Владимир Гаврилов - Третий путь

С них следует сорвать маски и назвать вещи своими именами, иначе история имеет свойство повторяться…

У дворцов демонов должны заполыхать майданы, прокуроры должны начать готовить обвинительные заключения, а воины-хваны – продумывать многовекторные операции по нейтрализации демонов и отрабатывать их на натуре.

Рыба гниет с головы.

Демоны, самовольно вставшие или даже, прошу прощения за грубость, хитрожопым образом вставшие во главе Земли, должны быть свергнуты с вершины и отправлены в подобающие им места.

Мораль, экономика, законы жизни людей и животных – могут определяться другим способом.

Ад на Земле должен быть демонтирован.

Человек может вспомнить, что его создал Бог, и при акте создании вложил в человека частичку себя, вложил в человека дух …

Подошел Иван-царевич к берегу ручья, и не смог увидеть в темных потоках воды яйца с кащеевой смертью. Но пошли по воде круги и показалась вдруг над водой голова щуки, в зубах у которой находилось яйцо. Дотянулся Иван-царевич до щуки, передала она ему яйцо со смертью кащея и ушла в глубины вод. Так и щука сослужила свою службу человеку.

Положил Иван-царевич яйцо со смертью кащея в свою котомку, и оглянулся. За спиной Ивана-царевича стоял серый волк …

Обернулся тут серый волк верным конем и понес он Ивана-царевича из тридевятого царства на свою землю родную. Долго скакал конь над высокими горами, над темными лесами, и принес он наконец-то Ивана-царевича на родную землю. А земля родная лежит в разорении, народ стонет, детишки малые и вдовы рыдают среди пожарищ и развалин. Захватил в полон кащей царя-батюшку, лишил его сил и запер во дворце. Подкупил кащей многих царских слуг и много горя стало на родной земле. Много дорог проскакал на коне Иван-царевич по родной земле, и отыскал на высокой горе в глубокой пещере то место, где над златом чахнул кащей бессмертный. Рядом в темнице по злой воле кащея томилась Василиса премудрая. Появился Иван-царевич у дверей темницы, вытащил меч-кладенец и разбил им оковы на дверях. Вышла из темницы Василиса премудрая и оказалась она Василисой прекрасной (продолжение сказки о смерти кащея).

Поиск духа – пожалуй, самая тяжелая вещь и задача, с которой сталкивается человек, который проснулся. Человек, который живет для других – на правильном пути. Если человек живет для других, то неизбежно он столкнется со злом, столкнется с кащеем. И наш человек, который живет для других, неизбежно вынужден будет начать битву с кащеем. Любая битва имеет свои законы, свою логику, свои правила. Ошибка, уход с пути – и впереди замаячит поражение или, что еще хуже, незаметный переход в стан к кащею.

Наша сказка, в которой оказался Иван-царевич, говорит о том, что можно отыскать смерть кащея. После того, как смерть кащея окажется в руках правильного человека, следует освободить Василису премудрую. Если человек включит свою голову, освободит свой разум, освободит свою прямую, светлую, разумную и правую часть души от воздействия своей левой, кривой, неразумной и темной части, то – из темницы выйдет Василиса прекрасная.

А Василиса прекрасная – ой кудесница, ой рукодельница. А у Иван-царевича, не будем забывать, и меч-кладенец в котомочке припасён. А от меча в нашей сказке могут и должны погибнуть те подонки, которые пришли на землю простых людей с мечом, которые своими окровавленными мечами и ядовитыми языками разоряют жизнь простых людей в странах и погружают её в ад.

Любая страна – гигантский и живой организм. В ней живут люди по своим традициям и законам. Традиции туманны и часто скрыты в глубинах вод.

В глубинах вод скрывается и яйцо. Приходит время – и в руки правильного человека древняя щука, заросшая зеленой тиной времени, передает это яйцо. Щука сжимает в своих острых зубах хрупкое яйцо, в котором скрывается игла. Она смотрит своими круглыми холодными немигающими глазами на Ивана и говорит – вспомни и очисти от шелухи и потоков лжи правду. В яйце находится правда, в яйце находится смерть, смерть для кащея. Но за смертью для кащея всегда идет возрождение, идет воскресение, вновь расцветает жизнь. Расцветает жизнь для нормальных людей и живых существ на планете Земля.

Воды времен должны расступиться.

Есть люди, которых герои нашей книжки в своих простых разговорах назвали именем халдеи. Древние греки ходили к пифиям, к Христу пришли волхвы, сегодня люди часто идут к своим Кейси, Вангам и старцам. Настоящие халдеи способны увидеть и разглядеть в событиях прошлого и настоящего узловые точки и стоящих за ними людей, тех людей, которые определяют течение жизни стран и народов. Халдеи , склонные к свету, способны своими сияющими нитями пробиться через мутные темные слои, опутывающие сегодня живую Землю; способны пробиться к сияющему слою, к книге судеб, где в многомерных мирах есть вся информация о жизни тех, кто жил, живет и будет жить на Земле, от мельчайших атомов, до величайших богов; способны преодолеть твердь и своим духом заглянуть в будущее и передать оттуда весть и предупреждение живущим людям… Темные халдеи питают свои парадигмы и дают пророчества, подключаясь к темным мглистым эгрегориальным слоям, опутывающим Землю.

Есть люди, которых герои нашей книжки в своих простых разговорах назвали именем бугры. Это те великаны и титаны, которые определяют и направляют течение жизни стран и народов. Одни укрепляют древние традиции людей помогать друг другу, жить по совести и в любви, быть покровителями и владыками жизни на планете. Другие, напротив, закручивают судьбы и жизни людей в кровавые спирали и воронки, погружают страну в кабалу и ад. Эти другие – не великаны и титаны, а кровавые карлики и марионетки …

Есть люди, которых герои нашей книжки в своих простых разговорах назвали именем чечены. Это те люди, которые плевали на смерть, которые обладают мощью, силой и по воле бугра сражаются, направляя народы в ад или рай.

Есть люди, которых герои нашей книжки в своих простых разговорах назвали именем хранители. Это те люди, которые живут своей простой жизнью и хранят в своей глубинной памяти дух , хранят те знания и традиции, которые ведут к золотому веку и удерживают народы от сползания в ад и кабалу. Есть другие хранители, которые обращаются к темной, кривой, левой и злобной стороне в душе человека и возбуждают в нем эйцехоре. Народы и люди после этого стремительно погружаются в ад и кабалу.

Все попытки человека достучатся до запертой памяти, воспламенить в себе дух, несут простые имена – любовь, труд, сострадание, взаимопомощь, познание и творчество. Это та жизнь, которой живут или пытаются жить дети закона божьего .