Павел Кучер - 1647 год. Королева Наташка.
- Название:1647 год. Королева Наташка.
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:неизвестно
- Год:неизвестен
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Павел Кучер - 1647 год. Королева Наташка. краткое содержание
Представьте, что вашего парня объявили будущим властелином Священной Римской Империи. В Европе XVII века — это вам не баран чихнул! Будете сидеть сложа руки? Вот и героиня не стала… Авторы идеи обнародовать свои имена пока стесняются, да и текст сыроват. Фанфик не получился. Скорее совместное буриме.
1647 год. Королева Наташка. - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Что держаться на разумном расстоянии от впереди идущего обычным темпом обоза поляки не захотят — можно было догадаться. Что они и не собирались выполнять лежащие на них обязанности передового дозора, вероятно, поняли многие ветераны. Ребята докладывали, что на «новых товарищей» калеки косились с самого начала… Что приказ разведать обстановку в селе и купить (обязательно купить!) там запас фуража на случай форсированного марша паны выполнят «на свой манер», наверное, мог предполагать только сам Барон. Вряд ли он это подстроил специально. Скорее, спровоцировал… Что впереди их ждет засада — не мог предполагать вообще никто. Мне так кажется. Иначе — проще застрелиться. Выходит не случайность, а жертвоприношение.
А что «многострадальный украинский народ» окажется настолько подлым и продажным — в учебниках истории не пишут… Постеснялись, наверное… (задним числом я понимаю, что Барон отчаянно рисковал и всех «наших» спас, только оно всё равно, не по-человечески вышло, расчетливо и цинично). Словно напоказ… Типа учитесь, как надо руководить движением колонны войск по тылам противника! Подставляй чужих, спасай своих. Никому не верь и всегда имей в запасе запасной вариант. И не упускай случая прикинуться другом своего врага… Прикладная психология, блин… «Всем на всё плевать, кроме личной наживы». Век бы её не знать.
Короче, на очередной короткой стоянке, для замены лошадей, иезуит что-то такое почуял. И распорядился — легкой панской коннице спешить вперед. Если они по дороге противника не встретят — то никого не ждать и ночевать под крышей. А сам — повел колонну в объезд и неожиданно вышел на связь, попросил проверить обстановку с воздуха. Извинение, что ни одного «борта», способного это сделать, в воздушном пространстве поблизости нет — принял к сведению, как должное. Будто бы ожидал. Высказался в том смысле, что «утром им будет на что посмотреть». И всех погнал, как на пожар…
Хотя, почему «как»? Пожар был… Паны добрались до села, расположились со всеми удобствами, дали распоряжение готовить фураж и пустились в загул. Дисциплины надолго не хватило. К утру отряд вырезали пьяными, в собственных постелях. После, до самого полудня, ждали нас. Уверенные, что раз деньги на корм для лошадей нашли при убитых — колонна обязательно придет следом. А она взяла и не пришла… Хотя были приготовлены жерди, для втыкания в колеса… и возы с сеном, для закрывания обзора и поджигания. Нашелся какой-то умелец… С воздуха приготовления к засадному бою были отлично заметны. Пришлось долбануть…
Вы думаете, что это будущие восставшие решили опередить события? А вот и нет. И казаки тут не при чем. Самый обыкновенный, заурядный, местечковый разбой, под патронажем местного магната. Ещё ничего не началось, а будущие участники Гражданской войны уже принялись ловить рыбку в мутной воде. Селяне и шляхта, общими (!) усилиями. При деятельном участии содержателя шинка. Оказывается, так тоже бывает…
Отец Моринелли не поленился нам растолковать ситуацию. В будущем крахе Польше нет конкретных виновников. Просто, она прогнила насквозь. Истек «срок годности». Обычное дело для искусственно сбитых, на базе голой идеологии, объединений. Длительность существования «коммунистических» общин светского и религиозного толка редко превышает несколько десятилетий. Магический рубеж — 75–80 лет. Это предельный срок одной человеческой жизни. Когда умирают «дети основателей» — разом рушится всё. Если в основе лежали политика с экономикой — пораньше, если основой была религия (совокупность моральных норм) — попозже. Но обязательно. Люди несовершенны. Согласны соблюдать внутреннее единство только под страшным внешним давлением…
Речь Посполитая — федерация Королевства Польского и Великого княжества Литовского, возникшая в результате Люблинской унии в 1569 году и фактически стертая с лица земли «Хмельничиной» и «Потопом» в середине 50-х годов XVII века — первый в истории «большой проект» ордена Иезуитов. Мы присутствуем при его ликвидации. Следующим их опытом, на Земле-1 — был Парагвай. Здесь и сейчас, как ни обидно признавать — мы. Причем здесь коммунизм? А вот причем. По понятиям эпохи Возрождения «народом» считалось только политически активное население страны. Шляхта, в Речи Посполитой, времен «Золотого века», как раз и была таким «народом». Нобилитированным меньшинством, обладающим практически неограниченными правами и свободами. Всех прочих — воспринимали частью живой природы, почти «деталью кормящего ланшафта». Ну, вот такие они, тут… Совершенно искренне полагают рабов и холопов говорящей скотиной. Представляете?
И? Опыт построения «царства божьего» на польской земле, с треском провалился. Обласканное судьбой ясновельможное панство (вопреки ожиданиям гуманистов-теоретиков) оскотинилось поразительно быстро… Вместе с подданными… Natio comoeda est (народ клоунов). Ювенал так отзывался о греках эпохи упадка. К полякам — подходит… И это всё — спокойно, светским тоном, за утренним кофе… У меня, когда осознала о чем идет речь — кусок в горле застрял. Фриц с оперативным дежурным (мы прямо в радиорубке, наскоро, завтрак накрыли), остолбенели. А иезуиту — хоть бы хны. Такое впечатление, что нас испытывали. А может и верное? Помню, вспышку дикого желания запустить в попа, чем потяжелее. Потом, как в голове щелкнуло. Я, такое, уже читала! В учебнике, по прикладной социологии. Но, тогда — не прочувствовала. Сегодня — будто прожгло.
«…Двадцатый век дал ответ на один старый вопрос. Что случится, если массового человека обуть, одеть, выучить грамоте, накормить досыта? Станет ли он от этого добрее, честнее, умнее, вообще лучше? Оказалось — нет. Подавляющее большинство людей продолжает оставаться тупыми животными, действующими под влиянием неуправляемых эмоций…» (Борис Стругацкий, интервью журналу «Наука и религия», 1986 год)
Вот так… Nil novi sub luna (ничто не ново под Луной)… «Каждое поколение думает, что это оно первое открыло любовь и политику» А каково тогда иезуитам? Ведь всё заранее знают! Но, продолжают пытаться, рук не опускают… Надеются, что человеческая природа содержит искру божью. Да, трудно жить атеисткой!
Настроение — ниже плинтуса. Всё плохо… Всем плохо… Мне — потому что больше нельзя носить штаны. Пузо — выросло… Горожанам Кронаха — от понимания, что отсутствие налогов (чему они страшно радовались в прошлом году) совершенно не означает избытка денег, если их не было раньше (сюрприз, ага). Огромное разочарование вызвал тот факт, что прислугу в Розенберг мы нанимать не собираемся. Что система пособий неимущим действует только на нетрудосопособных и осиротевших стариков, а всем остальным и надо где-то работать. Не. Работы-то у нас полно и ещё будет. Много разной работы. Совместные предприятия, компании с местными крестьянами (удивительно, что раньше не додумались связать напрямую выращивание продуктов и их переработку прямо на месте)… Но, нет и, наверное, больше не будет работы легкой. Зевающим лакеям в организуемом Фрицем «орднунге» места не предусмотрено. Совсем…
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: