Андрей Прохоренко - Миссия Прометея

Если говорить о правителе, которым был Зеваас, то от его деятельности начали страдать все больше простые жители и ближайшее окружение. Зеваас ведь не отличался смиренным нравом. Он, когда вступил на престол, не только возгордился, но и всерьез начал считать себя этаким сверхсуществом. Не буду скрывать, Зеваас был предрасположен к подобному отклонению. Еще бы, ведь перед ним, как перед жителем Атлазиана, был пример ачитлов и итланов. Уже тогда Зеваас поставил перед собой невыполнимую, но такую привлекательную задачу: стать живым богом, этаким ачитлом, который в новых условиях продолжает дело хаалтов Атласа.

Так что Итфарон знал, кого нужно готовить должным образом для реализации своей идеи. Ведь он, по сути, начал считать со временем Зевааса едва ли не своим воплощением, по крайней мере, что точно, послушным исполнителем его воли. А когда Зеваас начал чудить и давать, как считал Итфарон, сбои, то точных рецептов, как исправить ситуацию, у Итфарона не было. Он, конечно, предполагал, что с его подопечным будут проблемы, но не учитывал, что такие серьезные и глубокие.

В лице Зевааса Итфарон уже к окончанию второго года его правления понял, что объект не только начал выходить из-под его контроля, но и всерьез подвергается влиянию на него других лиц. Надо было срочно что-то делать для того, чтобы объект с чипами и программированием в мозгах не пустился, как это будут говорить в будущем, во все тяжкие. Ведь Зеваас на самом деле, чем дальше шло время, тем все больше на посту любил упиваться собственным могуществом и силой.

Тот Зевс, потомки, который станет вам известен по мифам, в сущности, во многом не так уже и сильно, я имею в виду реальные его проявления, отличался от оригинала, которым все больше становился Зеваас. И он мог себе это позволить, поскольку на то, чтобы он был таким, работали денно и нощно, не покладая рук, интеллектуалы и изобретатели, разработавшие многочисленные силовые атрибуты, которые так любил Зеваас использовать, кичась своей силой. Я опишу только лишь некоторые из них для общего понимания, с чем правителю нового вида и толка приходилось иметь дело. И начну я свой перечень с силового пояса, а также специальных налокотников, защищавших руку от запястья до локтя и точно таких же охватных футляров от колена до стопы. Также стопы, равно как и ладони Зевааса, чаще всего покрывали специальные гибкие пластины. И если на ногах они были вделаны в обувь, то на руках были чем-то похожими на перчатки.

Возникает главный вопрос: а зачем это было нужно? А для того, чтобы получить возможность направленного силового действия. Подняв руку, направив ладонь на кого угодно, Зеваас, приводя в действие механизм и направляя на объект силу, мог лишить его не только сознания, но и жизни. В широком поясе были расположены источники энергии, сопровождавшие невидимый посыл. Пояс был связан с конечностями и с одеждой, в которой также было все для усиления удара.

Специально для Зевааса ему разработали одежду, в которой мастерски были спрятаны кидлы. Эти устройства, обезвешивающие вес тела, могли по мысленному приказу Зевааса поднять без каких-либо проблем его тело в воздух, когда он захочет. Вопрос был лишь в том, чтобы обучиться ими пользоваться. И Зеваас, что показательно, пыхтел и потел на тренировках. Ибо без этого он, по сути, не мог явить силу. Над ее развитием он сознательно не работал так, как было нужно. Об этом ему как раз и сообщил Крон, его отец, который сразу же после того, как Зеваас стал правителем, прибыл в Ваалм и занял положение при сыне, рассчитывая с его помощью многое изменить.

Проблема была только лишь в том, что Итфарон не пожелал с кем-то делить власть и совершил то, о чем впоследствии в какой-то мере сожалел: Зеваас по его наущению через год отдалил от себя отца, а еще через год избавился от него чужими руками. Однако так случилось, что Крон, который должен был погибнуть, выжил и сбежал из Ваалма. Правда, к нормальной жизни он уже не вернулся после полученных травм, но, тем не менее, сына Крон пережил. Он, кстати сказать, после того, как едва выжил, перешел на сторону партии Прометея в Вейвиле.

Сына Крон перестал считать таковым, особенно после того, как узнал, что Зеваас его обманул и, оказывается, еще давно переключил способности с него на себя. Иными словами, Зеваас был умным за чужой счет. Потомки скажут, что это невозможно, но на самом деле такое случается сплошь и рядом даже в их мире, не говоря уже о нашем времени, когда и атланты, и элты были гораздо больше посвящены в тонкости работы с энергиями и обладали знаниями и способностями для этого.

Так вот, потомки, Крон, сбежав из Ваалма, был первой, ранней ласточкой, благодаря которой мы, элты, начали постепенно узнавать, что же на самом деле происходило в Ваалме, где правил уже третий год Зеваас. То, что рассказывал Крон, повергло даже видавших виды элтов в некоторую прострацию. И это, несмотря на то, что Крон не был посвящен во все сферы деятельности Зевааса.

Стало точно ясно, что Зеваас – совсем не самостоятельный игрок изначально. Крон с некоторой грустью рассказывал о быстрых сменах настроения у сына, о том, что он, упиваясь своим могуществом, начинал калечить слуг, применяя атрибуты. Их, любимых, было всего пять: силовой жезл, силовой шар, меч, копье и шлем. Каждый из атрибутов разворачивал свое действие иной раз даже независимо от Зевааса. Правителю достаточно было дать команду и навести на цель, чтобы совершалось действие силы.

Атэк (силовой шар), к примеру, подчиняясь воле Зевааса, зависал в воздухе, а потом, получив задание, отправлялся на место. Он мог зависнуть над объектом и «наградить» его порцией энергии, отключавшей сознание или забиравшей жизнь. Все дело было в настройках атрибута. Ими надо было управлять, как следует. Именно для этого у Зевааса был специальный шлем, а также, как его более слабое подобие, не ходить же все время в шлеме, обруч на голове, части которого закрывали виски и затылок. Связующие нити позволяли носить Зеваасу этот убор на голове постоянно, благодаря чему Зеваас без труда мог читать мысли окружения, также навязывать им свои, собственную силу и волю.

Иными словами, Зеваас с помощью обруча или шлема мог подавлять волю индивидуума на расстоянии до сотни сэтий (150 метров). Однако особенно сильным было действие шерана (шлема) на расстоянии 20–30 метров. Если любой прямоходящий объект попадал в эту зону, он делал то, что ему вменял Зеваас, навязывая свою волю. И Зеваас, как хаалт, считал, что такое его действие вполне законно, ведь основной закон хаалтов гласил: сильный может все, а слабый обязан подчиняться ему. В нашем мире всерьёз дела вели только лишь с сильными индивидами. Слабые были рабами или расходным материалом.