Игорь Середенко - С улыбкой хищника
- Название:С улыбкой хищника
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Мультимедийное издательство Стрельбицкого
- Год:2016
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Игорь Середенко - С улыбкой хищника краткое содержание
Что есть смерть? Это финал жизни, освобождение от тягот бытия, перевоплощение в новое существование, или зловещий древний монстр, ненавидящий жизнь, дарующий переход в вечное забвение и небытие? Мистика и реальность, магия и наука, борьба добра со злом, противостояние жизни и смерти переплетаются в этой удивительной, мистической и детективной истории, рассказывающей о магии вуду и древнем славянском духе по имени Мор, и о его дружбе с самым простым человеком, не знающем тягостных страданий жизни и пороков людей, потому что он стоит лишь в самом начале водоворота непредсказуемой жизни. История повествует о духе по имени Мор, которому поклонялись славяне со времен язычества. Время прошло, поколение людей сменилось, но Мор не изменился, и его мнение о людях тоже не поменялось. Что бы понять жизнь, нужно ее пройти и узреть ее финал — смерть, но не как отрицание жизни, а как проявление самой жизни, в плодоносном моменте ее разрушительной деятельности. Началом истории является загадочная смерть полковника, вернувшегося из командировки с Ближнего Востока. В бумагах покойного был обнаружен дневник с таинственным рассказом. Чтобы помочь справиться со зловещим колдуном, подполковнику Громову и археологу Архипову предстоит расшифровать загадочный знак-ключ, открывающий потайной вход в тайну, скрывающуюся в древних кремлевских постройках.
С улыбкой хищника - читать онлайн бесплатно ознакомительный отрывок
Интервал:
Закладка:
Прочтя отрывок из Библии, Архипов посмотрел на Громова.
— Речь идет о дьяволе, это понятно.
— Ничего вам не понятно, не спешите с выводами. Ищите не глазами и ушами, а рассуждением, мозгом, — поучающее сказал Архипов. — Давайте прочтем выше, чтобы понять о ком идет речь в этих словах. Прочтем 12:7 и 12:8. — Он открыл Библию и продолжил читать. — И произошла на небе война: Михаил и ангелы его воевали против дракона, и дракон и ангелы его воевали, но не устали, и не нашлось уже для них места на небе. И низвержен был великий дракон, древний змий, называемый диаволом и сатаною … — Архипов закрыл с треском книгу. — Вы знаете, кто этот Михаил?
— Понятия не имею.
— Здесь в Библии, речь идет об апостоле Архангеле Михаиле.
Оба замолчали, обдумывая слова из Библии.
— В Архангельском соборе есть икона Архангела Михаила, — сказал Громов. — Может речь идет о ней?
— Икона имеется не только там, — ответил Архипов. — Иконы апостола Архангела Михаила есть в пяти зданиях, окружающий Соборную площадь. Прежде всего, это Благовещенский собор, собор Двенадцати апостолов, Храм положения Ризы Божьей Матери, Успенский и Архангельский соборы.
— Пять икон.
— Да, следует искать подсказку там, — сказал Архипов. — Немедленно отправляемся на Соборную площадь.
Они вышли из Спасской башни и направились в Благовещенский собор. Людей в соборе было мало. Туристы сновали по собору, разглядывая и фотографируя архитектуру.

В одном из углов зала был слышен женский голос экскурсовода, возле которой скопились люди. Громов и Архипов подошли к иконостасу.
— Икона в деисусном ряду, — сказал Архипов, подняв голову. — Теперь нужна ваша помощь.
— Я в вашем распоряжении, профессор.
— Мне нужен доступ к иконе.
— Ясно, — сказал Громов и куда-то исчез. Спустя десять минут он появился.
— Икону можно будет посмотреть, но после закрытия собора для туристов.
— Понятно, и еще, мне понадобится лестница.
— В этом нет нужды, икону могут снять, и вы рассмотрите ее поближе, — сказал Громов.
— Не в этом дело. Мне нужно посмотреть не только икону, но и то место, где она была прикреплена.
— Ясно.
Вечером, когда двери собора были закрыты и все туристы покидали музеи Кремля, Архипов и Громов изучали икону Михаила Архангела в Благовещенском соборе. Работники музея — двое молодых людей несли икону вниз, на стол.
— Профессор, мне было это тяжело добиться, — сказал Громов, — поэтому ….
— Поэтому не мешайте мне, — дерзко ответил Архипов и склонился с лупой над полотном.
Громов уже привык к причудам старика и его неожиданным всплескам характера. Он стоял рядом, не мешая Архипову. Старик изучал икону, потом поднялся по лестнице к тому месту, где была икона, и внимательно изучил его с лупой в руке. Он чем-то был недоволен. Очевидно, его исследование не увенчалось успехом.
— Ничего, — с сожалением, констатируя поиски, ответил Архипов. — Но вы не отчаивайтесь, впереди еще четыре иконы.
— Их надо будет тоже опустить вниз? — спросил Громов.
— Разумеется. Хотя постойте. Не будет сгоряча решать. Нас интересует … — он задумался, потом продолжил, — Благовещенский собор был построен псковскими мастерами. Архангельский собор в нынешнем своем виде был сооружен в начале 16 века, а не 15-го, итальянским зодчим Алевида Нового. Церкволь Ризположения была возведена псковскими мастерами в 1484–1485 годы. Успенский собор строился в 1475–1479 годах итальянским мастером Аристотелем Фиораванти. Церковь Двенадцати апостолов и Патриаршие палаты построены в 1635–1656 годах русскими мастерами. Какой вывод вы делаете?
— Что самые древние постройки, относящиеся к 15 веку — это Благовещенский и Успенский соборы.
— Верно, но наполовину.
— Почему? — спросил Громов.
— Вы учли дату постройки, но не учли мастеров. Верно, нас интересуют постройки, относящиеся к 15 веку, более позднему, так как было бы опасно строить здание на прорытой тоннелями земле. Но дело в том, что эти тоннели строились итальянскими мастерами, а Благовещенский собор возводился псковскими мастерами.
— Поэтому нас интересует из пяти лишь один — Успенский собор.
— Верно, — согласился профессор, — он строился итальянцем Аристотелем Фиораванти. Отправляемся к нему.
— Хорошо, я договорюсь с руководством.
Пока Архипов исследовал икону Архангела Михаила, просматривая сквозь лупу каждый дюйм полотна и рамы, Громов вместе с двумя подчиненными исследовал подвалы собора. Но увы, ни Архипов, ни Громов не обнаружили никакого намека на потайной вход в тайное подземелье.
— Его и не могло тут быть, — заявил вдруг Архипов.
— Но вы же сами сказали, что он тут, — возражал Громов.
— Я говорил не о входе в подземелье, а о расшифровке ключа, — пояснил Архипов.
Он осторожно поднялся по деревянной лестнице, приставленной к стене, до самого верха, и стал изучать стену, откуда была снята икона апостола Архангела Михаила.
— Зачем же вам так высоко подниматься, — сказал Громов, — если здесь ничего нет?
Неожиданно Архипов стал что-то записывать в блокнот. Громов даже забеспокоился за старика, как бы он не слетел вниз. Архипов, записав что-то в блокнот, тут же слез с лестницы. На его лице сияла улыбка, а глаза сверкали.
— Вы что-то нашли, — предположил Громов.
— Архангел Михаил, какой прекрасный выбор, — казалось, что он спятил и говорит сам с собой.
— Вы что-то сказали, — произнес Громов, чтобы вернуть профессора на землю.
— Что вам известно об Архангеле Михаиле?
Громов пожал плечами.
— Я так и знал. Тогда слушайте. Это имя трактуется так: «Кто как Бог?» Что означает: «Никто не равен Богу». Он упоминается в Библии пять раз. И всегда в связи с Дьяволом. На иконах его изображают с пикой, побеждающего сатану, который сражен и низвержен на землю. Никто не равен Богу, — повторил Архипов.
— Вы нашли третий ключ? — спросил Громов.
— Да, как я и говорил, икона Архангела Михаила, в здании, построенном итальянским зодчим в 15 веке, хранила за собой надпись — третий ключ. Вот эта надпись. Архипов показал Громову страницу в блокноте, где были им переписаны слова на старославянском.
— Что это, стихи? — спросил Громов.
— Это следующий ключ, — пояснил Архипов. И он начал переводить на понятный язык. Вот, что у него получилось:
« Трое увенчаны двуглавыми орлами,
Пять связаны строгими зубцами,
Стоят, как на параде в ряд,
Не потупивши свой гордый взгляд.
К голубому небу тянутся они,
Позабыв все тягостные дни.
Но один не в ряд стоит,
Он за братьями глядит.
Смело прикрывая спины им,
Он отца встречает строем боевым.
Чтоб труд отцовский излагал нам суть,
Они укажут верный путь ».
Интервал:
Закладка: