Ольга рейгъ - Врата фюрера. Апокалипсис волка

Любопытно, что на главной площади города-государства — Пьяцца Сан Пьетро, Площади Святого Петра, обрамленной 284 дорическими колоннами и увенчанными 142 статуями христианских подвижников, в центре установлен высокий древнеегипетский обелиск (с 1586 г.) с частицей голгофского креста на его игле.

А в Базилике Сан Пьетро покоится «князь апостолов» святой Петр. Здесь же император Константин, надругавшись над верой предков, принял новую религию — христианскую, став первым христианским властелином. Базилика — самый большой храм христианства — увенчана куполом Микеланджело, видимым с любой точки вечного города.

Но ни ватиканские музеи с их шедеврами мирового значения, ни ковчег Сикстинской капеллы, ни исключительной красоты базилики не имели для Джузеппе Бутилльоне сейчас своего религиозно-трепетного значения.

И даже финансы — во время его недлинной дороги в полузакрытый город — его интересовали мало. Даже, что еще более удивительно, произошедшее и являющееся причиной визита сюда отошло на задний план.

Пересекая на юрком Фиате клещи Пьяцца Сан Пьетро и оставляя позади величественный древнеегипетский обелиск, Джузеппе Бутилльоне устало подумал, что он тоже способен находить ответы на апостольские загадки Ватикана. Не зря же он мысленно припоминал аферу с польскими профсоюзами, лишившую славянский мир очередного оплота коммунизма. А ведь всё не просто так; и во всём имеется свой тайный, не видимый смысл! И даже дочерняя компания святого престола «Bellatrix», напрямую контролируемая Институтом по делам религии, или же Банком Ватикана, не простая финансовая подневольная штучка. Для кого-то название — блажь, дань моде, но только не для папского престола… Это уж Бутилльоне вычислил сам, не зря его интерес уже давно пролегал не только в области строгого финансирования.

Беллатрикс, Bellatrix — с латинского языка «воительница», «звезда амазонок»; в переводе с арабского — «завоеватель», «победитель». Также встречается другое ее арабское название — «Рычащий воин» или «Лев-воитель». Арабы считали, что Беллатрикс, одна из первой в созвездии восходящая на небе, знаменует «львиным рыком» свое появление на небе, приветствует появление на небе Гиганта (название Ориона в арабской астрономии).

Да, Беллатрикс — третья по яркости звезда в созвездии Ориона, одна из самых ярких звёзд ночного небосвода.

А расположение звезд в поясе Ориона проецируется, совпадает с тремя великими египетскими пирамидами в долине Гизы. Конечно, это утверждение выдвинули Р. Бьювэл и Э. Джилберт в 1994 году в книге «Секреты пирамид. Мистерия Ориона», а уж совсем недавно мировой интерес подогрела французская разведка, создав короткометражный фильм-провокацию «Заговор Ориона». Возможно, авторы нащупали то, что некоторым избранным здесь, на земле, уже давным-давно известно…

Античные писатели зафиксировали, что их совре-менники-египтянеуподобляли извилистую полосу звезд одного из четырех рукавов нашей Галактики, так называемый Млечный Путь, небесноу аналогу Нила. В сохранившихся древних текстах, коих великое множество таится в Библиотеке Ватикана, и описывающих ритуальное значение пирамид, имеется много упоминаний о звездах. Аналогичные тексты покрывают и стены внутренних покоев пирамид, и там неоднократно говорится, как усопшие фараоны поднимаются к звездам или сами становятся звездами. И особое значение отдается созвездию Саху, как древние египтяне называли созвездие Ориона, считавшегося домом Осириса — великого бога мертвых. Один из текстов говорит: «Узрите его (фараона) в образе Ориона, узрите Осириса, приходящего в образе Ориона». Другой же текст и вовсе подчеркивает идентичность пирамид с Орионом: «Эти владыки — Орион-Осирис, их пирамиды — Орион-Осирис, их сооружения — Орион-Осирис».

А «львиный рык»? — так не тот ли это охраняющий пирамиды лев, что своим величием раздражал Наполеона, дозволившего войскам обстрелять стража многовековых загадок? «Сорок веков смотрят на вас сегодня с высоты этих пирамид!» — пафосно поддержал боевой дух солдат Наполеон, узрев монументальные, объемные, многотонные треугольники. Не они ли вкупе с каменным стражем-львом вдохновили французского коротышку вывезти из Ватикана бесценные сокровища древней мысли?

И не зря ведь в последние годы появляются сведения, что под лапами сфинкса находится огромная полость, таящая то ли рукописи, то ли иные древнейшие артефакты.

Имеющий уши да услышит, имеющий глаза да увидит…

А пока Бутилльоне отвлеченно раздумывал, они успели подъехать к Бельведерскому дворику, где в это время мирно таились в полумраке знаменитые скульптуры, среди которых выделялись борющийся со змеями Лаокоон и вечный красавец Аполлон Бельведерский.

Здесь, во дворике, неподалеку от вращающейся Вселенной, находящейся у входа в библиотеки Ватикана, гостя перехватил кардинал-библиотекарь, чтобы указать путь дальше.

Шкода с московскими номерами лихо миновала перекресток, откуда вели две дороги: первая спускалась с пятидесятиметрового обрыва к реке Протве, а другая, идущая вправо, была чудесной аллеей, усаженной старыми липами. Въехав по грунтовой дороге, разрезающей сохранившийся издревле земляной вал и ведущей к древнему верейскому городищу, Ольга Хлебникова залюбовалась открывшейся панорамой. Впереди стоял величественный исполин церкви с высокой башенкой и зелеными маковками. Строение было затронуто нещадным временем и явно нуждалось в умении реставраторов, но это стало отчетливо видно лишь вблизи.

Машина остановилась у решетки ворот, табличка на которых осведомляла: Собор Рождества Христова. Основан в 1552 году. Памятник архитектуры федерального значения.

Вокруг было совсем мало построек и оттого казалось, что ничто не мешает любоваться трехъярусной колокольней Христорождественского собора, застывшей словно погасшая, задутая ветром свеча. Несмотря на осыпающуюся со стен штукатурку, колокольня всё еще выглядела изящно. И, возможно, это любование могло бы продлиться дольше, если бы подъехавшие к храму не услышали странный шум с подворья. Александр и Ольга вышли из машины и направились к толпившимся возле церкви; Александр успел заметить, что в окружении паствы раскачивается и что-то зычно в голос читает отец Серафим.

Возбуждение публики стало понятно, когда они подошли ближе. Картина смутила журналистку, не могшую сразу уловить происходящее, пока Александр не пояснил шепотом: изгоняют дьявола.

— Не думал, что мы это увидим.

Беснующаяся, удерживаемая двумя крепкими мужчинами, возможно, родственниками, всё порывалась к земле и кричала не своим голосом. Отец Серафим читал над болящей молитвы, обрызгивал и пытался поить крещенской водой; и всякий раз, как на женщину попадали брызги, она начинала то визжать, то гундосить трубным басом. Это было весьма впечатляющим зрелищем, словно и взаправду в теле несчастной поселился бес и ни в какую не желал оттуда выбираться.