Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Живи, танцуй, ешь, спи, делай все как можно более тотально ( с полной выкладкой ). И, вспоминай снова и снова: каждый раз, когда ты ловишь себя на мысли, что создаешь какую-нибудь проблему, выскользни тотчас же из нее. Как только окажешься внутри проблемы, понадобится решение. И даже если ты найдешь решение, тогда, и из этого решения снова возникнет тысяча и одна проблема. Если только ты упустишь первый шаг, то провалишься в западню. Помни: самая главная мировая проблема – это ты сам. Ты и есть проблема, пока не разрешен ты, пока не поймешь, кто ты такой – чтобы ты не делал, это только создаст больше осложнений. Сначала наведи порядок в собственном доме, создай в нем космос. Начинаться все должно с тебя.

Каждый раз, когда ты видишь что соскальзываешь в проблему, отвлеки себя, уведи энергию проблемы, которая начинает тебя захватывает, в сторону – бегай, прыгай, танцуй, но не вовлекайся в эту проблему. Сделай что-нибудь тут же, чтобы энергия, которая создала проблемы, стала жидкой, растаяла и вернулась в космос.

Главное условие для решения проблем – это понимание. Когда возникает все больше понимания, все больше ясности, тогда можно беспристрастно смотреть на проблему, наблюдать ее, как бы со стороны, как бы она не ваша, а чужая: если вы сможете создать дистанцию между собой и проблемой – тогда вы легко можете ее решить. Вы сами хорошо знаете, что если проблема не ваша, вы всегда можете дать хороший совет, как ее решить . Когда это чужая проблема, у вас всегда есть расстояние, с которого вы её спокойно, беспристрастно наблюдаете, причем вы всегда готовы дать хороший совет другим, как её решить, но когда что-то случается с вами, тогда вся ваша мудрость исчезает, потому что исчезает дистанция. Без расстояния нельзя быть беспристрастным.

Т.е., фактически у тебя нет никаких проблем – достаточно понять только это, и тогда ты сможешь их отбросить, потому что все они созданы тобой. Достаточно создать дистанцию и внимательно понаблюдать за проблемами и внезапно найдешь, что они постепенно исчезают, и вместо них возникает пустота – тебя окружает красивая пустота. Ничего не нужно делать, ничем не нужно быть, потому что ты – уже это

«Меня не интересуют ваши проблемы, – говорит Ошо . Их миллионы, и решать их бесполезно – потому что создатель этих проблем остается нетронутым. Я решу одну, а вы создадите десять. Нужно изменить создающего проблемы, их творца. Пока не изменится ваше внутреннее существо, решение проблем ни к чему не приведет. Осознанный, ни с чем не отождествляющий человек никогда не создаст ни одну проблему. Ни одну проблему нельзя разрешить до тех пор, пока ваше сознание не поднимется чуть выше проблемы . Это надо понимать. С ростом сознания, ранее существующие у вас проблемы просто от падают сами собой . Например: вам и в голову не прейдет сейчас страдать из-за утерянной в детстве любимой игрушки. Тогда это было вашей серьезной проблемой, а сейчас вам просто смешно об этом вспоминать : ваше сознание выросло, и проблема навсегда исчезла. Когда вы были маленьким, у вас были одни проблемы. Когда вы стали юношей, они просто исчезли. Куда они делись? Ведь вы их не решали – они просто исчезли. В юности возникли новые проблемы. С годами и они исчезнут. Не то чтобы вы их решили – никто не в состоянии решить проблемы, можно просто из них вырасти . По мере того, как вы углубляетесь в сознание, проблемы начинают исчезать. С новым качеством сознания, старые проблемы не могут существовать. Так что самое главное – не решать проблему; главное – поднять уровень сознания. Все проблемы создаются разумом, и не одну проблему, связанную с разумом, нельзя решить, пока ты не выйдешь за его пределы.

Но развивать сознание очень трудно, и вы идете на уступки – стоит столкнуться с трудностями, как вы сдаете позиции – вы ищите компромисс. Однако компромисс не решает проблемы. Компромисс означает, что ты совмещаешь две крайности, а крайности непримиримы, они разрывают душу изнутри. Вы становитесь раздвоенными, а раздвоенный не может быть счастливым».

Просветление – это высочайшая вершина человеческого сознания , основанная на единении с внутренними законами жизни. Это очень индивидуальный процесс. Прежде всего, здесь нет никаких четких и определенных этапов, которые приходится непременно пройти. Каждый проходит свои этапы, потому что за время многочисленных жизней каждый человек сталкивается с разными условиями.

Просветление – это не бегство от боли, а понимание боли, понимание собственного страдания, понимание собственного несчастья – не прикрытие, не заменитель, но глубокое прозрение. Само прозрение в собственное страдание приносит свободу от страданий. А то, что останется, – и есть просветление. Просветление – это не что-то, что приходит к вам. Только когда боль и страдание, тоска и тревога поняты в совершенстве, и они испарились, потому что у них нет больше причины, чтобы существовать в вас, – это состояние просветления. Оно приносит вам, впервые, настоящую удовлетворенность, настоящее блаженство, подлинный экстаз. Удовлетворенность, которая приходит и никогда больше не покидает вас настоящая удовлетворенность. Удовлетворенность, которая приходит и снова уходит, – не удовлетворенность, а просто промежуток между двумя периодами страданий.

Просветление – это глубокое понимание, что больше никаких проблем нет. Тогда ты стал Богом, тогда ты впервые начинаешь жить. Просветление подобно молнии. Оно может озарить вас в любой момент, в последнюю минуту жизни. Это может произойти на смертном ложе. Происходит трансформация, для которой не требуется время. Ибо то, что происходит в течение времени, есть часть времени, а то, что происходит мгновенно, есть часть вечности.

Человек, которого мы называем просветленным – это не тот, кто знает ответ – это тот, чьи вопросы исчезли. У него нет больше никаких вопросов, и не потому, что он все знает, а потому что он находится в состоянии не-знания и абсолютного спокойствия . Будда не знал ни одной вещи. Все к чему он пришел, уже существует, и поэтому его вопросы исчезли. Он больше незнающий, он не претендует на какие-то знания. Он знает лишь ничто , и это именно то, что Будда называет « нирваной » – знать только ничто . Быть в состоянии не-знания – есть самадхи.