Игорь Лысов - Рейтинг Асури

– Что?! – заорал Асури. – Что?! Скотство! Этот дерьмовый «Лотос» сошел с ума!

Цифры задергались, замигали, и теперь уже черно-кровавый оттенок чисел остановился на 3911…

– Твою мать! – выругался Афа, тряся смартфоном. Цифры слегка потемнели, зашевелились и вновь остановились. Теперь рейтинг был равен 3894 баллам.

Афа застыл. Он не мог опомниться от происходящего. Прийти в себя, остановиться в своей беспомощности и испуге. Профессор действительно испугался. Ему казалось, что это какое-то недоразумение, ошибка. Ему хотелось кричать во весь голос, он почти зарычал:

– Черт возьми! Будьте вы прокляты, шутники! – это первое, что пришло ему в голову. – Розыгрыш, не иначе! Правда, подлый розыгрыш!

Цифры опять замигали разными оттенками цвета, и теперь уже совсем мало осталось в них красного, почти незаметного в этой общей черноте на желтом ядовитом фоне: 3633.

Голос из телефона опять равнодушно напомнил о себе:

– Афа, дорогой и любимый. Поздравляю тебя с премией. Это большая награда, ты долго шел к ней на благо науки и любимого государства. Ты умница. Я звонила тебе, но ты уже спал, скорее всего. Я не могла прилететь, у меня служба все дни. Кира мне позвонил и рассказал, как вы с ним отказались от какого-то коньяка, название я не запомнила. Жди меня, как только я освобожусь, я прилечу к тебе. Твоя преданная Гриппа. Данное сообщение было отправлено от абонента Агриппина Азарова. Вы не можете ответить на это сообщение. Оно предназначено только для чтения. С уважением, Координационный центр телефонных коммуникаций.

Слезы потекли по щекам Асури. Афа закрыл руками лицо и зарыдал. Цифры медленно поползли вниз. Теперь они уже не меняли своего цвета, человеческий глаз не мог различить в смоляной черноте никакого оттенка. Спускаясь вниз по единичке, редко по два балла, они остановились на 3587. Но не замерли, а продолжали медленно вздрагивать. Словно были готовы к еще одному изменению рейтинга профессора Асури.

Но Афа этого не видел. Он стоял посреди спальни в своем черном аисте, сгорбленный, раздавленный, все так же закрывая лицо руками. Так он простоял некоторое время, пока длинное и постоянное жужжание смартфона не вывело его из забытья.

Медленно он опустил руки и потянулся к телефону:

– Асури, слушаю. – Афа даже испугался собственного голоса.

В телефоне несколько раз переспросили данные абонента, Афа на все отвечал коротко: «да» или «правильно»…

– Господин Асури, вы не можете более находиться в районе вашего нынешнего проживания. Через два часа к вилле подъедет автомобиль Службы охранного отделения. Пожалуйста, успейте за это время собрать все необходимые вещи, документы и будьте готовы.

Чей-то начальственный голос прервался, и на том конце отключились.

Паника достигла дна, Афа обессиленно сел на кровать. Но тут же встал и стал собираться. Что ему брать с собой, он не понимал.

– Тан! – крикнул профессор. – Тан!

Никто не отозвался. Афа вышел из спальни на террасу и прошел в общие комнаты. Прислуги нигде не было. На обеденном столе лежал лист печатной бумаги. Белизна его горела на полированной черной столешнице и призывала к себе. Афа прочел:

«Извините. Прощайте. Мне предписано уйти из этого дома и не иметь с вами никаких отношений. Ваджра Джапуркар».

Протокол закрытого совещания Совета безопасности республики Байхапур

(За четыре года и шесть месяцев до происходящих событий.)

На совещании присутствовали все члены Совета безопасности, члены кабинета министров, руководители Академических институтов, члены Комитета по исследованию и развитию общества республики Байхапур и официальные представители Комитета рейтинга.

Официальное представление Системы социальной искренности, единого рейтинга доверия гражданского общежития.

Данный документ разработан Комитетом рейтинга в сотрудничестве с отделом социального существования при кабинете министров республики Байхапур. Комитет рейтинга ответственно заявляет, что разработанная система повысит производительность труда и общегосударственный порядок в отношении диалога с населением, а также поспособствует росту уровня патриотизма и укреплению добрососедских отношений между гражданами.

Для неукоснительного исполнения всем подразделениям правительства, всем министерствам, всем автономным органам самоуправления, всем государственным и частным предприятиям, всем региональным товариществам общежития, каждому гражданину республики Байхапур.

Система социальной искренности является краеугольным камнем развития республики, ее экономики, социального комфорта, благополучия граждан и совершенствования морали государства.

Вся Система социального и искреннего доверия (в дальнейшем – Система) основана на потребности всей республики в целом и каждого добропорядочного гражданина в частности жить в защищенном государстве, процветающем экономически и нравственно. Система опирается на законы, правила, стандарты и уставы, выработанные человечеством с целью поднять цивилизацию общежития на должный уровень. В Системе не существует норм, положений, высказываний, предложений, противоречащих существующим Конституциям и Кодексам мирового сообщества.

Данная Система прошла аналитическую проверку в соответствии со всеми известными правилами добра, искренности и толерантности.

Цель Системы – поощрение искренности и честности каждого гражданина с целью обеспечения добропорядочного, светлого и безопасного пути.

На основе общего требования, изложенного в протоколах заседаний Совета безопасности и аналитической записке Комитета по исследованию и развитию общества республики Байхапур, предлагается к рассмотрению и утверждению следующее:

Совет безопасности и руководство республики Байхапур уделяют большое внимание построению Системы социальной искренности. Предполагается создание общенациональной единой базы данных с информацией о финансовом состоянии, жилищных условиях, трудовой занятости и интересах каждого гражданина республики.

Вся отраслевая информация помещена в единый банк сведений для полноценного обмена в случае неучтенных моментов жизнедеятельности гражданина. Такая система взаимодействия позволит мгновенно проанализировать искренность каждого человека, тем самым провоцируя его к самодисциплине и выполнению норм морали.