Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда
- Название:Батый. Золотая Орда
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Написано пером»3bee7bab-2fae-102d-93f9-060d30c95e7d
- Год:2016
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:978-5-00071-424-9
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Бажанов - Батый. Золотая Орда краткое содержание
С 2006 года работаю над этой трудной, но интересной темой. Мной собраны, проанализированы и систематизированы архивные и исторические материалы, начиная с времён монгольской Орды (ХII век). Так родился второй роман-эссе с рабочим названием «Когда тайное становится явным. Батый. Золотая Орда» из серии «Прокрустово ложе истории». Это вторая книга. Первая вышла под названием «Чингиз-хан». В рабочем плане ещё «Иван Грозный» и «Пётр I».
Столица Великой Монгольской Империи город Каракорум находился гораздо ближе, чем мы привыкли слышать. А Золотая Орда была государством-созидателем, а не разрушителем. Интересный исторический материал обрамлён в художественные рамки, и в нём, конечно же, имеются отклонения от строгих научных стандартов, поэтому хочу надеяться, что ортодоксальные приверженцы «классической школы» не обвинят меня в отсутствии учёных степеней. Книга предназначена для широкого круга читателей и даёт толчок к размышлениям о том, кто мы?
Выражаю признательность моему другу предпринимателю Олегу Анатольевичу Жерносеку за финансовую поддержку и помощь в издании этой книги.
Батый. Золотая Орда - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
К Литве потянулись другие русские земли. Под ее покровительство добровольно перешли Смоленщина и Брянщина. Гедимин и его преемник Ольгерд относились лояльно к новым подданным. В присоединенных княжествах сохранялись прежние законы, самоуправление, веротерпимость. Властители не обременяли людей чрезмерными поборами. Русский язык и письменность были в Литве официальными.
Г. В. Вернадский в работе «Монголы и Русь» утверждает: «Политическое разделение Западной и Восточной Руси частично являлось следствием неспособности монгольских ханов обеспечить русским на западе надлежащую защиту от посягательств Польши. Пока Западная и Восточная Русь находились под контролем хана, обе были частями одного политического образования – Золотой Орды… Узбек счел необходимым защитить Галицию от нападения польского короля Казимира Великого в 1340 году, его преемник Джанибек оказался не в состоянии отразить вторую атаку Казимира на Галицию в 1349 году, а только помог литовскому князю Любарту выбить поляков из Волыни. Любарт, однако, хотя формально и был вассалом хана, фактически представлял интересы растущего Литовского Государства. Таким образом, мы можем сказать, что власть монголов над Западной Русью начала ослабевать в 1349 году».
В 1360 году в Золотой Орде пресеклась родовая линия Батыя и началась смута. За двадцать лет замятни в орде сменились двадцать пять ханов, и государство практически распалось на несколько частей.
Князь литовский Ольгерд воспользовался этим. В 1363 году Ольгерд разгромил ордынцев на Синих Водах и присоединил области по Бугу и Днестру. В следующих походах он присоединил к своим землям все левобережье Днепра. На сторону литовцев перешел тверской князь Михаил.
А татарские гарнизоны и поселения можно было встретить во многих литовских городах. Есть подтверждение, что в битве при Грюнвальде в 1410 году в составе литовских войск участвовали 30 тысяч татарских конников.
В 1409–1411 годах Тевтонский орден вел войну против Польши и Литвы. Именно в ходе этой войны произошла знаменитая Грюнвальдская битва, которая положила конец продвижению крестоносцев на Восток. В школе нас учили, что благодаря мужеству русских полков, выстоявших под мощным ударом немцев, союзные войска победили. Но в европейских летописях значится, что во время этой войны треть союзных войск составляли татары. Да и среди рыцарей были не только немцы.
О Москве.
Историки не сходятся во мнениях насчет даты основания этого города. В булгарских летописях я нашел упоминания о хане Ахаде Мосхе, который в 1088 году основал поселок на берегу реки, несшей свои воды среди непроходимых лесов, и назвал это поселение своим именем. Если верить летописцам, то датой основания булгарского села на месте современной Москвы является 1088 год. Позднее у русских князей булгарское «Мосха», что значит «корова», получило форму «Москва». А московские реки первоначально носили булгарские названия: Улен-Су (Неглинная), Авыз-Елга – «Восковая речка» (Яуза), Явыш-Идель (Москва-река).
Изучив найденные в российских архивах документы, я пришел к выводу, что город Москву русские великие князья впоследствии сделали центром сбора ордынской дани в противовес старой русской столице – Ярославлю. Так ли это? И когда? Но – по порядку…
Любопытен такой факт: в 1328 году ярлык от золотоордынского хана на великое княжение получил Иван Калита, но управление русскими землями хан Узбек разделил, отдав Новгород, Ярославль и Кострому Калите, а Владимир и Суздаль – Александру Суздальскому. Так сказано в летописи. Москва в ней даже не упоминается. Зато есть Ярославль.
Следующий факт: в 1328 году великий хан Узбек послал войско на Русь. Надо думать, что не в мирных целях. А по классической истории, в 1328 году великим князем становится Иван Даниилович Калита – внук Александра Невского. Русские летописи отмечают, что при новом великом князе «мир и тишина воцарились в Северной Руси». Прекратились монгольские набеги? Почему? Что же произошло после очередного нашествия монголов на Русь? Может, появился новый центр сбора дани?
Если взглянуть на карту Северо-Восточной Руси, можно увидеть, что Москва занимает удобное географическое положение для выполнения этой функции – русские города присылают дань в Москву, а отсюда обозы гужевым караваном под усиленной охраной идут на Волгу в Сарай. Хотя проще тяжелогруженные караваны отправлять сразу по Волге на кораблях. Например, из Ярославля. Хотя по каким-то причинам монголов не устраивал Ярославль как независимый город. В 1321 году орда посылает войска на Русь, чтобы «укротить Ярославль». Город взят, и по завершении миссии ордынский отряд «с торжеством отправился назад к хану». Возможно, тут все дело – в налогах. Не любили ярославцы показывать свои истинные доходы, по каждой переписи бунтовали. А орда – это порядок. Но стал бы хан посылать в поход свое войско на небогатый провинциальный город? Ханы хорошо умели деньги считать. Как ответил французский маршал Джан Джакомо Тривульцио на вопрос французского короля Людовика XII, какие приготовления нужны для завоевания Миланского герцогства, «Чтобы вести войну, нужны три вещи: деньги, деньги и еще раз деньги».
Или как писал прусский военный теоретик генерал Карл фон Клаузевиц, «Война есть продолжение политики иными средствами».
Ордынцы просто так набеги не совершали. Конечно, нападения разбойников существовали везде и во все времена. Но речь идет о крупных походах ордынских войск, которые никогда не были беспричинными. Это не относится к Крымскому ханству, возникшему значительно позже и практиковавшему грабительские набеги на русские земли. Именно о крымских татарах говорит народная мудрость «Незваный гость хуже татарина».
Возможно, позже, после Куликовской битвы, Москва и станет центром сбора ордынской дани со всей Руси. Ведь не случайно две московские улицы до сих пор называются Ордынками. Ее возвышение произойдет под эгидой орды. «Москва обязана своим величием ханам» – так напишет Н. М. Карамзин. Но пока, господа классические историки, не спешите списывать с исторических счетов Ярославль. Знаменитые московские Рюриковичи Иван III и Иван IV еще будут бороться за власть с Ярославлем. И, в конце концов, победят, пролив реки крови. Но до великого князя Василия – сына Дмитрия Донского – Русь платила орде чистой монетой из Ярославля.
Еще один интересный факт: на Руси со времени правления хана Берке прививались мусульманские обычаи, и они мирно уживались с христианскими. Мы гордимся своими оригинальными церквами с куполами-луковками, которых нет ни в одной православной стране. Взгляните на Покровский собор на Красной площади: он похож на мусульманскую мечеть. Многие православные храмы на Руси очень напоминают мусульманские мечети. В отличие от Киева, в городах Северо-Восточной Руси имела место веротерпимость, и люди сюда тянулись.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: