Леонид Моргун - Сатанинская сила
- Название:Сатанинская сила
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ООО «Остеон-Пресс»
- Год:2015
- ISBN:978-5-85689-065-4
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Леонид Моргун - Сатанинская сила краткое содержание
В романе Леонида Моргуна «САТАНИНСКАЯ СИЛА» описывается жуткая история, которая разыгралась в маленьком среднерусском городке — там обнаружился прямой проход и не куда-нибудь в иное измерение, не в параллельный мир, не в заграницу и не на другую планету, а в самую что ни на есть преисподнюю, откуда на наших многострадальных сограждан хлынул самый настоящий поток самой настоящей нечисти. Разумеется во главе их стоял сам «враг рода человеческого», нагло воспользовавшийся званием «князя мира сего»…
Сатанинская сила - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
— Прав был твой старичок, — заключил Дмитрий Вениаминович. — «Прободение», вот как это надо было бы именовать. Прободение ноосферы. Или соприкосновение, но первый термин точнее.
— Да что вы такое говорите? — не соглашался Семен. — При чем тут ноосфера?
— А я тебе говорю, она самая и есть. В очень широком смысле слово это можно истолковать, как «состояние сферы деятельности человеческого разума». В конце концов ведь ничто на свете не исчезает бесследно это даже противоречило бы закону сохранения и превращения энергии. Почему же должна исчезнуть грандиозная, многовековая, подчеркиваю, напряженная работа человеческого мозга, населявшего окружавший его мир самыми разнообразными фантастическими существами? И если ты, дорогой мой, допускаешь, что имярек в состоянии, в течение десятиминутной телепередачи, передать сто миллионам человек свое прекрасное самочувствие и излечить их ото всех болезней, то почему бы не предположить, что разум человеческий имеет какую-то созидательную силу? Если рассматривать разум, как материю…
— Ну вы тоже скажете! — возмущался Семен. — Где же диалектика? Где ваш материализм? Сравнили разум с материей! Это же совершенно разные вещи. Разум — это…
— Ну-ну, — усмехнулся Передрягин, — давай, вспоминай школьные формулировки.
— Это, ну… «свойство организованной материи осмыслять окружающий мир и…»
— Вот-вот, — с довольным смешком подтвердил старик. — Свойство материи. А у материи, тем более организованной, свойств мно-ого.
— Но ведь разум нельзя ни увидеть, ни потрогать, ни пощупать… — не отступал Семен.
— Разум — нельзя, а вот плоды разумной деятельности — очень даже можно. Кстати, магнетизм тоже нельзя ни увидеть, ни пощупать, однако вот же — электричество, — и Дмитрий Вениаминович ткнул пальцем в погасшую, сиротливо висящую под потолком лампочку.
— Но разум, как и вера, не регистрируется никакими приборами, — упорствовал Семен.
— Сотни и тысячи лет магнетизм тоже ничем себя не проявлял и соответственно не регистрировался. А разум, кстати, себя проявляет, да еще как! Что же, я готов поверить, что в каком-то ином мире законы магнетизма или, скажем, гравитации действовать не будут, а вот разум или вера будут объективными физическими категориями. Почему бы и нет? Но тогда… — озадаченно вдруг забормотал старик, запустив пятерню в бороду, — тогда что же получается? Получается, что ежели у них вера в свою силу крепка, а у нас ее вообще нет, то… выходит совсем уж нам хана? Совсем спасенья нет? «Ох вы, батюшки мои!» — пропел он вдруг козлиным тенорочком, роясь в бумагах своего обширного письменного стола, — «…ох вы, матушки мои…»
— Да что с вами, Витаминыч? — перепугался Семен за умственные способности учителя и потому назвал его школьной кличкой. — Что еще за «батюшки»? Какие еще «матушки»? — со своим стаканом он кинулся было в рукомойнику, но вода из-под гвоздика не поступала, из графина она тоже не хотела выливаться. Тогда он зачерпнул ковшом из ведра тягучую жидкость и подал старику.
Тот внимательно поглядел на ковш и отложил его в сторону.
— А за Витаминыча — гран тебе, дорогой, мерси. Нижайший, так сказать, поклон. Дослужился, старый пер. — Семен попытался было пуститься в объяснения и извинения, но старик остановил его словоизлияния нетерпеливым жестом. — Будет тебе. Фронт я вспомнил. Сидим мы, гниём под Одессой без еды, без воды, без патронов. Фрицы с румынами давят. А тут наши самолеты налетают — и давай бросать, что ты думаешь? Не хлеб, не боеприпасы, а листовки со стишатами тогдашнего нашего наиглавнейшего пролетарского поэта Демьяшки Бедного. Что-то вроде: «всех фашистов перекосим, ах ты батюшки мои, всех румынов в море сбросим, ах ты матушки мои…» Ну, там нам и показали матушек… Однако ж выстояли, Сема, и на чем выстояли? Чем взяли? Верой. Не заградотрядами, а Верой единой мы и держались. Не в кацошку этого усатенького, не в пытошных дел мастеров лубянских, а Верой в то, что дело наше народное, единственно правое было, есть и будет!
И как бы в подтверждение его слов над городом пронесся звучный глас колокола. Его подхватила мелкая россыпь бронзовых бубенчиков. За ними — грянул еще один колокол, затем второй, третий, закопанные, сохраненные в годы лихолетья, они теперь доставались из-под земли и звонили, звонили, звали ко всенощной.
— Так что же… — растерянно молвил Семен, — что же, нам теперь этому… Христу поклоняться!
— Ах, если бы все проблемы решались так просто! — с легкой иронией сказал Дмитрий Вениаминович. — Христианство всегда было идеей пассивного сопротивления противоборствующим факторам. Для того же, чтобы преодолеть вторжение ирреального мира, нам потребуется сопротивление очень и очень активное… Что ж ты думаешь, нагрешил, а потом покаялся, грехи замолил — и гуляй, детинушка? Ведь подавляющее большинство их, — он мотнул головой в сторону города, — молятся лишь для того, чтобы уберечься от напастей. А лицемерить, не веруя — это еще хуже полного безверия, ибо, когда людьми движет страх, как сейчас, они способны на любую глупость и подлость. Ведь страх — не менее ощутимый в нашем с тобой мире материал, чем вера, однако в отличие от нее он направлен против человека. Если вера может и строить, то страх — только разрушает…
XI
Было уже за полночь, когда Семен подошел к райкомовскому зданию. Графский особняк уже догорал, однако казалось, что в огне этом больше бутафорского, чем естественного пламени. Нечто знакомое почудилось ему во внешнем облике этого здания — не оно ли являлось ему в давешнем, уже полузабытом сне?
Взойдя по лестнице, по обеим сторонам которой скалились каменные львы, Семен ступил в приемную залу, прежде давившую на посетителей богемским хрусталем тяжеловесных люстр, дивного набора паркетом и полированными дубовыми панелями стен. Ныне, ободранный и полусгоревший, зал этот не производил, тем не менее, тягостного впечатления. Более того, казалось, что вся эта гарь, копоть, дыхание оплавленного пластика и искрящиеся горки расколотого стекла были специально задуманы и воплощены гениальным безумцем для создания наиболее жуткого и мрачного в своем хаотическом величии интерьера. Не та же ли самая беспорядочная величественность сопутствовала и шествию нечистой силы на стенах безвременно погибшего кафе? Семен затруднялся вспомнить, но чувствовал, что именно такая обстановка тлена, мрака и запустения была бы наиболее близкой и естественной для всей той дряни, которая в эти дни обрушилась на беззащитный городок.
Семену неожиданно стало жутко. Какое-то неясное движение почудилось ему в глубине помещения. Там еще догорали остатки обвалившихся балок и перекрытий. Однако несмотря на это, в тени, отбрасываемой силуэтом Семена, вдруг начала концентрироваться темнота. Она сжималась, сгущалась и уплотнялась, будто вбирая в себе мириады квантов тьмы из космической бездны… и вот он встал перед Бессчастным, он — Черный Человек, излюбленный герой детских страшилок. Он и впрямь казался похожим на силуэт человека в милицейской плащ-палатке с поднятыми капюшоном.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: