Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

Когда Будда, устав после шести лет поисков сел под дерево бодхи , он не видел снов. Не осталось никакого желания поиска. Мир стал тщетным, теперь же тщетным стало даже освобождение от сансары, которого он достиг. Он уже отрекся от мира; теперь даже отпало желание нирваны . Теперь не осталось ничего, чего можно было достичь. Все поиски оказались тщетными, даже поиск религии. Исчезли все сны, все мысли, все желания, все будущее, не осталось не стремлений, не идеи чего-то достичь – не осталось ничего. Ум был пуст. Время остановилось. Он стал просветленным.

Поэтому поиск надо начать, а потом отбросить. Ты должен взобраться на лестницу, а затем ее отбросить. Только тогда ты войдешь в новое измерение. Поиск религиозности начинается с цели, но опыт религиозности случается, когда цели нет.

Будда говорит, что только молодые с их энергией могут быть религиозными. « Вы должны стать религиозными, – говорил Будда , – когда у вас страсти еще живы, когда, когда огонь в вас еще горит, а не тогда, когда у вас жизни не осталось. Энергия должна двигаться от тела к сердцу, а от сердца к душе» . В старости никто религиозным стать не может. Старый, больной, весь разбитый жизнью человек, перед своей недалекой смертью впадает в ложную религию, и начинает ходить в церковь с единственной целью: выпросить у Бога милость, и облегчения своих физических и душевных страданий. Дальнейшее пребывание на этом свете, не приносит ему ни какой радости.

В то время, когда вы становитесь религиозными, вам следует расстаться с религиями. В тот день, когда вы решили установить отношения с Богом, вам нужно забыть обо всех учениях о Боге. В тот день, когда вы пожелаете узнать, кто вы есть, вы должны будете забыть все ответы полученные вами до этого. Все, что было заимствовано, должно быть сожжено: поиск нужно начинать с чистого листа. Вы должны быть полностью независимыми от религиозных учений: ни Коран, ни Дхаммапада, ни Библия, ни Талмуд, ни Гита не могут дать вам, то, что вы ищите. Ни одна священная книга не в состоянии дать вам искомое – потому что истина внутри вас ! Ваша истина не может находиться у тех, кто написал эти книги много тысяч лет назад – тогда у них, может быть, была истина, но своя.

Люди, исповедующие ту или иную религию, в действительности не религиозны, они лишь принимают ту или иную систему верований. Они не приложили усилий к самостоятельному поиску истины, они ничего не создали, а значит, не внесли никакого вклада в бытие. Бытие дало тебе жизнь и все, что несет в себе понятие жизни. Это величайший дар. И если ты не в состоянии внести свой созидательный вклад в бытие, все твои молитвы – не что иное, как иллюзии. Нет Бога, который бы их услышал, ты разговариваешь с самим собой.

Вся мораль, которую называют религиозной дисциплиной, – это не что иное, как способ контроля над людьми. Ошо говорит: «Я же хочу, чтобы вы сами себя контролировали, и взяли ответственность за собственную жизнь в свои руки. Если вы чуткий и сознательный человек, то из вашего осознанного отношения к жизни возникнут дружба, любовь, сопереживание и сострадательность, и тогда нет необходимости жертвовать собой ради кого то ни было. Религиозная мораль – это свод правил, которые помогают священникам и политикам сохранять свою власть над людьми.

Сколько мусульман, сколько индуистов, сколько христиан было убито ради чего-то прочитанного, в так называемых священных писаниях: Коране, Гите или Библии? Невероятно глупые люди. Одни борются за Коран, другой за Бхагават Гиту, третий борется за Библию – ради этих книг они борются и убивают живых людей, жертвуют своими и чужими жизнями.

И каждая церковь благословляла своих последователей на эти войны, утверждая, что только на их стороне правда. У христиан были крестовые походы, у мусульман джихады. В этих религиозных войнах, убивали тысячи и миллионы людей, сжигали человеческие существа заживо. И все это ради коллективизма – христианства, ислама, ради индуизма, ради коммунизма, ради фашизма, – ради враждующих религий и идеологий. И самое страшное – это когда убийца убивает тебя, думая, что это делает ради твоего же блага, у такого убийцы нет чувства вины. Напротив, он думает, что совершил доброе дело, он служит благу человечества, Богу; он убивает ради сохранения главных человеческих ценностей: любви, истины свободы – и это внушили ему его священники. Когда преступления позволяют людям чувствовать себя более полноценными – это самое страшное, что может произойти. Теперь эти люди будут совершать зло, считая, что делают добро . Они будут уничтожать добро, считая это благом.

В религиозных войнах, каждая воюющая сторона, тебе говорит: «Ты сражаешься против дьявола!». Но, если Бог не способен уничтожить его, как можешь сделать это ты?» Ведь, дьявола породил сам Бог, тогда пусть он его и уничтожит. Но, породив его, Бог с тех пор неразлучно с ним и живет. Он просто не может существовать без него. Дьявол нужен всем религиям, для того чтобы объяснить и оправдать, существующее на земле зло и страдания .Бог же любит вас, поэтому он не может творить зло и страдания – поэтому нужно было изобрести дьявола.

Нет ни Бога, ни дьявола: всех богов и дьявола придумали сами люди. Поэтому за все, что случается с людьми, ответственны они сами. Только вы сами ответственны за свои страдания, и за творимое на земле зло. Это вы сами позволяете кучке пронырливых, жаждущих власти священников и политиков, банкиров творить зло, и устраивать кровавые мировые бойни.

Существует несоответствие между вами и реальностью, и чем дальше вы отдаляетесь от реальности, тем более вы несчастны . Ад – это наиболее отдаленная точка удаления от реальности. Чем ближе вы к реальности, тем ближе вы к раю. Когда вы сонастроены с реальностью, вы находитесь в самом раю, и поэтому, главный вопрос жизни – это находиться на одной резонансной частоте с реальностью, быть в гармонии с природой.

В этом мире ничто не может быть вашим на самом деле. Мы приходим сюда и уходим отсюда с пустыми руками, но однажды у ребенка появляется чувство собственности и он говорит: «Это моё», и в тот самый миг, он входит в несоответствие, в конфликт с реальностью – он отделяет себя от целого . Теперь это отчуждение, от всего остального мира, начинает расти с каждым шагом. И вы, вскоре, обнаружите – чем больше у вас будет идея обособленности, тем больше вы будете несчастны . Когда это « моё » входит в вас, вы, тотчас, начинаете соревноваться с другими, ваша жизнь становиться жизнью соперничества с другими, жизнью постоянной борьбы, конфликтов, насилия и агрессии.