Иван Евдокимов - Колдовской цветок [Фантастика Серебряного века. Том IX]

Впервые: Нива. 1918. № 19, и мая (28 апреля).

В. К. Устругова-Осташевская (?-1934? 1944?) — актриса Александрийского театра, исполнительница народных и собственных сказок и былин. Училась в Институте гражд. инженеров, до начала сценической карьеры совместно с мужем Д. Уструговым выполняла архитектурные проекты. В 1915-17 гг. выступала, в частности, на совм. вечерах с С. Есениным и Н. Клюевым. В 1930-х гг. оба ее сына и дочь были арестованы и расстреляны.

Впервые: Всемирная панорама. 1912. № 149, 24 февраля.

А. С. Рославлев (1883–1920) — поэт, прозаик, публицист, автор более двух десятков кн. (среди которых романы, сб. рассказов, поэтические сб.) и многочисленных публикаций в периодике. После революции вступил в РКП(б), редактировал в Новороссийске газ. Красное Черноморье и основал Театр политической сатиры. Скончался от тифа в Краснодаре.

Впервые: Всемирная панорама. 1913. № 202/9.

Впервые: Всемирная панорама. 1912. № 144/3, 20 января.

Впервые: Всемирная панорама. 1913. № 195/2.

Впервые: Всемирная панорама. 1912. № 185/44, 2 ноября.

Впервые: Всемирная панорама. 1912. № 192/51, 21 декабря.

Впервые: Всемирная панорама. 1913. № 225/32.

Впервые: Синий журнал. 1915. № 7.

Впервые: Волны. 1913. № 4, март.

В книге полностью воспроизведен авторский сб. А. Емельянова-Коханского Месть. — Коварная панна. — В аду. — Ночь под Ивана Купала. — Страшное наказание: (Легенды) (СПб., 1897).

А. Н. Емельянов-Коханский (наст. фам. Емельянов, 1871–1936) — поэт, прозаик, иллюстратор, переводчик. Родился в обедневшей дворянской семье. Широко сотрудничал в юмористической периодике, писал тексты и музыку «цыганских» романсов, подражания народным книжкам, переводил с нем. и франц. (Ф. Ницше, А. Доде и др). Прославился эпатажно-декадентским сб. стихов Обнаженные нервы (1895), кот. позднее объявил пародийным. В конце 1890-х-нач. 1900-х гг. опубликовал ряд романов и повестей, в 1906–1916 гг. редактировал юмористический журн. Шутенок. После революции отошел от литературы, занимался подбором иллюстративного материала для газет и журналов, в последние годы жизни страдал психическим расстройством.

… П. М. Вяткину — П. М. Вяткин (?-?) — преподаватель словесности Томской классической гимназии, в семье которого В. Шишков жил в первые годы пребывания в Томске.

… щербы — Щерба — густой рыбный суп с крупой.

Изюбрь — сибирский благородный олень ( Здесь и далее прим. авт .).

Манегры — бродячее, вымирающее племя, живущее в среднем течении р. Зеи и по ее притокам. Сами себя манегры называют «бойе».

Сохатый — лось.

Царь.

Бурханы — вообще различные боги и духи или их изображения.

Кожаная обувь вроде чулок.

Шаманом называется колдун или жрец у диких племен. Он является вместе с тем и врачом, изгоняя духов болезни из больного.

Исторический факт. Это возвращалась в 1856 г. с низовьев Амура третья партия солдат, которую захватил ледостав и провизии, оставленной на этапах, расположенных слишком далеко друг от друга, не хватило. Много разбредшихся солдат погибло (причем удостоверены факты людоедства), а часть была спасена инородцами.

Бубен — главная принадлежность шаманского ритуала; при помощи бубна и различных манипуляций призываются добрые духи, изгоняются злые и сам шаман приходит в транс.

Имена различных богов; чем сильнее шаман, тем больше духов-покровителей он имеет.

Шайбы — это маленькие кладовые на высоких столбах, в которых хранятся запасы манегров.

Мейк — злое божество вогульской мифологии ( Здесь и далее прим. авт .).

Чаян — чай.

Сали-уй — волк, точный перевод: сали — олень, уй — зверь; т. е. олений зверь.

Люль — плохо.

Сали — олени.

Ямал-маа — тундра, дословно — холодная земля.

Торм — верховное существо вогульской мифологии, управляющее всеми богами, оно постоянно ведет борьбу со злым богом Мейка, владельцем оленей с золотыми рогами.

Чум — шалаш, обыкновенно крытый берестом, конусообразной формы.

Маньси — вогулы.

Кит-сат — двести.

Тамга — священный знак.

Паул — вогульское селение ( Здесь и далее прим. авт ). // В рассказе Божьи олени (см. выше) автор передает это слово как «пауль» ( Прим. сост .).

Поот — туяс, бурак.

Минэй — идем, пойдем.

Соарб — топор.

Мейк — злой бог вогулов.

Шубный отец — ласковое название медведя.

Кхонна — олень.

Хум — человек.

Нум — верховное божество в вогульской мифологии.

Тэли — зима.

Сиверко — северный ветер.

Пым — сын.

Ючо — внучка.

С охоты ( Здесь и далее прим. автора ).

«Чертов палец» — тонкий обелископодобный утес на берегу р. Енисея, близ г. Красноярска.

… сиирты — также сиртя, сииртя, сихиртя — в ненецкой мифологии мифический низкорослый народ, обитавший в заполярной тундре до прихода ненцев; ныне сиртя живут под землей, пасут стада мамонтов и боятся дневного света.

Лесной улей ( Прим. авт .).

…подошел к этой лодке Нурей — видимо, ошибочно и должно стоять «Нагиб».

…гайтан — шнурок, обычно для нательного креста.

… дяди Ипата — В ориг. публикации везде через дефис: «дядя-Ипат», «дядя-Стяпан» и т. п.

… улиги — также улеги, грубая крестьянская кожаная обувь.

Змею ( Прим. авт .).