Сергей Эрленеков - Скала 2. Выжить в пустоте

Целых двадцать дней я изучал, что тут мои подданные наворотили. А наворотили они настоящий шедевр. Собственно город был больше не для постоянного проживания, хотя и это тоже было. Город был своеобразной лабораторией, тестовым прототипом, который до сих пор проходил испытания и улучшения. Но главным в этом городе было его хранилище подводных артефактов. Не зря народ рисковал собой на дне морском. Огромные залы были просто забиты аккуратно разложенными адамантиевыми трезубцами и мечами. Кроме этого тут было и другое оружие самых разных видов и форм. Было огромное количество адамантиевых доспехов, кольчуг, ботинок. Тут было несколько гримуаров демонов-магов, разряженные демонические амулеты и артефакты. И много чего еще хранилось в этом хранилище. Даже невероятным образом уцелевшие кости и черепа демонов. Неизвестно, как они уцелели, но артефакторы баронства буквально в драку кидались за эти материалы. Существовала даже своя лаборатория по изучению демонического наследия. И это только то, что осталось от демонов. А еще был особый зал, в котором были собраны доспехи и артефакты людей. Доспехи, те, что уцелели, сплошь были артефактные, и даже сейчас, когда они были разряжены, тонкость и виртуозность работы были великолепные.

Сейчас так не делают. Сразу приходит на ум деградация магического искусства, и заторможенное развитие техники. Зал с доспехами, надетыми на манекены, был похож на гробницу китайского императора с терракотовыми воинами. Только было четко понятно, что все эти доспехи, найденные комплектами, когда-то были надеты на живых людей, что бесстрашно выступили навстречу демонической орде. И сейчас они больше служат украшением, и наглядным пособием для магов-артефакторов. Время подобных доспехов, к сожалению прошло. Прошло с тех пор, как были созданы живые доспехи-химеры. И если старинные доспехи были актуальны только в магическом средневековье, то химеры доказали свою полезность даже в космическом абордаже. Кроме доспехов на стендах и стеллажах лежали амулеты и артефакты уже человеческого производства. Но главными экспонатами были пять комплектов одеяний архимагов с посохами, амулетами и гримуарами. К сожалению, гримуары были магическим образом «запаролены», поэтому ждали только меня, чтобы попытаться их открыть. Во время ожидания специалисты подводного города водили экскурсии из желающих приобщиться к искусству создания артефактов древности и полюбоваться на демонические останки. Народ очень хорошо начинал понимать, как опасно стакиваться с демонами, и затевать глобальные войны в магическом мире.

Те самые двадцать дней я занимался именно взломом древних гримуаров. Все было достаточно просто, но в тоже время энергозатратно. Потому, что для такой работы были призваны духи, а с духами пришлось расплачиваться просто нереальным количеством магии. Не сказать, что в гримуарах древних Архимагов было что-то особенное, но некоторые магические техники выполнялись по-другому, было множество мелких бытовых плетений, и описание масштабных площадных заклинаний. Но самым важным в книгах были размышления о природе магии и планы экспериментов. Они позволяли более глубоко осмыслить саму суть мира создать новые инструменты и оборудование для магических лабораторий. Так, навскидку, лет тридцать экспериментов они моим подчиненным сохранили. Рунные схемы, опять же, из тех, что на найденных доспехах, и описание их эффектов. Эти схемы позволяли оптимизировать схемы имеющихся артефактов, в частности увеличить прочность силовых куполов над подводным городом при уменьшении манозатрат. Опять же, мои кустарные схемы маносборников, и конвертеров можно было сделать более эффективными. Не зря мы эту подводную археологию затеяли. Ох, не зря. Чем больше читаешь эти книги, тем больше интересного находишь. Я повелел их, после копирования, выставить на всеобщий доступ в библиотеке Университета. Глядишь, мои гении что-нибудь, да углядят в этих монументальны трудах.

Отдохнув в подводном городе, я решил телепортироваться в Африку. Удивительно, но на черный континент я перешел без всяких проблем. А все потому, что тут больше всего людей, что проповедуют культ имени меня. То есть культ «Бога-Императора», но это уже не существенно. Отсюда и утверждение, что мне надо больше людей. Людей, которые будут последователями моего культа. И вот тут надо подумать. Ведь все мои люди подключены к моему сознанию. И если они буду искренне молиться, так что вера продавит определенный фильтр, то будет им счастье. Ну, как счастье, воину — сила, ученому — ясность мысли, а священнику — блаженство, то есть стимуляция центра удовольствия. И периодически являть чудеса. Для Гранда — это не сложно. А ели вливать в стихийные техники каплю божественной энергии, то вообще чумовой эффект получается. Я в море попробовал, реально смог раздвинуть воду и обнажить дно. Полтора часа держал, пока искатели вскрывали какой-то бункер древних магов. Это, правда, был мой единственный эксперимент, с подобным способом колдовства. А если эту божественную энергию влить в техники псионов, или магию жизни, или вообще смешать энергию магии, псионики и божественную. На планете я с этим экспериментировать не буду, только в космосе, и только в тяжелом скафандре. И не в этом мире.

То, что я увидел по прибытии, меня просто поразило. Поселения развивались просто в бешенном темпе. Предложенная мной ранее схема, оправдала себя на все сто процентов. Численность населения выросла в пять раз, как за счет прибытия переселенцев, так и за счет естественного прироста. Особенно старались местные. Когда появились небольшие районные больницы с профессиональными целителями, детская и материнская смертность снизилась почти до нуля. А предохраняться аборигены не умели и не хотели. Впрочем, учиться, тоже их было не загнать. Детей собирали в школы только волевым указом начальника территории. Работать тоже пришлось приучать, иначе никакое дело не двигалось. Выручали только мои метки и иерархия подчинения. То есть, начальник отдавал приказания как бы от моего имени, и ослушаться те не имели никакой возможности. Единственное, что местные любили, так это жрать и размножаться. И еже плясать свои дикарские пляски, особенно когда пожрут, и пере тем как начать размножаться. И ни в коем случае нельзя было отпускать вожжи. Иначе два соседних поселка могли вырезать друг друга, а потом победители съедали проигравших. Были прецеденты.

Единственное исключение составляли негры с Занзибара, они представляли собой более культурное и развитое общество, потому, наверное, и прошлось им уходить. Так как на материке, и тогда, как и сейчас жили совершенно отмороженные дикари. И от самовыпиливания их удерживала только демоническая метка. Спросите, а как же раньше? А раньше, их удерживали от междуклановой резни, только измененные магией смерти леса, и толпы мертвяков, которых сдерживали барьеры столь же диких колдунов. Все эти чернокожие дикие создания были отвратительным материалом для создания империи, но их было много, и они были легкодоступны. Их не надо было выкупать за большие деньги, и везти через море. Они быстро размножались, были здоровы и приспособлены к местному жаркому климату. Выносливости и работоспособности местных жителей могли позавидовать даже мои магические модификанты. К сожалению ментокоррекция также не решала проблему. Там нечего было корректировать. Слишком слабое развитие мозга и сознания. Практически голые инстинкты. Зачем тогда они были мне нужны. Вопрос хороший. Во-первых, под руководством и контролем помещика, они весьма неплохо справлялись с сельскохозяйственными работами, или работой в шахте, или еще какой работы, требующей простейшего монотонного труда. Да с этой работой отлично справлялись обычные и усиленные скелеты, но, скелеты не приносили потомства. Именно на детей у меня было больше всего надежд. И это, во-вторых.