Константин Утолин - Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) [litres самиздат]
- Название:Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) [litres самиздат]
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:Array SelfPub.ru
- Год:2019
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Константин Утолин - Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) [litres самиздат] краткое содержание
Иммунитет Вселенной (Путь Знахаря) [litres самиздат] - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
– Да, на планетах, где мы были, чаще бывали локальные, а вернее – ситуативные лидеры, – согласился Дмитрий. – Если было необходимо решить какую – нибудь задачу, создавалась временная иерархия с временным же лидером. Которым становился член общества, имеющий достаточно опыта и сообразительности для решения данной задачи, понимающий всю суть проблемы и готовый ее решать и отвечать за это.
– А остальные добровольно принимали его, – поддержал знахаря Гость. – Выбор главного или главных в мирах с высоким осознанием основан совершенно на иных принципах, нежели в конкурентных мирах. Группы с коллегиальными принципами принятия решений и осуществления действий порождают локальных лидеров, естественным образом выявляя тех, чье видение ситуации имеет наибольший темп уточнения смыслов происходящего и опережения последствий, возникающих как от самой причины проблемы, так и от предлагаемых способов ее решения. Авторитет такого лидера основан на признании всеми членами группы его способности лучше понимать проблему и формировать желательный ход событий по ее разрешению. А когда проблема решена, локальные лидеры автоматически перестают быть таковыми и временные иерархии обязательно исчезают. В целом, речь идет о расщепленном лидерстве. И в вашей, земной реальности тоже существовали общества, исповедовавшие эгалитаризм (равенство по авторитету и рангу) и подвергавшие остракизму всякого, кто пытался возвыситься в плане власти и авторитета, богатства и престижа. Речь идет о некоторых из обществ охотников – собирателей, таких как ко – бушмены в Ботсване и Намибии, хадзапи в Танзании, пигмеи мбути в Заире, батэк – негритосы в Малайзии, калауны и аватипы в Папуа – Новой Гвинеи, индейцы трумай в Бразилии и др. Когда русский путешественник и этнограф Миклухо – Маклай спрашивал у папуасов, кто у них вождь, каждый взрослый мужчина указывал на себя. Эгалитаризм подобных социальных групп сочетается с их открытостью – индивиды могут (например, у ко – бушменов и хадзапи) свободно вступать в группу или, наоборот, выходить из ее состава. Возрастные отличия в социальном статусе в таких обществах тоже носят скорее характер "престижа", чем лидерства, ибо команды этих "старейшин" часто игнорируются, хотя им и оказываются знаки уважения. Помимо этого, чисто геронтократическая иерархия статуса (престижа) сродни эгалитаризму в том плане, что все индивиды, по мере смены возрастов, проходят все новые "обряды инициаций" и их статус ступенчато повышается. И в подобных сообществах имеются встроенные в их структуру эффективные механизмы уравнивания по статусу и один из важнейших таких механизмов – институт партнерства, основанный на чувствах дружбы и взаимного единения . Эти чувства крепнут по мере участия всех членов группы в одной и той же работе или общих для всех религиозных обрядах и праздниках. При этом в таких племенах существовало именно локальное лидерство. Так, группа охотников – собирателей может иметь лидеров, но их доминирование имеет характер, четко ограниченный рамками определенных "компетенций" или ситуаций. Например, шаман руководит только религиозными делами и обрядами и имеет авторитет как врачеватель и заклинатель духов, но его власть не распространяется на "светскую жизнь", да и в религиозной сфере его авторитет относителен: все члены группы проходят серию "посвящений" (инициаций), в каждой из которых шаман делится частью своих сакральных знаний, на которые он не имеет абсолютной монополии. У ряда племен имелся так называемый "headman", вождь, чьи полномочия фактически распространялись лишь на примирение спорящих и представление данной группы во время встреч нескольких групп. Наконец, третья важная категория частичных лидеров – просто искусные в каком – либо виде деятельности (охота, рыбная ловля) люди, которые имеют, соответственно, авторитет лишь в данном виде деятельности. То есть вполне возможны упорядоченные общества без иерархии и внутривидовой конкуренции!
– Ну и где эти племена сейчас? – одновременно произнесли Тордарсон и Мирославов. Они переглянулись и дальше продолжил уже один начальник ОАМ. – Может этот путь реально то в большинстве случаев возможен только для тех, кто хочет и может навсегда остаться сидеть под пальмами?!
– Я предвидел это возражение. Поскольку оно, согласитесь, банально. И ответ на него прост. Во – первых, еще неизвестно, что было бы даже с этими вашими земными обществами, не вмешайся в развитие сопутствующих им биоценозов народы, хм, более развитые с чисто технической точки зрения, – с усмешкой возразил Гость. – А во – вторых, даже если бы развитие этих племен шло очень медленно – и что с того? С их то собственной точки зрения они жили гораздо более гармонично, спокойно и радостно, чем большинство жителей так называемых развитых стран с сильной конкуренцией! В которых аж до конца XXI – го века наблюдалось постоянно растущее количество стрессов и разного рода психосоматических заболеваний, причем в том числе и среди людей, внешне вполне преуспевающих. И что – это лучше, что ли?
Но давайте вернемся к исходной теме, которую пример с этими племенами лишь иллюстрировал – а именно ситуационному локальному лидерству. Замечу, что такое тоже бывает у вас и сейчас – например, если группа людей заблудиться в лесу. Если им встретиться местный житель, знающий дорогу, его добровольно признают руководителем, и последуют за ним, подчиняясь его указаниям. Даже если группа туристов состоит сплошь из одних академиков и глав крупнейших частных корпораций.
– Ну да, если только этот местный житель не окажется бандитом или вымогателем, – мрачно заметил один из сотрудников КЭСВП. – А то заведет в болото или прямиком в логово шайки разбойников! А потом будет требовать выкуп с родственников.
– Очень хорошее замечание! Потому что такое опять же может произойти лишь в тех мирах, где преобладает конкуренция и нет эмпатии. Потому что обман возможен только в таких мирах! Поскольку там есть и желания обмануть, и возможности для этого.
– Но если у нас уже все обстоит именно так, то можно ли вообще что – то изменить то?!
– Конечно. При оптимальном темпе прогресса идет равномерное развитие обоих полушарий мозга и, как следствие, исчезновение бессознательного (если оно вообще в силу каких то причин на каком – то из этапов эволюции все – таки возникло) – как индивидуального, так и коллективного. Постепенно достигается дальнейшее развитие разума и превращение существа полуосознанного, наполовину звериного, в существо подлинно разумное . Ведь только когда все те процессы, которые спрятаны в подсознании, станут осознанными, можно будет говорить о том, что достигшие этого разумные существа станут, наконец – то, подлинно свободными. Поскольку несвобода определяется не только внешними обстоятельствами, но и скрытыми в памяти страхами и подавленными желаниями, а также поведенческими инстинктами и стереотипами, сохранившимися со времен еще далеких звероподобных предков. И если сейчас у вас, людей, разум контролирует лишь порядка всего 20 процентов наших реакций, то истинно свободным человек станет только тогда, когда контроль станет абсолютным, 100 – процентным. Стоит повысить степень осознания инстинктивных реакций и увеличить объем доступных для произвольного доступа воспоминаний, как многие процессы, управляемые эмоциями, становятся доступными для понимания и контроля разума! После чего большинство психических процессов, выражаемых вашими, земными психологами по самой сути своей странным сочетанием "эмоциональный интеллект", просто исчезает! Так же как становятся не нужными и все психологические защитные механизмы! Ведь вы часто даже болеете из – за психологических проблем! Ваш земной ученый Александр Лурия говорил: "Плачет мозг, а слезы капают в сердце, печень, желудок". И это на самом деле так! А у существ с повышенным осознанием просто не может быть так называемых вторичных выгод от симптомов. Когда неприятное само по себе заболевание оказывается для чего – то нужным, причем сам заболевающий чаще всего даже и не догадывается, какую свою психологическую проблему он решает с помощью именно этой болезни. А у вас это происходит! Вы страдаете, мучаетесь и даже предположить не можете источник проблемы.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: