Александр Розов - Мауи и Пеле держащие мир

По природным условиям, все три крупных вулканических острова в архипелаге Луизиада (южный, крупнейший — Тагула, втрое меньший, восточный Йела, и еще в полтора раза меньший, северо-западный Мисима), напоминают «ново-гвинейский континент» в миниатюре. Причудливые горы, заросшие дождевыми джунглями, извилистые реки с фантастически прекрасными долинами. Маленькие туземные деревни, где домики подняты на метр от грунта на ножках-сваях (чтобы не заползала всякая живность), и накрыты пальмовыми листьями от дождя (чем не крыша?). А стен нет (зачем они?).

Мичман Либби бросила взгляд в сторону соседней хижины и произнесла:

— Зачем нужны стены? Только лишняя работа и расход ценных природных материалов.

— Точно! — поддержала ее подруга механик Пэппи, — Здешний климат не требует стен, а хорошим людям нечего скрывать от соседей.

— …Если хорошие люди без комплексов, — добавила лейтенант-инженер Пиф.

— Я вот тоже хороший человек, но я так не могу, — с легкой завистью сообщил мичман Хенгист, — мне нужна интимная атмосфера, как говорят психологи.

— Травки надо пыхнуть, и тогда все получится, — сказал ему механик Кмет.

— С травкой понятно, — ответил Хенгист, — а я говорю про обычное состояние мозгов.

— Травка, — авторитетно объявил механик Рглар, — это для ленивых. А если человек не ленится заниматься аутотренингом, то он хозяин своих комплексов. Типа, захотел, и выключил, а захотел, и включил обратно. Я верно говорю, флит-лейт?

— Ты упрощаешь, — ответил флит-лейтенант Бокасса, — на самом деле, комплексы не являются самостоятельным феноменом, а лишь отражают культурный фон индивида. Исторически, к этой мысли пришел еще Фрейд, но у него это, как бы, между строк.

— Ну, допустим, — Рглар кивнул, — но про аутотренинг я прав, а?

— В общем, да, — подтвердил Бокасса.

— М-м… — заинтересованно протянула Пиф, — …Ты считаешь, что аутотренинг может отключить культурный фон, сформированный у индивида с самого рождения?

— Нет, Пиф, конечно нет. Но, аутотренинг может реинтерпретировать этот фон.

Механик Пэппи потянулась, и снова глянула на сцену, разворачивающуюся в соседней хижине (там обаятельный атлетически сложенный канак, сержант Оневако из команды короля Фуопалеле Татокиа интенсивно и нежно любил туземную девчонку в наиболее комфортной для данных условий позе dog-style).

— Реинтерпретировать, говоришь? — спросила Пэппи у Бокассы, — Легко сказать. Вот, я уверена, что если чел не наблюдал с детства такие трогательные открытые отношения между мужчиной и женщиной, то во взрослый период уже поздно крутить мозги.

— На чем основано твое мнение, гло? — поинтересовался Бокасса.

— Ну, как бы, это следует из… — не совсем внятно ответила девушка-механик.

— Следует из… — эхом откликнулся флит-лейтенант, — …Блестящая формулировка. Я бы применил ее ко всей, как бы, духовной культуре. Она вся следует из пустой паузы. Это значит, что она ни из чего не следует. Отсюда мы делаем вывод, что духовная культура устранима без каких-либо негативных последствий для индивида.

— Кто это мы? — вмешалась мичман Либби, — Мы выводов не делали. Только ты сделал.

— Просто фигура речи, — пояснил Бокасса.

— Алло, командир, — слегка обиженно сказал Хенгист, — тут образование по психологии только у тебя и у Пиф, а все остальные — технари. Ты можешь изложить сабж для всех, инженерным языком, или как?

- Между прочим, — вмешалась лейтенант-инженер Пиф, постучав пальцем по экрану ноутбука, — на сайте Трибунала есть речь команданте Угарте Армадилло на эту тему.

— Про секс и аутотренинг? — спросил мичман Хенгист.

— Нет, про отключение культурного фона в масштабах всего общества.

— Дай посмотреть, — тут же потребовала механик Пэппи и, не дожидаясь ответа, ловко выдернула ноутбук из-под руки Пиф.

*** Бюллетень Трибунала Конфедерации Меганезии ***

Актуальное сообщение: «О контрреволюционной неоколониалистской деятельности в школах и церковных миссиях». Команданте Угарте Армадилло, директор Конвента.

Aloha foa! Сегодня, после пресечения контрреволюционной активности Национальной Батакской Партии — креатуры французских оффи и арабских шейхов, пытавшихся, по существу, создать исламское государство на юго-западе Океании, я должен поставить вопрос о религиозных и моральных догматах в учебно-просветительских программах.

Хотя Конвент принят декрет о базовой школе, на большинстве наших островов, в школах еще работают преподаватели, оставшиеся от неоколониализма. Они применяют старый школьный режим и старые программы. Они прививают молодежи набор необъективных, неактуальных и вредных догм. Они практикуют не обучение, а воспитание методами педагогики. Педагогика изобретена оффи, как спец-институт государства. Ее задача не давать актуальные знания, а калечить психику, приближать креативно мыслящих детей к эталону биологической единицы, служащей государству.

Давайте поставим точки над i. Воспитание — функция семьи, а не школы. Если учитель может премировать или наказывать школьников за их мнения в сфере этики, диктовать моральные императивы, требовать признания каких-то мистических религиозных или общечеловеческих ценностей, то школа превращается в зону государства, где учителя играют роль оффи. Такая школа уже не источник знаний, а система вивисекции мозга, стирающая здоровые биосоциальные программы и записывающая вместо них вполне определенные императивы. В частности, это императив, требующий, чтобы человек жертвовал своими естественными интересами и даже самой жизнью для поддержания политической власти оффи, нанявших учителя-педагога определенного типа.

Сейчас наша страна, Меганезия — Гавайика, начинает восстанавливаться после долгого периода, когда она была разрезана на колонии и полуколонии оккупантов — государств «Первого мира». Крайне важно полностью стереть институты оккупационной администрации, и ликвидировать вражескую агентуру влияния. И эти институты, и эта агентура являются плацдармами для поддержки вражеской агрессии, поэтому никакие половинчатые меры по отношению к ним неприемлемы. На войне следует действовать военными методами: быстрыми, жесткими, эффективными. Это касается и школы. Нет школьного образования вне политики. Любая школа отражает ту или иную политическую идею. Наша школа должна отражать идею Tiki-foa, и артикулы Хартии. Домашние и мини-фабричные школы соответствующей направленности уже есть. Мы можем создать национальную школьную программу на основе их частных программ.

Вердикт Трибунала: агентству INFORFI, в соответствии с Великой Хартией, провести школьную реформу по проекту директора Конвента. Срок исполнения — месяц.