Коллектив авторов - Энциклопедия пробужденного разума. 400 ответов на главные вопросы жизни, Том II от «Н» до «Я»

А ты живешь лишь в небольшом уголочке своего существа – в крошечном сознательном уме. Ты подобен человеку, у которого есть дворец и который совсем забыл о дворце и начал жить у его дверей – думая, что больше у него ничего нет.

– Состояние измененного сознания

достигается через медитацию. Цель – подняться в высшие миры. Не в буквальном смысле слова. Речь идет о различных уровнях мироздания, а именно: уровень бесконечного сознания, за которым следует уровень бесконечного пространства, а затем, в свою очередь, следует уровень бесконечного бытия.

– Сознательное и бессознательное

Бессознательное не знает никакого смысла, никакой цели. Бессознательное знает только одно: что нужно для удовлетворения твоего существа. Бессознательное навязывает свои собственные сны.

Помните: желания относятся к сознательному уму, а потребности к бессознательному. Желания приходят из твоего мышления, воспитания, обусловленности. Бессознательное не ведает мирской суеты, оно знает только естественное. Бессознательное не обусловлено обществом, политиками и религиями. Оно остается чистым, но оно несет в себе все опыты прошлых жизней. Бессознательное очень мудро, а сознательное безмерно глупо – это так и должно быть, потому что сознательное принадлежит только этой жизни, сознательное очень маленькое, оно лишенное опыта. Бессознательное – это вечная мудрость. Прислушайся к нему.

Сочувствие исходит из ума: вы чувствуете, что кто-то в беде, кто-то испытывает страдание; вы думаете – надо помочь. Вас научили помогать, быть полезным, действовать из чувства долга. Быть хорошим человеком, быть хорошим гражданином вас научили, поэтому вы испытываете сочувствие. Помните: сочувствие – это не любовь; просто люди делают тебе одолжение, выполняя своего рода долг. Это не любовь и не сопереживание. Это этикет, культура, цивилизованность. Твое страдание реально, а то, что ты получаешь от людей как сочувствие – это фальшивка.

Сопереживание не имеет ничего общего с сочувствием. Сопереживание возникает, как эмпатия.Сопереживание возникает, когда вы видите человека таким, как есть, и вы видите его так тотально, что вы начинаете его чувствовать. Вы начинаете ощущать себя в такой же ситуации. Когда кого-то бьют, а тебе больно, когда кому-то радостно, и ты тоже счастлив – это эмпатия, сопереживание. Это когда что-то происходит с кем—то, то же самое происходит и с вами. Но это состояния не-ума , это исходит из вашей сущности

Никогда не спорь. Не пытайтесь никого ни в чем убедить, не спорьте и ничто никому не доказывайте – это бесполезно. Вы просто попусту растратите энергию. Единственным аргументом, который может что-то доказать, являетесь вы сами. Если вы изменитесь, вы станете важным доказательством. Если вы не изменитесь, то всякие споры бессмысленны – невозможно никого убедить. Убеждает не разглагольствование, а само ваше бытие.

Когда ты узнаешь что-то новое, когда ты что-то испытал, то хочется поделиться с другими. Это так естественно . Это естественно, но не мудро, потому что другой, не знаком с тем, о чем ты ему говоришь. Передать можно только человеку доброжелательному и восприимчивому к новому. Поэтому будьте очень бдительны, прежде чем поведать кому-то о своих переживаниях. Не говорите об этом никому, пока не почувствуете, что перед вами сочувствующая душа, готовая слушать и принимать — в противном случае не тратьте попусту свою энергию на убеждение других. Используйте свою энергию, что бы преобразить себя и тогда ваша трансформация поможет другим: ваши споры не помогут никому. И ещё: вопреки общепринятому мнению, истина познается не в споре, истина познаётся в диалоге.

Сострадание и справедливость – несовместимы. Сострадание означает умение прощать несмотря ни на что. А справедливому человеку приходится жить умом, а не сердцем. Поэтому у судьи не должно быть сердца, иначе приговор будет несправедливым. Он не должен иметь к обвиняемому никакого сочувствия. Судья должен быть бесчувственным, бездушным, сторонним наблюдателем. Справедливость – это чисто человеческий идеал: что справедливо для господина, то несправедливо для его раба. А сострадание – свойство божественное. Сострадание — это высочайшая форма любви – ты отдаешь все и ничего не просишь взамен. Лишь сострадательный человек всегда, каждое мгновение удовлетворен, потому что жизнь резонирует – ты получаешь то, что даешь.

Человек постоянно течет в целом, и целое течет в него. Это подобно дыханию: ты вдыхаешь и выдыхаешь – при вдохе целое входит в тебя, а при выдохе ты входишь в целое. Это постоянный поток, постоянный взаимообмен. Целое продолжает делиться с тобой, а ты продолжаешь делиться с целым. Равновесия никогда не теряется.

Совсем не так обстоит дело у самосознательного, стесненного человека. Стеснительность болезненна. Стеснительность – это замороженное заблокированное состояние. Стеснительный человек принимает, но никогда не отдает обратно. Он продолжает накапливать и теряет способность делиться. Он продолжает окружать себя границами, чтобы никто не мог вторгнуться в его территорию, и мало-помалу он становится могилой, мертвой вещью, потому что жить – это значит делиться.

Если отбросить стеснительность, тогда ты теряешь свой крошечный центр и достигаешь центра самого существования. Внезапно ты становишься бесконечным; внезапно ты больше ничем не ограничен, твое существо больше не окружено ни какой клеткой, и сквозь тебя начинает течь безграничная энергия. Ты становишься проводником – ясным, ничем не прегражденным. Ты становишься флейтой, и Кришна может играть на тебе. Ты становишься просто проходом – пустым, не принадлежащим тебе. Это называется самоотдачей.

Страх никогда не существует в настоящее мгновение, он всегда связан с будущем, он существует только, как психологическое явление. Если вы думаете о болезни, вы боитесь, а когда болезнь случилась – страх исчез, вы принимаете это как факт. Вы боитесь того, что еще не случилось.

Страх – это ржавчина: он разъедает весь разум. Если вы хотите разрушить чей-то разум, первое, что нужно сделать, это создать страх: создайте ад и вы заставите людей бояться. Страх – это ржавчина, которая разъедает разум. Если люди станут бояться ада, они пойдут в церковь кланяться священнику . А священники говорят, что если вы не будут слушать его, вас ждет адский огонь – и вы естественно, начинаете бояться. В должны защитить себя от адского огня, и для этого нужен священник. Сначала нужно создать страх и жадность. Жадность и страх идут рука об руку: ад – это страх, рай – это жадность . Людьми движет страх перед адом и жадность к раю. Отнимите у них то и другое, и религия исчезнет. Священники тогда будут ни кому не нужны.