность по воспитанию молодежи.
Нет, я конечно и раньше тянул на себе немалую нагрузку. Особенно в первые два-три года, когда старательно передавал весь свой небогатый арсенал знаний, будущим преподавателям этого почтенного заведения.
Причем, в основном это касалось арифметики и геометрии, поскольку достаточно грамотных людей, чтобы свалить на них преподавание письма, в племени ирокезов уже хватало.
Тогда, выдавив из себя все немногочисленные остатки знаний, (чай уже не один десяток лет прошел, с окончания школы), и впихнув их в головы учеников и на листы пергамента, я отошел от регулярного преподавания, взяв на себя, так сказать общее руководство, и "доработку напильником" уже почти готовых изделий.
Последнее выражалось в том, что за мной, во всех моих путешествиях, двигалась толпа, человек так в десять-двадцать учеников, и доставала меня разными вопросами.
Попадали в толпу только наиболее продвинутые, рекомендованные наставниками, ученики, которых я пытался более-менее довести до уровня собственного понимания жизни и мироздания.
Насколько это удавалось? - Сказать трудно, все-таки основы, вбитые с детства в меня, и в них, очень сильно разнились. Но я честно старался как мог.
Но так или иначе, а общение с этой ребятней, обладающей еще достаточно живым и гибким умом, и мне не давало расслабляться. Отвечая на их вопросы, я подчас вспоминал вещи, которые, как думал, уже давно успел окончательно забыть, и срочно записывал в специальный "склерозник".
Ну а еще, на мою долю, и долю остальных бот"аников, входило собирание, фиксирование, и классификация всех доступных нам знаний.
Скажу честно, - последняя задача, при всей ее внешней легкости, оказалась абсолютно необъятной, так что я, помня известную сентенцию, на "объятие необъятного" и не претендовал, надеясь, хотя бы заложить основу, и общие принципы, по которым мои последователи, не только смогут продолжать мое дело, но, и это самое главное, - извлекать пользу из полученных знаний. - А это не так просто как кажется!
Знания, что называется, надо было разобрать по коробочкам. - Допустим, по медицине, в одну, по строительству плотин в другую, по землепашеству в третью. Думаете просто? - Только ведь наша медицина, основанная на растениях, постоянно пересекалась с растениеводством, а оно было немыслимо без плотин. А если добавить сюда географию, астрономию.., или вернее знание звездного неба, разные виды ремесленных работ, где общую теорию надо было отделить от специфической практики...
А потом еще надо научиться преподавать все эти знания ученикам, идя от простого к сложному, разрабатывая программы обучения. Иначе они так и останутся лежать мертвым грузом.
Да плюс, привязать все эти знания, к мистическому восприятию действительности учениками, для которых письменность и магия, были одним и тем же, а наблюдать звездное небо, в основном имело смысл, исключительно с целью гадания, потому что навигация по звездам и календарь, были для них лишь побочными продуктами этого архиважного мистического действа...
Блин. - Знал бы, что будет столько мороки, - наверное даже не пытался бы связываться со всем этим ужасом. В конце концов, - жили тут до меня, тысячи лет без всяких университетов, прожили бы еще тысячу-другую. А я бы, - раньше времени лысеть не начал, из-за всех этих волнений и раздумий.
...В общем, при всех этих хлопотах, - аиотеекскую письменность, мы тоже не забывали. Правда Эуотоосик, выучившись кириллице, и сам признал что та намного удобнее узелкового письма. Но я слезно умолял его, не бросать в забвение, даже это, "малоудобное" знание, потому как, дескать, - не знаешь где пригодится. - Может через тыщи этих самых лет, - пришедшим на смену нам бот"аникам, не придется ломать себе голову, над расшифровкой древних узелковых надписей, и они помянут добрым словом своих предков, оставивших им необходимые шпаргалки.
Послушавшись меня, Эуотоосик составил нечто вроде словаря, и сборника правил прочтения узелков. - Увы, но даже прочитав их, я так толком и не постиг всех особенностей этой системы. Как я уже говорил, - уж больно она была сложной. К тому же, по словам все того же Эуотоосика, - подчас у разных родов использовались разные правила завязывания узелков. И хотя он владел "классической" системой, которой научился в Храме. Не факт что мне удастся прочитать "текст" написанный.., а вернее "навязанный", "вязателем" другой традиции.
Но примерное представление, о том что должны были означать те или иные сочетания узелков, у меня все же были. Например я точно видел, что примерно дюжина связок, из изъятых нами у аиотееков, пары десятков мотков, относятся исключительно к хозяйственной деятельности, потому как там были сплошь числительные. - Вероятно какие-то "списки" имущества, припасов, или личного состава.
А вот с остальными, у меня признаться возникли некоторые проблемы. - Кажется это были какие-то приказы, предписания, верительные грамоты, и тому подобная документация. - И тут, признаться, моя уверенность в собственном знании аиотеекской письменности, резко сходила на нет.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: