Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда

Хан Гуюк умирает в 1248 году. А Батый проявляет активность в общемонгольских делах. Джуз Джани пишет о том, что Батыю после смерти Гуюка предлагался великоханский престол, от которого он, взвесив многие обстоятельства «за» и «против», отказался в пользу сына, хана Толуя, и этой чингизидской ветви. Сам Батый уже никогда не приезжал в Каракорум. Высокопоставленные вельможи и царевичи выезжали к нему, чтобы договориться об избрании царем сына Толуя, хана Менгу. Между Менгу и Батыем существовала крепкая дружба, возникшая еще в персидских походах и закрепленная испытаниями Западного похода. Батый не только хотел возвести Менгу на великоханский престол, но и поддержал свое предложение воинским корпусом под командованием эмира Бурундая, прибывшим в Каракорум в качестве сопровождения старшего сына Батыя, Сартака, приехавшего на Курултай как представитель Батыя. Избрание Менгу великим ханом (царем) произошло в 1251 году.

Собрание монгольских чингизидов утвердило великим ханом друга и двоюродного брата Бату, Менгу, единогласно. Новый государь, конечно же, признал своего покровителя соправителем и письменно закрепил за Батыем права на автономию его территорий.

В 1252 году сторонники семейства Гуюка организовали за говор с целью убийства Менгу, но заговор был раскрыт, и Менгу казнил большинство заговорщиков. Некоторые из его врагов – Бури, внук Чагатая и Эльджигитай, племянник Чингиз-хана, были отправлены к Бату, который не смог отказать себе в удовольствии казнить своих давних противников.

Противостояние Каракорума и Улуса Джучи на время прекратилось. Великий хан Менгу начал менять улусных правителей на своих людей. Батый поддерживал все начинания Менгу. Он даже направил часть своих войск на помощь царевичу Хулагу, брату великого хана, который готовился выступить в поход на Персию.

В благодарность за поддержку Менгу признал за правителем Улуса Джучи право контролировать не только Великую Булгарию и Русь, но и Кавказ, и собирать с них дань, которая оставалась в казне Батыя. Батый замахнулся даже на земли Ирана и Малой Азии, которые после смерти Батыя и Менгу стали яблоком раздора между Сараем и Каракорумом. Именно с 1260 года ханы Золотой Орды – потомки Батыя и персидские султаны – потомки Менгу вступили в многолетнюю войну за территории и рынки. Наследовавший Батыю хан Берке в 1262 году даже изгнал потомков Менгу из монгольской столицы, и они были вынуждены перебраться из Каракорума в Багдад, который на долгое время стал столицей ордынских султанов. Китайские летописи описывают этот исторический факт как перенос столицы ханом Хубилаем в Пекин. А европейские историки, упоминая о государстве ильханов, замалчивают багдадский период правления чингизидов, отнеся Багдад в разряд провинциальных городов.

Но вернемся к Батыю. Плано Карпини, побывавший в Каракоруме и проехавший за 1246–1247 годы Золотую Орду с запада на восток и обратно, оставил в своих записях много интересной информации. Через шесть лет после него в этих же местах побывал Гильом де Рубрук, путевые записки которого говорят о градостроительной деятельности монголов в степях. Он сообщает, что нашел на левом берегу Дона поселок, населенный русскими, которые перевозят на лодках послов и купцов. Поселок этот был устроен по приказанию самого Бату. Далее де Рубрук отмечает, что ему сообщили о существовании другого такого же поселка ниже по течению реки, где переправа работает и в зимнее время.

На правом берегу Волги путешественники нашли еще один поселок, населенный русскими и сарацинами, на которых возлагалась обязанность перевозить послов через реку. Сарацинами де Рубрук называет булгар-мусульман. Если местонахождение двух поселков на Дону можно определить лишь предположительно, то населенный пункт, виденный де Рубруком на Волге, идентифицируется с Водянским городищем у города Дубовка на территории современной Волгоградской области. Эти факты подтверждают информацию о развернувшемся при Батые градостроительстве на Волге для обеспечения необходимых удобств и защиты купеческим караванам на торговом пути. Осенью 1254 года, возвращаясь из Каракорума, Гильом де Рубрук посетил Сарай-Бату. К новой столице вел торговый путь, для которого были устроены переправы через Волгу. О том, что в это время по этому маршруту торгового пути ходили иностранные купцы, свидетельствует приезд в Великий Булгар итальянцев братьев Поло. Рассказали де Рубруку и о том, что старший сын Бату, Сартак, возводит на правом берегу Волги новый поселок с большой православной церковью.

Хан Батый строил города, обустраивал торговые пути. Правление Батыя на обособленной великоханскими грамотами автономной территории протекало в период с 1251 по 1257 год. Ему наследовал его старший сын Сартак. За год до своей кончины Батый отправил сына к великому хану Менгу, чтобы тот утвердил наследные права Сартака на престол Улуса Джучи. Как Батый проводил у себя Курултай по утверждению Сартака, мы не знаем. Но без решения Курултая в те годы на трон не садились даже чингизиды. Как бы там ни было, в 1256 году хан Менгу принял в своей ставке в Каракоруме Сартака и утвердил его в правах. Однако по летописям мы знаем, что Сартак умер в один год с отцом. Случилось ли это по его возвращении в Сарай-Бату? Или Сартак был убит во время восстания в Ярославле в 1257 году, спровоцированного купцами, не желающими платить налоги в орду? Возможно, убит вместе со своим отцом князем Константином Всеволодовичем (Батыем). Не удивлюсь, если впоследствии русские летописи были переписаны так, что князя Константина с сыном убили, якобы, не ярославцы, а «поганые» татары.

Трон и наследство Батыя принял младший брат Сартака, Тукан, тоже вскоре умерший, а потом дядя, брат Батыя, хан Берке взял бразды правления в свои руки.

А страна была немаленькая. Шейх Эльбирзами в своей летописи, датированной XIII веком, сообщает про Золотую Орду: «Длина этого государства простирается на 8, а ширина – на 6 месяцев пути». Границы Золотой Орды на западе доходили до Днестра, а на востоке – до низовий Сырдарьи с городом Каракорумом. И все это расстояние было равно восьми месяцам пути.

Правление хана Берке с 1257 по 1266 год примечательно тем, что он сам принял ислам и заставил принять ислам придворных. Но государственной религией ислам не стал. В орде продолжало практиковаться многобожие и религиозная терпимость. Берке тоже строил города.

А что же сыновья Орду-Ичена (Ярослава) – Андрей и Александр Невский? По летописям мы знаем, что у Ярослава II (Орду-Ичена) оставалось несколько сыновей. Старшими были Александр Невский и Андрей Ярославович. В 1249 году, после смерти хана Гуюка, они отправились в ставку золотоордынского хана, а из нее – в Каракорум. Регенша-правительница Огуль-Гаймиш, вдова Гуюка, утвердила Андрея князем Владимирским, а Александру отдала Киев и Новгород. Александр Ярославович, стоявший во главе северной кампании и разбивший крестоносцев, остался недовольным решением Каракорума. Не помогло даже то, что Невский являлся названным сыном Батыя и названным братом Сартака. Скорее, это обстоятельство сыграло негативную роль.