Виталий Вир - Ануш для искушения
- Название:Ануш для искушения
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Литагент «Давид»dbf38e4f-b9e7-11e0-9959-47117d41cf4b
- Год:2011
- Город:СПб.
- ISBN:978-5-9965-0034-5
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Виталий Вир - Ануш для искушения краткое содержание
Аномальная температура на всей планете, природные катаклизмы… Манускрипт с предсказаниями сатаны указывает на то, что мир на пороге исчезновения, аналогичного исчезновению цивилизации майя… Идеальное время для искушения. В древнем городе Чичен-Ица происходят необычные явления…
Мелодрама с элементами мистики.
Ануш для искушения - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
То, о чем далее поведал мне Энлигтенет, навсегда врезалось в мою память. И его рассуждения я уже никогда не забывала. В конце произнесенной речи он снова заговорил об ученых. Энлигтенет упомянул об одном примере – процесс смещения полюсов набирает обороты, это известно ученому миру, но никто никаких выводов не делает и не собирается об этом говорить открыто и во всеуслышание. Ученые умы продолжают занимать текущие, денежные или ведущие к ученой степени заботы.
Энлигтенет зажег оба факела, водой затушил костер, после чего мы отправились к палатке.
С горящим факелом в руке я снова шла за ним по узкой лесной тропе, только теперь спускалась вниз, словно с небес на Землю, где меня снова ждала Взрослая Жизнь и еще предстояло сделать выбор, как жить дальше. Я смотрела под ноги, старалась не упасть, и отныне мне хотелось поступать точно также в каждом сделанном шаге во Взрослой Жизни.
Я взглянула на идущего впереди Энлигтенета и вспомнила слова Джэя, когда он говорил, что изучение майя до сих пор переживает период «детства». Теперь мне верилось, что ученые действительно находятся на пороге великих открытий. Мне верилось, что и Джэя подобная встреча ожидает впереди.
Я совершенно не чувствовала себя отдохнувшей, когда разбудил меня Джэй. Мы проснулись слишком рано. Может, где-то там и брезжили первые лучи, но нам пришлось собираться при свете фонариков. Правда, когда на машине мы тронулись в путь, как и обещал Джэй, проблески солнца пробивались сквозь деревья, но еще очень низко и практически у земли.
Я покидала отдельное селение, находясь под сильным впечатлением от пережитого. Теперь я могла сказать без всякого сомнения, что народ майя является творцом одной из великих цивилизаций, существовавших в древности, до сих пор не превзойденной и нашим поколением живущих на Земле. Мне хотелось надеяться, что народ именно этой отдельной общины с таким великим прошлым вскоре достигнет Светлого будущего. Во всяком случае они встретят перемены, связанные с Планетарным Галактическим Восхождением, с гармонично развитыми обоими полушариями мозга, нежели та же самая я, будучи студенткой Кембриджа, которая в большей мере знакома с материалистичным мышлением.
Джэй очень мало разговаривал со мной: мы перебрасывались короткими фразами. Как и прежде, я понимала его состояние. Ему надо как минимум набраться терпения, чтобы спокойно вернуться сюда.
Неожиданно в моей голове словно произошла вспышка, и я вспомнила о Говорящем Кресте. Мне захотелось спросить у Джэя, не знает ли он что-либо о Кресте. Конечно, я не воспринимала встречу у костра как сон или видение. Но все же…
– Джэй, а тебе известно о Говорящем Кресте майя?
– Ты тоже читала о нем?
– Слышала.
На мою поправку он не обратил внимания и продолжил, как и со вчерашнего вечера, немного без настроения, но рассказывать.
Джэй заговорил об индейцах майя, о том, что они охотно включили христианский крест в религиозную символику.
В эти минуты, слушая его, я думала о том, насколько все тесно переплетено в моей истории с погребальной камерой. Согласно манускрипту должна быть девушка именно христианской веры. А сам манускрипт и погребальная камера имели непосредственное отношение к майя. До посещения общины мне и в голову не приходило, насколько майя тесно соприкоснулись с христианской верой.
Первый раз Крест заговорил в Кинтана-Роо – одном из самых труднодоступных районов мексиканского полуострова Юкатан. В первую половину девятнадцатого века так называемые белые пытались проникнуть в глушь Кинтана-Роо и осесть там, принеся с собой все «прелести цивилизации». И в 1847 году – можно сказать, в наше время по сравнению с древней трехтысячелетней цивилизацией майя – в деревне Чан неожиданно для всех заговорил Крест, вырезанный из ствола огромного дерева. Голос Креста повелевал прогнать белых от берегов Кинтана-Роо и соединиться с братьями на всем Юкатане, а Крест станет сопровождать борьбу вплоть до самой победы.
Потрясенные индейцы собрали у Говорящего Креста все население, перед Ним встали на колени, и Он заговорил вновь о том же самом.
Так и произошло – майя расправились с белыми, несмотря на их вооружение! И освободили от белых весь полуостров Юкатан. После этих событий Говорящий Крест из Чана все время вмешивался в судьбу майя: он советовал, предсказывал, пророчествовал, отдавал приказы. Именно по его приказу построили святилище Креста. Затем в Чане появились еще два Говорящих Креста. Сейчас бывшая деревня – это город Чан-Санта-Крус, что можно воспринимать как Чан-Святой-Крест.
– А ученые верят в это? Может, Говорящий Крест – это миф?
– Тогда то, что засвидетельствовали ученые, можно отнести к массовому поголовному психозу майя. Невозможно большому количеству людей, стоя на коленях перед Крестом, воображать одни и те же фразы. Найдено немало подтверждений тому, что Крест говорил. Описания из разных источников совпадают в мельчайших подробностях. И если перед ними не существовало никакого оратора, а это так и есть, то Голос исходил из Креста.
– Я понимаю то, о чем ты говоришь, – сказала я, и Джэй, улыбаясь, посмотрел на меня. Я поняла, почему он улыбнулся, но не придала значение. Я назвала его на «ты», потому что отныне для меня он являлся моим. И я продолжила:
– Но у каждого народа есть мифы.
– В том-то и дело, что в любом другом народе никто и не усомнился бы в существовании подобного, как мифа. В Говорящих же Крестах майя лежит определенный феномен – кресты вообще вне культурной традиции майя! Если бы подобное прослеживалось в фольклоре… Не знаю там… в традициях, – говорил он и жестикулировал рукой в азарте, – так ничего подобного нет! Мало того, ничего подобного нет и у их соседей. Кстати, аналогичного, если можно так выразиться, «феномена отклонения от традиций» у других древних народов нет!
Джэй поведал мне, как 1899 году мексиканский диктатор Порфирио Диас, прибегнув к помощи карательного отряда, решил захватить священный город майя. Индейцам же удалось унести Говорящие Кресты в совершенно непроходимую глубь, где проживали разрозненные малочисленные общины майя. И какое-то время Кресты оставались там. Это как нельзя кстати указывало мне на то, что произошло со мной в эту ночь.
И только в 1915 году Говорящие Кресты вернулись к себе в столицу. Голос Креста тогда повелевал расправляться с каждым белым, кто ступит на землю Кинтана-Роо.
Или другой факт – в 1935 году правительство Мексики заключило с индейцами мир и больше не вмешивается в их жизнь!
– А что с Говорящими Крестами сейчас?
– Они в святилище столицы майя, городе Чампон. Их перенесли туда. Культ же Говорящих Крестов – в наши дни официальная религия свободной индейской территории.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: