Олег Сорокин - Мистика эзотерика. В каждом творчестве присутствуют эксперименты, в данной книге присутствует один из них, совместная работа

*Осяза; ние (кинесте; тика, такти; льное чувство) – одно из пяти основных видов чувств, к которым способен человек, заключающееся в способности ощущать прикосновения, воспринимать что-либо рецепторами, расположенными в коже, мышцах, слизистых оболочках.
**В словаре Ожегова «обавница» – это чаровница, необыкновенная женщина; культовое явление Древней Руси. Изысканная, влиятельная, тонко и изящно управляющая событиями в жизни обычных людей, она всегда хозяйка ситуации, великолепно выдержана по теме ведания и ведения.

Нестерпимая боль словно тонким хлыстом
Плоть мою разрывала на части.
Разделила сознанье на «до», и «потом»,
Когда смерть осенила костлявым перстом,
Обрекая на муки и страсти.
Я нагим среди смрадной пустыни лежал,
И распадом терзаем, и тленом,
Липкий страх ощущая, всем телом дрожал,
В крик срываясь, предательски голос визжал,
Силясь тщетно понять перемены.
Предо мной сквозь прозрачную стену огня
Я увидел потухшие лица,
Что пытались злорадно увлечь и меня,
Меж миров я застрял, очевидность кляня,
Надо ж было такому случиться.
Окруженье моё – ещё тот «натюрморт»,
Кто удавленник, кто с передозы.
Кто- то вскрыл себе вены, кто- то сделал аборт,
У кого- то от яда перекошенный рот,
Душа ищет ответ на вопросы…
Жил в достатке и в общем, даже лучше других,
Был любим и обласкан судьбою.
Не убил, не украл ради целей *благих*,
Уважал и хранил дом, семью и родных,
От чего же сейчас средь изгоев?
Я же помню детали, за столом я упал,
Мы сидели в саду возле дома.
Из рук выпал, разбившись, недопитый бокал,
И врач «скорой» на ухо жене прошептал:
– Сожалею, но кажется, кома.
Полупьяный хирург, затянувшись, сквозь дым
С прибаутками, смехом и матом
Вдруг промолвил:– А жаль, ведь ушёл молодым…
– Брось, сочувствие нужно живым, —
Ему вторил патологоанатом.
– Посмотри- ка на печень: он себя не берёг,
Видно, стрессы снимал алкоголем…
Я внезапно от жуткой догадки продрог,
А раскаянье смяло *защитный* порог,
Отдаваясь в сознании болью.
И досадливо память подсунула мне
Словно хронику лет, киноленту,
Как ищу я причины, чтобы спрятать в вине,
Свою трусость и лень, хоть и мог бы вполне
Пережить с честью эти моменты.
Я как уж на плите, тщетно выход искал,
Но куда же от совести скрыться?
И борьбы той душевной тревожный накал,
Покаяньем мои оправданья сломал,
А я духом сумел возродиться.
И воззвал я:– ОТЕЦ, если сможешь, прости!!!
Упокой мою грешную душу.
Жил слепым и гордыню лелеял в пути,
Но известно, что дважды в поток не войти…
Голос с неба ответил мне:– СЛУШАЙ!!!
Видишь чаши весов: на них взвесится жизнь,
Все порывы души и стремления.
Зло, обиды и боль, месть, и лжи миражи,
Состраданье, Любовь, что другим предложил,
Всё оценим мы здесь без сомнения.
Я стоял на коленях и ждал приговор,
Разрыдаться б, да слёзы откуда.
И, смотря на весы, я дрожал, словно вор,
Вот качнулись, приблизился адский костёр,
Но спасло неожиданно чудо.
То родные, скорбя, отмолили меня,
Накрывая своею ЛЮБОВЬЮ.
Воссиял яркий свет, как средь ясного дня,
И душа отлетела, от счастья звеня,
Когда ангел сошёл к изголовью.
* * *
Я проснулся в бреду, испугалась жена,
Говорит, что орал я в прострации.
Разбудила, любя, и спросила она:
– Перебрал, что ль вчера, или мучит вина?
….В шоке я от такой провокации.
Ну приснится ж такое…. Вздохнул, вытер пот,
Поцелуем жену успокоил.
И за рюмкой скорей к холодильнику, поц,
Укоризну её пропустил, идиот,
Что ж со мною творится такое???
Наливаю, а рюмка в ладони дрожит,
В *синяках* не ходил, в чём же дело?
Я в сознании вновь прокрутил свою жизнь,
Своей слабости твёрдо сказал:– Отвяжись!
Рюмка с водкой в ведро полетела.
* * *
Мы теряем лицо, потакая страстям,
И пасуя пред слабостью мнимой.
Не внимаем наивно тревожным вестям,
А покаявшись, – вновь мимоходом крестясь,
Причиняем печали любимым.

*синяк*– простонародное, сиречь пьяница

Шумерский храм, который строился как символ Мировой Горы – места обитания божества. Это космическая ось, связующая вертикаль между небом и землей, землей и подземным миром.
Вполне типично и его наполнение: нечто, напоминающее храм на верху, и нечто мумифицированное, лежащее на самом нижнем уровне. То нечто, что использовали халдеи в Вавилоне, получило впоследствии обозначение – терафим, то есть противоположное серафиму.