Рауфа Кариева - Страшные истории и сказки

Внук послушался деда: приготовил узду и осиновое полено, сел в углу и дожидается, что-то будет. В глухую полночь скрипнула дверь в сенях, и послышались шаги – идет ведьма. И солдатик бывалый все сделал, как дед велел. Забил ведьму до смерти.

Утром дед сказал внуку, чтобы не расслаблялся. Убить ведьму так просто не получится.

Дед: Ты убил тело человека, в котором ведьминская сила обитала. А сила та неубиваемая. Мстить будет. Пока не отомстит.

Внук: Что??? И как же с ней справиться?

Дед: На то есть рекомендации. Выстраданные народом за тысячу лет. Если все их выполнишь, успокоишь ведьму в гробу навсегда.

Рекомендации из глубины веков

Найти обмылок, который дали черти.

Изготовить особый саван из крапивы.

Набрать полыни в лесу, иссушить и перетолочь.

Изготовить гроб из осины.

Заказать кузнецу сделать на тот гроб серебряные пряжки.

Утром в поле нашли тело девушки. Принесли отцу в дом и начали подготовку к похоронам.

Всем селом приходили ко гробу прощаться. И солдатик пришел. А ведьма-покойница ему подмигнула.

Понял солдатик, что дело пахнет керосином, и беда еще не прошла стороной. И дед подтвердил. Будет ведьма по ночам из могилы вставать и к солдатику наведываться. Пока тот не умрет.

Похоронили девушку.

Солдатик с ужасом вспоминал подмигивание мертвой девушки, предсказание деда о предстоящих ночных визитах, и решил сделать все, как сказано – по 5 пунктам.

За обмылком ездил к столетней знахарке, что в лесу жила. Не колдовала она, только лечила. Но все же в деревне не жила. На каждый роток не накинешь платок. Того и гляди, в колдовстве обвинят – утопят или сожгут. Сторонилась людей бабка.

Откуда простая знахарка взяла обмылок, который принесли черти – парень уточнять не стал.

Саван крапивный пришлось по рекомендации купить у местного Лешего. Дистанционно, разумеется. Самого Лешего солдатик не видел. Не положено.

Полынь собрали соседские девушки. Гроб из осины был заказан в гробовой мануфактуре, и в таком же предприятии по кузнечным делам гроб обковали и замки сделали несокрушимые.

Наступила ночь. Не спит солдат. Зубами от страха стучит.

В полночь пришла ведьма. Смотрит злобно, глаза пучит, летает по воздуху. Пытается укусить.

Взял себя в руки солдатик, и стал выполнять инструкции.

Вышел во двор и принялся из порошка полыни тонкую дорожку насыпать. И пошел в сторону кладбища. А ведьма, как увидела эту картину, стала послушная, завороженно летела за парнем.

Дошли до могилы. Она была вскрытая, так как ведьма вылезла из нее. А в кустах дед и его друзья – все старой закалки товарищи – сидели. Ждали, когда помощь солдатику надо будет оказывать.

Как приплыла ведьма до своей могилы за полынной дорожкой, увидела могилу свою, перестала быть послушной. Хотела на парня кинуться и задушить его. В этот момент дед выскочил из кустов и как треснет ее поленом.

Покойница упала. Подбежали остальные старики. Припасенной водой покойницу заново обмыли. С тем самым обмылком, что черти принесли. Затем завернули тело в крапивный саван («Сделано в лесу», производство «Леший и К») и положили покойницу в осиновый гроб с серебряными пряжками. Выкопали из могилы прежний гроб. И заново похоронили ведьму.

Прежний гроб сожгли.

Больше ведьма не являлась.

Послесловие

Очень, очень опасный способ – использовать против колдовства такие же, колдовские методы. Может не сработать, и обернуться против людей. Ведь тело ведьмы и при жизни, и после физической смерти – всего лишь костюм, комбинезон, скафандр, который используют страшные существа из низших миров. Утопишь, сожжешь, забьешь поленом данную ведьму, сущности (их тайное имя «Ссущно») могут подселиться в любое другое живое существо.

Чур нас, чур нас, чур нас.

Ведьм много. И все они разные. Они отличаются друг от друга так же, как различаются все люди на земле. Поэтому методы борьбы с разными ведьмами должны быть совершенно разными. А всех их одинаково топить или сжигать, как это делали в средневековье – глупо. Нужен строго индивидуальный подход.

Очень страшная сказка о покойниках

От автора

Это – пересказка. Написана по мотивам произведений великого собирателя сказок – Александра Николаевича Афанасьева.

Сказка очень страшная, потому что речь в ней идет о мертвецах. Умерших людях. Которые – нет чтоб в могилах своих лежать – так ведь нет, продолжают по свету бродить, людей пугать и вредить им.

Почему они это делают, как им это удается и как живым людям отношения с мертвыми выстраивать – об этом и пойдет речь.

История первая

Безбашенная девица

В селе, в сезон, когда нет полевых работ, по вечерам девицы собираются на девичники. В доме одной из подруг. Поют, прядут, вышивают. И рассказывают друг другу страшные истории. Сами себя пугают, и сами потом боятся.

Так было и в тот вечер.

Хозяйка дома, где все собрались, считалась девицей смелой, боевой, за словом в карман не лезла. Стешкой-атаманшей ее называли. А за глаза поговаривали, что она – безбашенная, то есть с головой не сильно дружна.

В разговорах истории про покойников пошли. И смелая Стеша сама предложила, что не побоится пойти потемну мимо погоста в церквушку. А в доказательство, может принесть оттуда образ. Его все знают и убедятся, что точно: девица через кладбище ночью туда и обратно прошла.

Стеша: Я ничего не боюсь!

Подруги: Ну, ежели не боишься, дак поди мимо погосту к церкви, сними образ да принеси.

Стеша: Хорошо, принесу.

Вот она пошла, сняла образ и принесла. Ну, подруги убедились – точно образ от церкви. Надо теперь несть образ назад, а время уж к полночи. Кому несть? Стеша: Вы, девки, прядите; я сама отнесу, я ничего не боюсь!

И пошла в обратный путь – вернуть образ в церковь.

Пошла, поставила образ на место.

Надо идти домой, но тут какой-то холодок в груди пробежал. Ноги ватными стали. Оглядывается девушка вокруг и не поймет – вроде все знакомое, но не такое. Дорога, изгородь, стены храма – все обычное, привычное. Но в то же время какое-то другое. Будто бы оно же, но в другой атмосфере. Или в той же, но через много лет.

Ускорила шаг дивчина, чуть ли не бегом припустила. Страшно ей стало.

Уже почти прошла погост и вдруг видит: кто-то сидит на могиле. И это в темени такой. Даже смелый человек испугается.

Но Стеша волю в кулак зажала и подошла. Смотрит – так это дядько Данил, кузнец из соседнего села. Не успело отхлынуть от сердца, как Стеша вспомнила, что он в прошлом году преставился.

У Стеши от страха даже не было сил бежать. Так и присела рядом. Молча.

Покойник: Что, испугалась? Да, покойник я.

Стеша: Да как же это может быть, чтобы покойник ходил и говорил. Косточки, небось, твои, и то в могиле сгнили.