Константин Калбазов - Робинзоны 2

На взгляд Дмитрия куда более ценными трофеями оказались четыре дротика с металлическими наконечниками, нож и не пострадавший арбалет. Последний был тут же вручен Отару, который даже на время похода отказался воспользоваться арбалетом вождя. Гордый. Ничего, теперь оружие его по праву и с одобрения всех бойцов. Правда болтов только двадцать три, но это не беда, пока доберутся до повозок хватит, а там восполнят до полного комплекта.

Одним словом от охоты на зобов пришлось отказаться. Оставался открытым только вопрос с ранеными, но как видно и он сейчас разрешится. Дозорный сообщил о приближении большого количества охотников. Вот только не понять бы насколько решительно те настроены, ну да чего уж, сейчас все узнают. Благо уже успели подкрепиться свежатинкой.

Кстати, на вкус мясо гура оказалось прямо сказать, не очень. На что барха вонял псиной так, что рядом устоять невозможно, но был не в пример вкуснее. Об этом авторитетно заявили как Дмитрий, так и Отар. Гур оказался более жестким, сухим и отвратным на вкус, а главное даже жарящееся мясо не щекотало рецепторы аппетитными запахами. Если с голодухи, то пойдет, но имея альтернативу, Дмитрий предпочел апуку из мамонта. А вот местные не поняли такого поведения. Как можно отказаться от дара поверженного опасного хищника? А вот так. Не понравилось мясо Дмитрию и все тут.

Когда хакота в количестве никак не меньше полусотни, появились из-за уреза холма, сауни уже были готовы к встрече. Одиннадцать человек, стояли шагах в пятидесяти за спиной Дмитрия, изготовившись к бою, но не явно, чтобы не провоцировать и удерживая собак за ошейники. Не хватало еще, чтобы драка началась из-за несдержанности четвероногих друзей.

Возле Дмитрия, так чтобы их было хорошо видно, лежали раненные. Разделанные туши гуров, тоже подтащили и оставили на виду. Шкуры расстелили на зеленой траве. Это если у кого возникнут сомнения по поводу того, что перед ними достаточно серьезный противник. Наглядность она будет куда убедительнее слов.

– Хар-р-ра!!!

Ага, это вовсе не начало атаки. Понимание происходящего как-то само собой органически укладывается в голове в определенную картину. Прибывшие пока просто обозначают кто именно пожаловал на встречу.

– Ий-я-х-ха!!!

Не остались в долгу сауни, дружно ответив на своеобразное приветствие противника. Как бы оно не пошло, они всем своим видом показывают, что готовы к любому повороту событий. Дмитрию даже показалось, что задора и уверенности его люди выказали куда больше, чем хакота. А может все дело в том, что бойцы были куда ближе, стоящих в полутора сотнях шагов хакота.

Дмитрий стоит несколько картинно, уложив ружье по индейскому манеру, на сгиб левой руки. Столь же пафосно поднимает вверх руку, с раскрытой ладонью, изображая свои мирные намерения. Бог весть, как у них тут призывают к мирным переговорам. Он только сейчас сообразил, что не озаботился поинтересоваться данным обстоятельством, теперь уже поздно придется импровизировать.

Ага, вроде как поняли правильно. Толпа медленно, не делая воинственных движений, приблизилась к Дмитрию на тоже расстояние, что было до его парней и остановилась. От нее отделился убеленный сединой мужик и двинулся к Соловьеву. На вид, старик стариком, хотя и движется ни как дряхлая развалина. Но ты поди разберись с возрастом у местных. До тридцати вроде как еще туда сюда, но потом они начинают стремительно сдавать.

Дмитрию до сегодняшнего дня приходилось иметь дело только с молодыми сауни, пережившими эпидемию. Еще с Вейном, который по местным меркам уже давно зажился на этом свете. На основе его слов он и делал выводы по возрасту местных. Поэтому старику вполне могло быть как лет тридцать пять, так и сорок, вряд ли старше.

Но это не старейшина. По характерным украшениям Дмитрий безошибочно определил шамана. Ого! А вот на это он даже не смел надеяться. Шаманы можно сказать единственные адекватные люди среди местных и если с кем получится диалог, то только с их братией. Правда, если тот решит, что говорить не о чем, а нужно биться, то драться местные будут от души, благословленные Великим духом, направляющим своего проводника в этом мире на благо избранного народа. А то как же иначе, избранным может быть только их народ.

– Зачем сауни появились в местах охоты хакота?

Вот значит как. Уж этим-то вопросом Дмитрий озаботился поинтересоваться. Эти земли раньше принадлежали сауни. Но как видно здесь уже произошло перераспределение территорий охоты и сауни в этот расклад никак не укладывались.

– Эти земли всегда были местом охоты сауни,– возразил Дмитрий, всячески стараясь, чтобы в его словах и жестах не прозвучало вызова.

– Прошлым летом сауни не пришли в места большой охоты.

Сказано это было так, что в пору было почувствовать себя идиотом. Вот так вот, все просто. Не пришли охотиться один год, лишились охотничьих угодий, а свято место как известно, пусто не бывает. Выходит, представители обоих племен считали себя в своем праве, когда пытались прогнать сауни. Нет, Дмитрий не считал их правыми, все это сильно притянуто за уши и походит на обычный наезд риелторов из их мира, но хотя бы какое-то объяснение.

Одно остается непонятным, к чему эти земли хакота и магакам? Если бы у них наблюдался бум в приросте населения, что подразумевает под собой рост территории необходимой для прокорма соплеменников, то это могло бы послужить объяснением, но ведь никакого бума не было. Конечно, прирост имел место, вот только из-за высокой смертности он здесь был настолько малозначительным, что ни о каком скачке не могло быть и речи.

А может все дело в том, что всем четырем племенам было уже тесно, но разрастание территорий сдерживалось паритетом сил? Это могло послужить объяснением. Как только один из претендентов на угодья стал слаб, его тут же решили потеснить. Версия вполне заслуживающая право на жизнь. Сильнейшие выживают, слабые погибают.

Вот только огромное стадо зобов, видневшееся вдали, заставляло усомниться в этом. Животных там было такое множество, что они походили на огромное от края до края озеро или если точнее огромную реку. Этого стада хватит всем и на весьма продолжительный срок. Даже если прямо сейчас забить всех зобов, при условии, что удастся сохранить их мясо, люди будут уничтожать его никак не меньше двух поколений, при условии, что будут объедаться от души.

Что-то тут не вяжется. А может все дело в том, что животные никем не направляются и пасутся там где им вздумается, а чем больше территория, тем больше вероятность нахождения стада или его части на подконтрольных племени землях? Очень может быть. Ведь случались же раньше столкновения из-за того, что зобы обходили угодья какого либо племени и им приходилось вторгаться на чужие. Об этом Дмитрию доподлинно рассказывали.