Антон Вильгоцкий - Воины Церкви

Прислонившись спиной к стене, Николай размышлял о событиях, что произошли в его жизни за последние несколько недель. Подумать только, совсем еще недавно он был обыкновенным зеком, человеком без будущего, без перспектив, без всяких надежд. Но, как бы нелепо это ни звучало, именно тюрьма помогла ему осуществить свою мечту. Именно то, что он попал за решетку, помогло в итоге Николаю поквитаться с убийцей своей семьи и возлюбленной, а также обрести Бога и уверенность в завтрашнем дне. Потом… Потом был побег, с осуществлением которого помог тюремный священник, отец Аристарх. Вот уж чего никто не ждал от священнослужителя! Но этот поступок, хоть и казался постыдным с точки зрения общественной морали, был на самом деле благородным. Ведь люди, которые покинули ИТК-29, спрятавшись в церковном куполе, во-первых, серьёзно пострадали от несправедливости. А во-вторых – их свобода была нужна Церкви, была нужна свободной России!

Как оказалось, в то самое время, когда Коля Ветер бился с Пауком на арене тюремного Колизея, отец Аристарх, воспользовавшись моментом, изрисовал привезенный накануне в колонию новенький купол сатанинскими символами. Это было нужно для того, чтобы наутро устроить скандал в кабинете "кума" и потребовать срочной замены. Оскверненный купол погрузили в грузовик и увезли. Но к этому моменту внутри него уже сидела группа беглецов…

После того, как Ветров прикончил Паука, его скрутили подоспевшие вертухаи и поволокли в карцер. Большая часть отряда осталась в Колизее, чтобы разогнать по камерам возбужденных зрителей, таким образом, Ветрова конвоировали только трое. И это было очень на руку другой троице, которая поджидала их в окрестностях карцера. Казбек Магомедов, Анатолий Тарасов и Медведь. Вместе с отцом Аристархом они уже давно разработали план побега и ждали только нужного момента, чтоб его осуществить. Бывалые бойцы отключили охранников и освободили Николая.

Тот купол, который привезли в колонию утром, был, как оказалось, всего лишь качественным муляжом и не представлял никакой ценности. Мастера, с которыми сотрудничал отец Аристарх, изготовили два экземпляра, и настоящий, покрытый сусальным золотом, ждал своего часа в Ростове, чтоб быть, в конце концов, установленным куда следует. А фальшивый купол, оскверненный в ночной тиши отцом Аристархом, изначально предназначался для того, чтоб вывезти из колонии четверых беглецов – в нем были заготовлены удобные ниши, и даже установлен биотуалет.

Правда, в итоге им так и не пришлось никому воспользоваться, поскольку в пятом отсеке этой импровизированной "спасательной капсулы" разместился еще один беглец, изначально не запланированный. Старенький Профессор подглядел, как отец Аристарх рисует на куполе перевернутые кресты и пентаграммы, и мигом смекнул, для чего это нужно.

Отъехав от колонии на безопасное расстояние, беглецы спрыгнули на дорогу и быстро скрылись в лесу.

Еще в день своего поединка с Пауком Ветер понял, что добродушный улыбчивый бородач Медведь на самом деле не так уж прост, как кажется. После побега его подозрения подтвердились. Этот человек, настоящее имя которого было Михаил (правда, кличку "Медведь" он заработал в тюрьме не поэтому, а из-за своей комплекции), являлся, как оказалось, одним из тайных агентов РПЦ, именовавшихся Воинами Церкви. И в местах лишения свободы он, как и Николай, оказался после убийства сатаниста – даже нескольких. Но если в случае Ветрова преступление было совершено в минуту душевной слабости, то Медведь отправил "своих" дьяволопоклонников на свидание с их господином в ходе тщательно подготовленной операции, спланированной и осуществленной Воинами Церкви. Просто ему тогда не удалось вовремя скрыться с места происшествия. Будучи арестованным, на допросах Михаил тщательно скрывал свою принадлежность к тайному церковному подразделению, как и сам факт его существования. Он притворялся обычным "народным мстителем", пожелавшим наказать распоясавшихся беспредельщиков.

Что ж, теперь Николай и сам был одним из них, став полноправным участником великого братства Воинов Церкви.

Покинув колонию, беглецы некоторое время скрывались в лесах. Потом Медведь привел их к замаскированному схрону, где бывшие заключенные нашли гражданскую одежду и запас провизии. А также документы, что в их положении было особенно ценно. Там были не паспорта, конечно, а удостоверения сотрудников крупной московской фирмы – но этого было достаточно, чтоб избежать проблем с полицией или даже приобрести билет на поезд. Двое из пятерых сбежавших вскоре именно так и поступили. Казбек Магомедов отправился в родной Дагестан, где его никто и не стал бы разыскивать, ввиду полной бесперспективности такого занятия. А дядя Толя решил отсидеться у родственников в далекой белорусской деревушке. Расставшись со своими товарищами по несчастью, Медведь, Ветер и Профессор отправились в ближайший монастырь, в котором располагался тренировочный лагерь Воинов Церкви.

Так открылся перед Николаем волшебный мир истинного православия. Прежде он и представить себе не мог, что Церковь не ограничивается проповедями и исполнением священных обрядов в храмах, а имеет в своем распоряжении мощные боевые отряды, чтобы в критический момент обрушить карающий меч на головы врагов России и православной веры.

И, разумеется, особенно приятно ему было самому встать бок о бок с этими доблестными защитниками идеалов света и добра. Николай не колеблясь принял предложение вступить в ряды священного воинства.

После нескольких недель боевой подготовки в монастыре, он вместе с Медведем отправился в Москву – выполнять свое первое боевое задание. С ними поехал и Профессор – в судьбе его, как оказалось, принял деятельное участие сам Патриарх. Узнав о страданиях, выпавших на долю этого человека, владыка Церкви решил назначить его хранителем главного архива РПЦ, расположенного в Московской Патриархии. То, пожалуй, была даже большая честь, чем стать одним из бойцов.

Николай с нетерпением ждал, когда же начнется настоящее дело…

Нутро церковного микроавтобуса было надежно укрыто от посторонних глаз тонировкой и плотными темными шторами. Но сами Воины Церкви могли преспокойно наблюдать за происходящим снаружи. Ведь это только внешне их средство передвижения выглядело как грязная и разбитая колымага, не представляющая интереса даже для самых неудачливых угонщиков. Изнутри же автобус был оборудован по последнему слову техники – более того, по такому слову, которого современная наука пока не сказала открыто. Вся мощь, все резервы Русской Православной Церкви были брошены на экипировку таких мобильных экипажей. От их действий сейчас зависело очень многое.