Pferd im Mantel - Очищение молитвой [Неоконченное]

Винтовку в левую руку, а правую ногу — через перила. Прыжок, и удар рёбрами о каркас тента.

Рёв двенадцатилитрового «катерпиллера» и чёрный дым из обеих труб.

Удар и скрежет — и ворота, закрытые предусмотрительно уже неживыми, попраны.

Поворот — тент крениться, словно стремясь сбросить человека обратно, в низ, в ад — надо держаться! Снова рёв, и смрад, терзавший с утра, сменяется простым запахом гари.

Где твои когти, проклятая Смерть????

Человек лежал на спине, раскинув руки, на крыше полуприцепа влекомого тягачём, управляемым неведомо кем, и неизвестно куда, и — смеялся. Смеялся в лицо раскрытому Небу, плачущему, льющему свои непрерывные слёзы, потоки слёз, с утра, словно знало Оно, чем всё закончиться. Смеялся в лицо гнойному, разлагающемуся в язвах и шанкрах, рылу Смерти, словно сумел обвести её, проклятую, вокруг пальца — Смерти, поселившейся без приглашения в Святая Святых Фёдора Срамнова — его Душе.

— Ну, вот мы и на месте практически, с Божьей помощью! — перекрестился майор Кашимов, управлявший «Лендкруйзером», на заднем сидении которого уже пятый час тряслись по разбитому шоссе Президент и Премьер-министр России.

— Ой ли? — попытался съязвить Кутин, уже пятьсот первый раз проклявший недальновидное решение Волкова ехать в Лавру на Троицу на машине, а не лететь вертолётом: мол, авиационное топливо необходимо экономить. Что тут скажешь — съэкономили, однозначно.

Кутин повернулся и помотрел в заднее окно, снова пробормотав свои проклятия — два дня назад, на тренировке, после досадного броска, что-то хрустнуло в спине, да так, что до сих пор не попустило — спина болела и ныла, постоянно, отвлекая внимание Владимира Владимировича и не давая даже выспаться как следует. Надо было бы сразу ко врачам, да нет — понадеялся на то, что теперь все болячки как на собаке заживают, и промахнулся. Пятичасовая поездка по разбитой дороге внесла коррективы — спина ныла так, хоть вой.

Президентский кортеж медленно выкатывался на прямой отрезок шоссе из леса, и Кутин в который раз ужаснулся — семь мощных внедорожников, два грузовика с охранным взводом да две противовоздушных установки, смонтированных на шасси Камазов. Шестьсот километров туда и обратно. Ещё та экономия вышла по топливу, ничего не скажешь. Но это ладно, ведь главное — время. Время, которого и так ни на что физически не хватает, тут попросту спускается в отстой.

— Ну что, Володь? Как спина? Совсем капец? — обернулся к Кутину Волков, до этого мирно созерцавший проплывающие за окном машины пейзажи.

— Аа! — махнул рукой Кутин, давая понять, что комментарии тут излишни.

— Потерпите, Владимир Владимирович! — подал голос Кашимов. — Ещё километров пять — и мы в Лавре. А уж там — сразу в баню. Это первое дело!

— Тебе, Ильбек, только бы в баню. — сунув голову между передними сидениями, прошипел Кутин. — Мне кажется, тебя пора уже в пионергруппу переводить. Китайцами-огнемётчиками командовать. Там, за Уралом, сейчас как раз баня — как ты любишь! Только баня, Ильбек, там кровавая. Репортажи с фронтира видел?

— Да видел, Владимир Владимирович! — Кашимов сделал обиженную мину. — Зачем Вы так? Я так, с заботой о Вас…

— Хватит болтать, заботливый! У меня спина отвалится через минуту — от твоего базара и дороги этой грёбаной. Где уже Лавра? Долго ещё?

— Да вот уже прибыли, смотрите! — выдохнул майор Кашимов, вытянув указательный палец по направлению выплывающего из-за поворота холма, усеянного строящимися храмами и зданиями.

Ни Президент, ни Премьер до Лавры по сей день добраться не удосужились — эта поездка на праздник, по особому, настоятельному приглашению Патриарха, явилась первой и единственной за полгода, с тех пор как Его Высокопреосвященство полностью и без остатка погрузился в идею создания тут, в Западной Сибири, оплота Церкви и её образовательного центра. По его задумке началось возведение храмового и академического комплекса на базе древнего, разрушенного в годы Советской власти, мужского монастыря. Понимая важность проекта, Кутин выделил необходимый ресурс — материальный и человеческий, и всё это в тот момент, когда все силы скукожившегося государства были брошены на армейские и нефтегазовые проекты. Без остатка. Кто — кто, а Владимир Владимирович отдавал себе отчёт о том, насколько важно и первостепенно духовное строительство в текущий момент, и не только в камне, но и в душах людских. Церковь пострадала не менее, а, наверное, более, чем любой иной общественный институт, в ходе войны и последовавшего незамедлительно за ней изменения Бытия.

Люди называли этот процесс по-разному — Случилось, Началось, Беда, да сколько эпитетов было в ходу! Церковь же старалась придерживаться единообразного описания новой действительности — Последнее Время. Как знать — последнее ли? Мы — люди, и не наше дело додумывать о будущем и предсказывать — каково оно будет: всё в руцех Господа; однако — на Бога надейся, а сам — не плошай. Надо готовиться ко всему, а, как оно видно — возможно всё, даже то, что раньше было прерогативой фантастов.

Так вот, запрос на духовное в обществе в Последнее Время, согласно определению РПЦ, резко возрос, с того момента, как Началось. Как и везде, в Церкви теперь основная проблема — люди. Их не хватает, их надо готовить. Стандартный процесс подготовки священника — Семинария, потом Академия, сослужение — уже не отвечает временным рамкам, отпущенным жизнью. Требуется ускоренная, плотная подготовка — и специализация. Нужны иереи на повсеместно оживающие приходы. А главное — необходимы полевые священники в армейские подразделения, подготовленные как бойцы — мракоборцы. В идеале — по одному специалисту в каждый взвод, действующий за границами фронтира. Что делать, как организовать подготовку таких священников — как обмануть время?

Примерно с таким набором мыслей в голове, Его Святейшество Патриарх Кирилл, опираясь на посох, вышел встречать высоких гостей к воротам Новой Лавры. Чтобы не создавать сутолоку на территории, а также в целях организации спокойного празднования Троицы и безопасности первых лиц, Кирилл издал приказ о приостановке строительных работ на один день — большего он позволить не мог. Рядом с Патриархом стояло только три человека — двое монахов-мракоборцев, из личной охраны Патриарха, бывших офицеров-морпехов из первого, армейского, призыва, да личный секретарь — старенький отец Иоанн. За спиною встречавших кипела обычная монастырская жизнь — по делам сновали монахи и иереи, на свежеотсроенном плацу занималась физической подготовкой группа мракоборцев, несколько послушников разгружали грузовик с обмундированием. По периметру возводимой стены патрулировали группы вооружённых монахов — но человеку неискушённому назвать их монахами в обыденном представлении было бы непросто: хотя и одетые в простые чёрные рясы, мракоборцы были серьёзно экипированы. Кевларовые шлемы, наручи, перчатки, разрузки поверх ряс. Патрульная группа — три монаха: точнее, один монах из отряда мракоборцев и два вооружённых послушника. Хоть и старое, благодатное место, а того и гляди: бытовая нечисть не дремлет, так и лезет за периметр. Ну, а по ночам — призраки. Это понятно — везде так. Слава Богу, Научный отдел трудится, не зная продыху — и вот пожалуйста: молитвенное правило от эфемерных сущностей весьма и весьма доказало действенность, еженощная отчитка отгоняет этих гостей, заставляет держаться подальше.