Семён Афанасьев - Справедливость

Ненадолго задумываюсь. Выходить решаю прямо в рясе, которая сама по себе должна давать определённые иммунитеты в любом социуме.

По дороге в церковь, на улицах никого не встречаю. Впрочем, посёлок небольшой. Лето, жара. Наверняка у жителей должны быть какие-то приличествующие времени года занятия. Мне же проще, поскольку роль священника могу убедительно не исполнить.

Церковь оказывается закрытой на электронный замок, ключ от которого в числе прочих был у меня в столе.

Войдя внутрь, осматриваюсь и с удивлением обнаруживаю, что внутри ориентируюсь, как у себя дома. Странная штука память.

Осмотрев всё наскоро, понимаю, что визит к врачу лично для меня будет далеко не самым худшим вариантом. Как говорится, лучше ужасный конец бытия, чем бесконечный ужас неведения.

_________

Через проходную Республиканского Центра Психического Здоровья перед самым закрытием проходит молодой священник в рясе. Молча кивнув вахтёрше, пожилой безразличной ко всему женщине, он, пользуясь указателями на территории, проходит к отдельно стоящему серому зданию с вывеской «МУЖСКОЕ КЛИНИЧЕСКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ».

Железная дверь в отделение закрыта изнутри. Священник звонит в звонок. Через минуту ему открывает дежурная медсестра.

- Мир вам. Я к Марине Владимировне, - говорит священник медсестре, - мы созванивались и договаривались о встрече.

Медсестра молча кивает на короткий коридор, ведущий к единственной двери, закрывает за вошедшим посетителем дверь изнутри и так же молча исчезает за второй дверью.

- Разрешите? – после короткого стука, в дверь кабинета заведующей отделением входит православный батюшка.

- Здравствуйте, - удивлённо поднимает на него глаза заведующая отделением, полноватая женщина лет пятидесяти. – Извиняюсь, не знаю, как полагается приветствовать. Это вы мне звонили? Чем могу помочь?

- Мир вам, я по мирскому вопросу, - батюшка присаживается на стул для посетителей. – Буду благодарен за помощь. Вы позволите описать ситуацию?

- Конечно, - вежливо кивает заведующая и откидывается на спинку кресла.

- Если бы во время исповеди, апеллируя к тайне исповеди, прихожанин открыл бы, что полностью потерял память? И посещать медицинские заведения отказался бы, уповая на божью помощь, чисто теоретически... какой совет лично вы, как специалист, могли бы ему дать, чтобы попытаться вспомнить хоть что-то?..

- Опрос с определением типа потери памяти, - пожимает плечами заведующая отделением.

- Вообще ничего не помнит, - священник вежливо смотрит в глаза психиатру.

- ... Начать с ответа на вопрос: а что вообще последнее он помнит? ... по всем псих тестам, начиная от навыков письма, заканчивая тестом ай кью...

- ... конкретные события – никаких. Но навыки, включая очень сложные, в наличии. – Батюшка доброжелательно и пытливо смотрит на доктора.

- Боюсь, что заочно об этом говорить бессмысленно, - подводит итог заведующая. - Человек который не помнит имени, но помнит, к кому по какому каналу обратиться, и как водить машину – лично мне очень подозрителен.

- Позвольте спросить, чем именно? – батюшка даже немного подаётся вперёд от любопытства.

- Тем, что описываемое вами бывает только в двух случаях. И оба лично мне профессионально не нравятся. Конкретно, при расщеплении личности и при симуляции. – Доктор вопросительно смотрит на батюшку.

- Симуляция в данном случае, боюсь, смысла не имеет, - смеётся батюшка, весело глядя на врача. – А расщепление личности, это вы о шизофрении?

- Об одном из видов, - кивает заведующая, твёрдо глядя на батюшку.

_________

Визит к врачу ничего не объяснил. Скорее, поставил ещё вопросы, но я к этому за сегодня уже начинаю привыкать.

Я открыл пару интересных моментов, которых наедине с собой в доме и в церкви обнаружить не мог.

Первое: я чувствую, о чём человек думает. Не всё, не всегда чётко, но можно сравнить с разглядыванием дороги сквозь лобовое стекло, когда за окном стена дождя и видимость составляет всего лишь несколько метров (кстати, с миль на метрическую систему переключился мгновенно, стоило лишь захотеть). Если сосредоточиться, то разглядеть можно не так уж мало.

И второе я проверю прямо сейчас.

Запарковав машину, захожу в сарайчик на краю участка и прикрываю за собой дверь. В углу сарайчика из стопки беру кирпич и ставлю его вертикально на маленькую полочку на уровне своей груди.

Сейчас посмотрим, что у нас с расщеплением личности. Возможно, моё место и правда в стационаре?.. Если у меня сейчас ничего не получится.

Полное спокойствие. Концентрация. Удар!

Кирпич взрывается осколками, один из которых чиркает меня по щеке. Чем решаю пренебречь с целью доведения до конца эксперимента.

Не позволяя себе испытывать никаких эмоций, ставлю на ту же полочку два кирпича

Концентрация. Удар!

И снова град осколков, но уже в два раза больше.

После трёх кирпичей, превращающихся в обломки вслед за предыдущими, прекращаю эксперимент. В принципе, обычный человек не разобьёт и одного. Без подготовки.

«Разум всегда сильнее». Формулировка всплывает сама собой. Запомним и её, для последующего анализа. Когда хоть что-то прояснится...

_________

На втором этаже, переделанном из чердака, сидит мужчина лет тридцати пяти в рясе православного священника и задумчиво смотрит в панорамное окно в сторону гор. Чай в чашке на сервировочном столике давно остыл, но он этого не замечает, раз в несколько минут отпивая из чашки.

Какое-то время, устроившись поуютнее, предаюсь банальным размышлениям на тему, что делать дальше. Почему-то не покидает ощущение, что такое сибаритство лично мне не то чтобы не приятно, а скорее непривычно.

Всё и всегда в жизни имеет свой смысл. В чём смысл моего пребывания здесь? Смыслы бывают как явные, так и скрытые. Как декларируемые, так и реальные ( которые порой весьма от декларируемых отличаются ).

Если мыслить с такой позиции, то моё пребывание православным священником здесь имеет внутренние противоречия: с одной стороны, достаточно захудалый приход. Это я уже успел понять и оценить, и во время визита в церковь, и глядя на дома и быт в посёлке вокруг.

С другой стороны, лично моё бытие тут никак не отягощено ни скудностью ресурсов, ни моим собственным воздержанием от чего-либо (судя и по жилищу, и по его содержимому).

Как-то сама собой приходит мысль о внедрении, но она же порождает и скептицизм: что такого может быть важного в этом унылом и забытом богом месте, чтоб тратить на моё пребывание здесь такие ресурсы?

Видимо, без возврата памяти надеяться на «прорывы» в рассуждениях не приходится.