Александр Карнишин - Настоящая история [Сборник рассказов; СИ]

Или хотя бы не разобраться, а попытаться это сделать. Как вы думаете, быстро ли наступали и отступали ледники? Очень медленно, правильно, настолько медленно, что на взгляд человека просто не заметно. И неужели же сильные, умные, хитрые неандертальцы должны были жить там, где холодно, где неудобно жить? Или их заставляли? Или не было мест теплее, плодороднее, с хорошей охотой, рыбалкой? Ведь мяса неандертальцу надо было гораздо больше, чем тонкому и изящному по сравнению с ним кроманьонцу. Были такие места. К югу от ледников. Именно там, на юге, вокруг Средиземного моря зародилась человеческая цивилизация и появились первые государства, и началась собственно история Древнего мира. Что? Нет, не кроманьонцы и не неандертальцы. Человек разумный.

Современный человек. Он почти не отличался от тех людей, которых можно увидеть сегодня на улице вокруг себя. Перенеси вас в прошлое, дай там пожить — и вас бы принимали за людей своего племени, своего государства. Но мы только подходим к этой истории. Еще одним отличием от дикарей современный человек считает наличие разного рода религиозных или околорелигиозных верований. То есть, когда человек уже не только об утробе своей, но о душе, о боге начинает думать. Мол, когда так начинается — тут тебе и есть человек разумный. Но ведь именно неандертальцы первыми начали ритуальные погребения своих мертвецов. Найдены могилы с телами в позе эмбриона, накрытыми цветными накидками, с оставленными рядом оружием и едой. Могилы украшали цветами — было и такое исследование. То есть — человек?

Только другой? Но палеоантропология не признает неандертальца человеком и упорно считает, что человек пришел позже из Африки и вытеснил разрозненные, хотя и сильные, племена неандертальцев, а потом и уничтожил их. И может быть, именно в этих сражениях не на жизнь, не за жизненное пространство, а на смерть, и возникли первые прообразы государства древнего человека. А вовсе не необходимость в коллективном рытье каналов и строительстве пирамид и прочих гигантских сооружений, как утверждается во многих исторических трудах. Ну, хорошо, хорошо, про пирамиды это я так уже, утрирую. Но все же… Так, о неандертальцах, современных людях и Древнем мире. Время уже подходит к концу, но и рассказ — тоже. И сейчас я скажу то, о чем вам уже многие годы твердят писатели, но вы отбрасываете саму мысль, выхолащиваете ее, представляете просто красивой сказкой, насквозь придуманной и потому лживой. Ну, вдохнули, задержали дыхание… Все было совсем не так. На берегах Средиземноморья миллионы лет назад жили в высоких тенистых лесах… Ну, же, ну? Включите воображение! Вот мальчик в углу тянет руку. Он и в прошлый раз мне помогал. Говори, мальчик, можно. Эльфы! Вот именно! первородные.

Живущие почти вечно по сравнению с нами. То есть, по сравнению с теми людьми, которые тогда существовали. Трудно и редко размножающиеся. Что? Эльфы были такие страшные, как на картинах? Нет, конечно.

Эльфы были прекрасны. А вот те, кто размножался, как кролики, и пер сплошной стеной с юга к северу, в самые лучшие земли, были, по мнению эльфов, уродливы и страшны. Они были ниже эльфов, но мощнее физически. Они ели мясо животных, которыми для них иногда были и эльфы, и свои же сородичи. Они убивали всех тех, кто не похож на них. И они размножались, размножались, размножались. На место одного, убитого в схватке, приходило двое-трое. Потом — пять-десять, а там и сотня. Не племена уже — целые народы двинулись в плодороднейшую присредиземноморскую низину. Были пленные и с той и с другой стороны. Было использование людей в качестве рабов. Было насилие. Это все-таки была война. Настоящая многовековая война на уничтожение, от которой остались только единичные сведения. Что вы говорите? Неандертальцы? Да не было никаких неандертальцев. Были просто люди. Вот такими их представляли себе эльфы. Такими они их видели — уродливо коротконогими, коренастыми, заросшими волосами, сильными, хитрыми и злобными. Это всего лишь то, как людей видели прекрасные эльфы. Вот это и осталось в памяти, в легендах, передаваемых из уст в уста, в старых эльфийских летописях… Летописи? Куда они делись? Так ведь сожгли их. Вы что-то слышали об Александрийской библиотеке? Там последнее, что сохранили, сожгли.

Чтобы и следов не осталось от этой эльфийской заразы. Чтобы в следующей схватке с ними они были не хозяевами, вернувшимися на свои земли, а приплывшими откуда-то злобными завоевателями. А последняя битва Древнего времени между эльфами и людьми не могла не отразиться в песнях и преданиях. И она отразилась. Да так перевернулась, что мы теперь за что угодно ее принимаем, только не за то, что было на самом деле. А ведь все так ясно и понятно, если вдуматься. Куда делись эльфы?

Они уплыли. Вот. Это — правда. А вокруг этой правды накручено всего-всего… А теперь осталось вспомнить страшное и долгое кровопролитное сражение, с применением магии — а как иначе понять упоминание прямого участия богов? С волшебными лучниками — кто другой мог бы попасть стрелой в пятку главного героя людей? А-а-а… Вижу, вижу. Вот вы уже и поняли. Уже смеетесь, перешептываетесь. Не надо шептаться. Скажите громко! Троя! Да! Это последнее эльфийское сражение Древней истории. И отсюда, от Трои, начинается история число человеческая, людская. И так вплоть до Столетней войны, когда эльфы снова выползли, выплыли со своих заморских островов и попытались вмешаться в нашу историю. Вот, собственно, и все. История — это то, что напишут и то, что сочинят. Сочинил Гомер свою «Илиаду» — вот и знаем мы что-то о Трое.

Хотя приходится додумывать и даже придумывать иногда. Потому что не хватает некоторых элементов — выпали они из нашего зрения. Просто пропали. Но если вдуматься. Если понять, что страшные — это только с точки зрения красивых. Мало живущие — только с точки зрения почти вечных.

«Как кролики» — только с точки зрения… Ну, вы понимаете меня?

Средние века, Средние века… И всегда обязательно с большой буквы. И конечно, надо всегда напоминать о «темном средневековье». Зачем? Ну, зачем врать людям? Вот наш «рыцарский зал». Рыцари — это как раз тогда, помните? В те самые средние, самые, можно сказать, срединные века. Так давайте пройдем мимо витрин, рассмотрим все, и от увиденного попытаемся понять хоть что-то… А не говорить о неком темном средневековье. Вот отсюда и начнем с вами. Вот, смотрите — это стандартный полный доспех. Что? Маленький? Да, это на рост примерно в метр пятьдесят. Ну, чуть выше иногда. Подлинный, подлинный. Какие мысли у вас при этом? Что? Человек вырос? Радиация, что ли? Чего ему расти вдруг? Кормить стали, он и вырос? А то, вы считаете, дворяне-рыцари плохо питались? Все проще, гораздо проще. Это полный доспех самого обычного гнома. И никакой вам рыцарской конницы. Вот такие, железнобокие, они ходили в бой в пешем строю. Знаменитый строй гномов — страшное дело. Ничем не остановить! Ну, по тем временам, конечно… Что говорите? Гномы — выдумка? А доспехи эти — тоже выдумка? Это рыцарские побоища в кино — выдумка! Вот! Обратили внимание, да? Огромные двуручные мечи. Ну, раз гномы — у них же топоры боевые. Тут мы точно знаем из книг. А что это за мечи? Для чего? Что? Рубить копья? Кто вам сказал такую чушь? И кто же рубил? Хотите, а вам в руки его дам, подержать, махнуть пару раз? Берите, берите. Он весом — как чугунный лом. Помашите им, порубите копья. Ну? Что скажете? Если подумать? Ну же? Кто сказал — церемониальное оружие? Вы? И что вы мне тут такое расскажете о церемониях, и какие они там были, и кто вам это напел?

Читать дальше