Денис Шабалов - Право на силу

Отец Кирилл внимательно смотрел на Данила, молчал. Иринка с Ольгой тоже помалкивали. Пауза затягивалась.

– Мент, что ли, сдох? Чего молчим? – Данил разозлился, но вида не подал. – Присаживайтесь к столу, батюшка, отужинайте, чем бог послал.

Спокойно положил себе в тарелку каши с тушняком, грибков. Происходящее злило его все больше и больше. Ну, Ирка, ну выдала… Ладно бы просто скандалила – склоки внутри семьи он давно уже научился гасить, – но посторонних зачем впутывать? Выносить сор из избы – последнее дело.

Отец Кирилл кашлянул.

– Спасибо за предложение, Даня, – глубоким, густым голосом, какой, по мнению Данила, и должен быть у батюшки, ответил он, – но некогда мне. Вот, зашел проведать вас – а тут, смотрю, раздор. Содом и Гоморра…

– Никакого Содома, – поморщился Данил, откладывая ложку в сторону. Какая уж тут еда… – Имеет место обычная женская глупость и нежелание отпускать мужа от юбки. Ирина начала, Ольга присоединилась. И вас, как вижу, втянули. В курсе вы, батюшка, из-за чего раздор-то?

Отец Кирилл степенно наклонил голову.

– Не богоугодное это дело, дети мои, – у других людей пищу отнимать. На смерть их обрекаете… Сказано же: не вступай на стезю нечестивых и не ходи по пути злых; оставь его, не ходи по нему, уклонись от него и пройди мимо [51] Прит. 4: 14–15. …

Данил вздохнул – ох и любил же отец Кирилл вот эдак цитатку привести – и смотреть после, как человек отреагирует.

– А самим-то жить и кашу кушать хочется? Или лучше сгнить побыстрее?

– На все воля Божья…

Данил кивнул:

– Возможно. Только я с этой волей категорически не согласен. Вы понимаете, отец Кирилл? Ка-те-го-ри-че-ски! И если воля Божья на то, чтобы сложить лапки и пухнуть с голодухи, – извините. Мы ведь с вами не раз спорили по этому поводу. Не собираюсь я смиренно ждать, пока он на нас манну небесную прольет, и вы это знаете.

Отец Кирилл склонил голову.

– Ты всегда был слаб в вере, Даня. Возложи на Господа заботы твои, и Он поддержит тебя. Никогда не даст Он поколебаться праведнику. Православие учит смирению и стойкости. Только так мы сможем противостоять лишениям, обрушившимся на род людской. Страшный Суд – вот он, уже наступил, само Чистилище поднялось к нам из глубин земных, а ты и тебе подобные все не уйметесь. Помнишь ведь, что гордыня – один из грехов смертных?

– Какая еще гордыня, батюшка? Инстинкт самосохранения, и только. Пройдет полгода-год – и склады опустеют полностью. Уже сейчас в стандартный паек входят только грибы и сахар – лишь те продукты, которых у нас или много, или они хоть как-то восполнимы. Чем детей тогда кормить? Одними грибками сыт не будешь.

И потом – детишкам мяско нужно, сгущеночка, молоко сухое и прочие деликатесы. А где взять? Так что не говорите мне про смирение и терпение. Православие учит не только этому. Православие учит также защищать Родину свою, свой дом, своих близких. Помните, батюшка, в Евангелии от Марка: если царство разделится само в себе, не может устоять царство то; и если дом разделится сам в себе, не может устоять дом тот [52] Мк. 3: 24–25. ! Родину мы уже просрали, остались дом и семья. Так не мешайте сохранить хотя бы то, что осталось!

– Как же ты защищать дом свой и семью собрался? Грабя других людей по праву сильного? Сказано: лучше кусок сухого хлеба, и с ним мир, нежели дом, полный заколотого скота, с раздором [53] Прит. 17:1. .

– Не грабя, отец Кирилл, нет. Забирая то, что мне положено. Росрезерв – система государственная, хоть государства того давно и нет. А я, получается, – гражданин этого государства. И мне по всем законам положена часть всего того, что находится в том хранилище.

Однако довод этот, прозвучавший, надо сказать, несколько фальшиво даже для его автора, не произвел никакого эффекта на отца Кирилла. Он усмехнулся, покачал головой и сказал:

– Лукавишь ты, Даня, ой лукавишь… Вот послушай. В девяностые годы прошлого века – а был я тогда уже в достаточно сознательном возрасте, чтоб понимать, что вокруг неладное творится, – расплодилось в нашей стране разваливающейся бандитов немерено.

И были средь них такие, кто называл себя рэкетирами. Так вот, действовали они теми же методами, что и ты мне сейчас излагаешь. Приходили к тому, у кого много, и говорили: «Делись. А нет – посмотришь, что с тобой будет». И если человек отказывался – творили свои черные дела. Убивали, жгли, резали…

– Ну да! Наверное, у них проблема так же остро стояла, как и у нас! – непочтительно перебил Данил батюшку, возмутившись этим несправедливым, на его взгляд, речам. – Знаю я про рэкет, дед рассказывал! Да только они к своим богатствам богатства добавляли!

А мы – мы сейчас как нищий, у которого автомат есть и которому подыхать под забором не хочется!

– И то, и то – одинаково называется. Беру что хочу – по праву сильного. Но кто тебе сказал, что имеешь ты это право, право на применение силы, моральное право?

– Имею, – ни секунды не сомневаясь, твердо ответил Данил. – За мной – Убежище, дом, семья. Вот мое право.

– Тварь я дрожащая – или право имею… – тихо пробормотал отец Кирилл и печально покачал головой. – Но тот хотя бы сомневался, а ты – нет. Вот что печально…

Данил скривился. Достоевского он читал – книга в библиотеке имелась – и Раскольникова, откровенно говоря, не понимал и даже презирал. Мерзкий поступок, что и говорить… Убить старого человека, того, кто заведомо слабее тебя, – поступок, на мужской похожий мало. Уж лучше бы пистолет взял и на большую дорогу вышел. Или банк ограбил. Все достойнее, чем старуху убивать. И потом… Ну ладно, убил ты. Решился. Так будь хоть в том мужиком, что сопли до колен не распускай!

Да и вообще – сравнения подобные, если честно, сомнительно выглядят! Там – удар в спину, подлый, мерзкий! А здесь – ярость на ярость, сила на силу! Если правда, что полковник сказал, то схватиться насмерть с ротой спецназа и победить – поступок, достойный мужчины и воина!

– Ну и сравнили ж вы, батюшка! – фыркнул Данил. – Не старуху, чай, убивать идем! Что тут философии разводить?! Там – жизнь, и она нам нужна! Отдадут добром – хорошо. Да только ерунда все это, пустые рассуждения, и вы это сами прекрасно понимаете. Никто добром не отдаст того, на чем сидит, того, чем богат.

Санькин отец вздохнул:

– Что верно – то верно. Жадность людская этот мир в пучину ввергла, жадность людская его и погубит. Окончательно погубит. Вот и вас жадность обуяла. Что ни говори – а грабительство это, алчность… Смертный грех!

– Я жить хочу, – просто ответил Данил. Кивнул на притулившихся на кровати жён. – И чтоб вот они жили – тоже. И вы. И Санька с Маринкой, Светкой и Антохой. И Герман, и Михалыч, и Родионыч. Хочу, чтоб Убежище жило нормальной жизнью, а не цеплялось за последний кусок каши, банку тушенки, глоток воздуха. Таков закон жизни, батюшка. Не поймем мы друг друга никогда – на разных языках говорим.