Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Так что, прежде чем объявлять Советский Союз империей зла, президенту США Рональду Рейгану следовало бы ознакомиться с историей возникновения этой империи и навести справки: а кто же создал в Союзе такой режим, кто стоял у истоков этого зла? Но, ни один президент не посмеет посмотреть правде в глаза, по той самой причине, что шесть миллионов евреев (из общей численности – 14 млн.) находятся в США. И не просто евреев, а евреев самых богатых и влиятельных в мире, без согласия которых, к президентскому креслу никто не может даже приблизится. С 19 века миром правят тринадцать еврейских семейств во главе с семейством банкира Ротшильда.

О тайнах мировой закулисы читайте в последней книге из серии «В сетях Вселенского обмана» – «Цитадель Люцифера».

Все идеалы – социальны и даны обществом. Они не ваши – они выработаны людьми, находящимися у власти, и даны вам с определенной целью: за этим скрывается эксплуатация вашей обусловленной личности. Подлинная эксплуатация не является экономической или политической. Подлинная эксплуатация – психологическая . Вот почему ни одна из революций не достигли успеха: При революции продолжали менять лишь поверхностные понятия. Менялись капиталистические общества на коммунистические, диктатура на демократию, но это напоминает лишь побелку здания, а само здание, его структура, в нашем случае – психология общества в своей сущности, оставалась неизменной.

Психологическая эксплуатация происходит тогда, когда никому не позволено быть собой. Когда никого не уважают и ни за кем не признают индивидуальности . Сможете ли вы уважать людей, если вы не принимаете их такими, какими они есть, если вы не уважаете их естественную сущность? – конечно, нет. А, если вы навязываете кому-то свои представления и лишь после этого делаете его объектом своего уважения, тогда вы уважаете то, что вы сами навязали.

Эволюция человеческой истории всегда проходит три стадии: реформа, революцияи мятеж.

Реформа – это самое поверхностное изменение, она никогда не бывает глубокой и не затрагивает основ. Реформа меняет лишь одежды человека; она изменяет форму, процедуру. Реформа – это иллюзия перемен, это фикция. Она дает респектабельность, и превращает всех в лицемеров. Реформа выполняет функцию смазочного материала, она способствует сохранению существующего положения. Реформа обслуживает прошлое, но не будущее. Реформа изменяет идеи, фасад, но никогда не затрагивает систему, установки, стратегию.

Революция — затрагивает систему, но только снаружи, не изнутри. Она идет дальше реформ, она разрушает много старого и создает много нового, но внутреннее существо, глубинная сущность человека по-прежнему остается неизменной. Революция формирует мораль, формирует характер, тогда как реформа вводит манеры, этикет: изменяет формальное поведение человека. Реформа рождает лицемерие, а революция – делает человека раздвоенным. Раздвоение происходит между природными, сущностными данными человека и навязанной моралью и поведением, которые устанавливаются в обществе после революции.

Третий момент эволюции, – мятеж. Мятеж рождается от внутренней сущности: он меняет сознание, вносит коренные изменения; он преобразует и перерождает. В вас рождается новый человек. Мятеж — это внутренняя революция, изменяющее глубины твоего сознания, при котором ты не сможешь делать неправильные вещи. Только мятеж дает тебе ощущение полноты бытия, непосредственность, целостность и здоровье.

Таким образом: реформа – это художник и декоратор . Реформа ничего не требует, она говорит: окрась фасад, а внутреннее помещение пусть остается прежним. Живи в грязи, но соседи не должны видеть эту грязь – главное, чтобы фасад был красивым.

Революциязаходит немного глубже, но лишь совсем на немного. Она изменяет гостиную, куда можно будет пригласить гостей. В гостиной уютно и чисто, висят разные хорошие картины, но упаси вас господи заглянуть в другие комнаты. Там грязь и разруха.

Мятежопирается на сознание и делает тебя мудрецом; революцияопирается на характер, и пытается сделать из тебя праведника; реформаопирается на формальности и делает из тебя джентльмена. Реформа дает людям надежду на лучшие перемены, и они умолкают. По сути, реформами сдерживается революция. Поэтому при кризисных ситуациях, чтобы предотвратить революцию и не потерять власть, обанкротившиеся правительства срочно объявляют о реформах, которые служат громоотводом. Реформа создает впечатление, что дела идут лучше, и поэтому нет нужды в революции. Народ очередной раз обманут и сбит с толку.

После революции приходит новое поколение, которое видит, что никаких перемен не произошло и начинает поговаривать о новой революции. Появляются диссиденты, борцы за права и свободу слова. Т.е. все закручивается заново, как и перед предыдущей революцией. Но те, которые сейчас у власти бдительны, и готовы подавить в зародыши любую революцию. Ведь они прекрасно знают, как сами расправлялись со старой системой власти. И они не намерены испытывать участь своих предшественников. Они запрещают свободу слова, которая служит основой для совершения любой революции, и срочно объявляют о реформах.

Ошо говорил: «Все, так называемые социальные революции лживы по своей сути. Они разрушает старую систему, но только снаружи, внутренняя структура остается прежней – человека она не меняет. Революция делает тебя шизофреником, доводит тебя до раздвоения. Она превращает тебя в ложного праведника, не вытесняя при этом грешника.

Например: в Советском союзе, или Китае после революции сущность человека осталась прежней, она ничуть не изменилась . Несмотря на установленные жесткие правила поведения и отмену прав на собственность в людях осталось то же мышление, та же жадность, честолюбие, стремление к частной собственности, эгоистическое сознание, как и в любой другой стране. Сознание остается прежним, не смотря ни на какие призывы, лозунги и репрессивные меры. Все революционеры стараются изменить общество, но при этом даже не мыслят об изменении сознания каждого отдельного человека, что является коренной ошибкой всех преобразователей, причиной неудач всех революций – только чистое, не замутненное сознание, гармоничность, красота, любовь и сострадание каждой индивидуальности сможет изменить общество».