Владимир Грузда - Сумрак прошлого

В каждой стране, в каждом народе существуют кладбища, наполненные своими духами и окруженные таинственными легендами. Наше муниципальное кладбище также отмечено особым мистическим знаком.

В ночь на 3 марта любой, оказавшийся вблизи погоста, рискует сгинуть навсегда.

Конечно же, многие относятся к таким историям легкомысленно, но в полиции до сих пор находятся заявления о розыске пяти ночных сторожей, которые пропали на кладбище в разные годы, но в одну и ту же ночь – 3 марта.

А вот три года назад трое молодых ребят решили развенчать участие потусторонних сил в событиях 3 марта. Они подключились к интернету, и планировали вести трансляцию всю ночь, находясь на территории кладбища.

2 марта в 22:18 все три трансляции прервались. Многие решили, что ребята насмехаются. Но с тех пор никто их не видел. Домой они не вернулись, полиция не обнаружила ни их самих, ни их тел. А ведь вся территория кладбища тщательным образом обследовалась. К поискам привлекли собак, но розыскные мероприятия не дали никакого результата. Кроме одного – территорию кладбища в ночь со 2 го на 3 марта никто из троих не покидал. Их следы очень хорошо сохранились до тех мест, где каждый из них пропал. Словно растворился в воздухе…

Что же происходит на городском кладбище 3 марта?

Есть те, кто все еще считает это глупым розыгрышем и нагнетанием обстановки.

Есть такие, кто верит в проклятие и настаивает на полном закрытии кладбища.

Давайте разбираться.

Все исследователи убеждены, что души умерших остаются в нашем мире, если их что-то сильно здесь держит. Это может быть любовь, обида, ненависть, жажда мести или долг. Существуют сотни подобных историй, когда неожиданно появляются призраки на кладбище, однако официальная наука никак не комментирует подобные факты. Она не объясняет феномен мистических сил, но и отмахнуться от него тоже не может.

В нашем городе долгое время существовала легенда, о которой, к сожалению, забыли. Быть может пришло время о ней вспомнить?

(Легенда взята с ресурса ИсторияПромыслово.Ру)

Эти события происходили в период польской интервенции 1604-1612 гг.

В начале 1605 года большинство польских рыцарей покинули лагерь Лжедмитрия Первого, недовольные невыплатой жалованья. В феврале 1605 года один такой отряд возвращался на родину через нашу область.

Как бывает в смутные военные времена, победители грабили все попадающиеся по пути села и деревни, какие не успели ограбить шедшие впереди них товарищи. Небольшой мужской монастырь, оказавшийся в стороне от основных путей передвижения армии самозванца, попался на пути следования заблудившегося отряда. Поляки воспользовались случаем: разграбили и сожгли монастырь.

Услышав об этом, старый дворянин Хлебалов, оставшийся вне царской армии по причине преклонного возраста, собрал немногочисленную челядь и погнался за осквернителями святыни. Бой произошел на третий день после Сретения – 18 февраля (3 марта по новому стилю) 1605 года.

В архивных родовых записях Хлебаловых сообщается о победе над десятью польскими воинами. И о разочаровании, постигшем мстителей: поляки успели спрятать награбленное. Горе оказалось настолько безутешным, что Кирилл Хлебалов, смертельно раненный в бою, проклял день свершения святотатства, и даже всякого, кто прикоснется к сокровищам. Слова оказались столь грозны, что с трупов врагов ни только не сняли доспехи и оружие, но и не тронули кошельки набитые серебром.

В архиве сохранился и текст проклятия: “Прикоснувшийся к сокровищу заплатит в сорок крат своей душой”.

Наступившие времена Смуты, безвластия и междоусобицы, затмили вспоминать о случившемся. Долгое время клад не искали. А когда решились добраться до сокровищ – все следы оказались утеряны. Кроме указания на деревенское кладбище, как предполагаемое место захоронения.

Охоту искать клад отбивало и то обстоятельство, что проклятие начало действовать: ежегодно на кладбище стали исчезать люди. По одиночке, а то и группами. В начале 18 века местный священник устроил в “проклятую ночь” крестный ход и всенощную службу, а на утро недосчитался троих прихожан. С тех пор в ночь на 18 февраля, а по современному на 3 марта, в часовне служб не проводилось.

Можно не верить легендам, но если объективно рассмотреть факты и включить здравый смысл, то получается, что некий дворянин Хлебалов проклинал обидчиков в состоянии между жизнью и смертью. А как известно, проклятие, произносимое на смертном одре, является наиболее мощным, поскольку в него вкладывается вся жизненная энергия проклинающего.

Ни в этом ли причина исчезновения тех, кто является потомками причастных к гибели поляков 18 февраля (3 марта) 1605 года?

Раз в год проклятые души восстают из могил, чтобы мстить. И любой, оказавшийся в эту роковую ночь вблизи кладбища рискует оказаться жертвой мести потустороннего мира.

Вот такая история.

В заключении хочу сказать: как бы вы не относились к древним сказаниям, мой вами совет – избегайте в ночь на 3 марта бывать на городском кладбище.

Всех благ, ваш Глашатай.

***

Игорь непонимающе поглядел на Константина Мефодьевича:

– Почему детектив поверил во все это?

На стол легла очередная пачка скрепленных листов. Снимки древних манускриптов, их расшифровка, комментарии, объяснения.

– Мне надо это все изучить?

– Я объясняю почему обратился к тебе. – в голосе руководителя похоронного бюро не чувствовалось упрека или раздражения. – Здесь документы из архивов дворянского рода с 14 по 17 века, выписки из церковно-приходской книги. Детектив свой гонорар отработал честно и полностью.

Константин Мефодьевич вздохнул:

– Да только не помогло это ему.

– Почему?

Заведующий кладбищем потупил взор. Затем посмотрел прямо в лицо собеседнику:

– Не поверил он в проклятье. Думал, что это чьи-то шутки. Подозревал того самого Глашатая, но не смог его отыскать.

Матвеев покачал головой:

– Детектив Попов собирался развеять мифы о проклятии и поймать злоумышленника. Решил провести ночь на кладбище. Сказал, что ко всему подготовился. Взял с собой оружие, освященный крест, ещё что-то. Прикрепил камеру. Репортера из местной газеты не взял для чистоты эксперимента. Пошел один. А пресса освещала все этапы подготовки.

Текст предоставлен ООО «ЛитРес».

Прочитайте эту книгу целиком, на ЛитРес.

Безопасно оплатить книгу можно банковской картой Visa, MasterCard, Maestro, со счета мобильного телефона, с платежного терминала, в салоне МТС или Связной, через PayPal, WebMoney, Яндекс.Деньги, QIWI Кошелек, бонусными картами или другим удобным Вам способом.