Егор Чекрыгин - Хроники Дебила. Свиток-6

Кажется Фаршаад и сам почувствовал как над его головой сгустились тучи. Понять от чего вдруг произошла такая перемена не мог, и потому его глазки судорожно забегали по нашим лицам.

- Видишь ли друг мой Фаршаад. - Ласково улыбаясь, сказал я ему. - Ты этого еще не знаешь, но вчера ночью мне приснился вещий сон. И в том сне я увидел, что поселок, в который ты хочешь идти, захватили плохие люди. Так что я не советовал бы тебе туда соваться. - Тем более что ты и сам говоришь - там нет ничего интересного. Почему бы нам просто не вернуться назад, и не сообщить аиотеекам про плохих людей? - Пусть они с ними и разбираются!

- Но! Э-э-э... - Аж замотал головой Фаршаад, в приступе отчаянного возмущения. - Это последний поселок в моем списке, (и опять потряс пучков веревок, в подтверждение своих слов). А аиотееки не захотят тут драться!

- Почему? - Удивленно поднял я брови. - Кажется в Аоэрооэо, они прислали целых пять оикия по одной только просьбе обычных горожан. Почему ты думаешь, что они не придут сейчас, когда их позовет Храм?

Тууивоасик. - Обратился я к нашему мальцу. - Что делают аиотееки, когда на их землях появляются чужие люди, которые грабят поселки их крестьян?

- Мы очень радуемся этому. - Злобно щерясь, ответил малец. - Можно устроить большую охоту. - Все воины собираются вместе, и гонят чужаков по степи, пока те не падают от усталости. Потом мы их пытаем, и узнаем откуда они пришли. Идем, и убиваем всех их родных, чтобы тем неповадно было воровать у аиотееков!

-...Вот, видишь, - слегка и сам обалдев от столь радикального подхода к поддержанию правопорядка, указал я Фаршааду. Аиотееки относятся к подобным проблемам очень серьезно!

Следующие минут сорок бедолага Фаршаад вился как уж на сковородке, пытаясь объяснить все странности и непонятки. От усердия у него даже брови поникли, и кажется, - в черной как смоль бороде, мелькнул первый седой волос. В конце мне даже немного стало его жалко.

...Но только совсем-совсем немного. Так что даже во имя дипломатии и хороших отношений с Храмом, делать вид будто я принял одну из более-менее удобоваримых версий, я не стал. Зато давил его вранье вопросами и аргументами тяжелыми как вагон со свинцом. Пока наконец, по капле не выдавил из жреца всю правду.

- Так в чем же вина этих отступников? - Иронично глядя в глаза Фаршааду, спросил я.

- Они хулили Икаоитииоо. - Заученно, как привычный слоган, устало брякнул он. А потом глянув на меня, и видимо вспомнив предыдущую пытку, уже чуть менее уверенно добавил. - ...И его служителей.

- Слушай, Фаршаад. - Устало отворачиваясь и любуясь на проплывающую мимо рощицу, сказал я. - Не знаю, что тебе говорили обо мне жрецы высших ступеней.

...Возможно они тебе даже не сказали, что я говорил с теми кто стоит на пятой. ...Да-да, не удивляйся. - Я, и Великий Вождь Лга"нхи были приглашены в их дом, и мы говорили о многом.

И все это потому, что мы с моим братом, особо отмечены Духами и Икаоитииоо, и потому нам открыто куда больше чем другим людям. ...Даже жрецам!

Так что тебе будет лучше рассказывать мне впредь чистую правду, ибо если я опять увижу. (а я обязательно это увижу), ложь сходящую с твоего языка, я обижусь очень сильно. Высажу тебе в этих скалах, и мы навечно уйдем к себе. ...Итак, я слушаю...

Правду из себя Фаршаад выдавливал то кипя от гнева, то мямля что-то маловразумительное, а то и пытливо заглядывая мне в глаза, типа, - "Пойму ли я?".

А я вот, признаться, сначала слушал внимательно, а потом откровенно заскучал. - Банальнейшая в сущности история. И как обычно, - на грани глупости и героизма.

Группа младых максималистов-реформаторов, в миллионстотысячный раз за историю человечества учуяла в мире большую несправедливость, и их пылкие сердца, побежали впереди не самых разумных голов.

Храм-то, оказывается, шибко удалился от людей и живет своей, обособленной от них жизнью. Храм не исполняет своих функций нести Свет, но погряз в корысти и властолюбии, а значит нуждается в радикальных реформах.

Оказывается Жрецы больше не должны брать с людей плату за посредничество меж Мирами. Но обязаны абсолютно бесплатно обучать всех кто только не придет. А вопрос пропитания и содержания школы и даже самого Храма, решается просто, - жрецы, и даже старшие наставники, на какой бы ступени не стояли, должны самостоятельно добывать себе пищу, работая на полях и в мастерских как обычные люди. Демонстрируя всем пример праведной жизни и нестяжательства.

Но самое главное, - Храм должен поднять народ на борьбу с ненавистными степными захватчиками, и....

...А потом, Храм возьмет на себя функции светской власти, установит правление мудрецов, и всем будет Щастье! (...Отзвуки этих идей, я слышал во время собственной дискуссии о "правильном" политическом устройстве мира, что была у меня в Храме, где-то полмесяца назад).

В общем, - стандартный набор теоретика-утописта, в девяноста девяти процентах случаев, не заходящий дальше болтовни в среде "тайных обществ", созданных лишь для того чтобы болтать о том чего никогда не будет, дабы выпустить пар.

Но на этот раз, вместе сложилось несколько факторов, и ситуация пошла не по обычному сценарию.

Во-первых, - время. Аиотееки тогда только-только пришли к Власти. И многим еще казалось что достаточно немного надавить, и степные дикари уберутся обратно, - глотать пыль и крутить хвосты своим верблюдам. Во-вторых, - у заговора появился харизматичный и энергичный вождь, по имени Масдаак*, которому одних разговоров было мало, зато он умел и любил действовать.

В-третьих, - заговор возник в, так сказать, - боевой ячейке жреческого корпуса... Раньше эти ребята не только заведовали "Воинским Факультетом", где хранились общечеловеческие знания о искусствах боя, но также и выполняли функции силового ведомства Храма. ...И уж не знаю, насколько они там были реально круты, (заверениям Фаршаада что "очень-очень" пожалуй верить не стоит). Но когда настало время для решительных действий, у Храма просто не оказалось сил, чтобы подавить бунт.

(* Имя выбрано совершенно случайно, и намеков на каких-либо конкретных исторических деятелей не содержит. Однако любому, кто заинтересуется судьбой Масдаака сына Бамдада, и движения названного в его честь, эта история возможно покажется небезынтересной.).

На целый год, заговорщики воцарились в Храме. ...И ясное дело, - утопия, как обычно не выдержала соприкосновения с реальностью, и власть начала стремительно просачиваться меж пальцев, растерявшихся от свалившегося на них груза забот, максималистов. Благостные теории почему-то не работали, или работали как-то совсем не так, как планировалось. Младшие жрецы требовали еды. Люди в городе, напуганные разборками, обходили обзаведшийся странными привычками Храм стороной. А ученики разбегались, потому что отработав полдня в поле, - уже как-то не до разглядывания звезд и исчисления дюжин.