Константин Утолин - Путь Знахаря

— Получается, что все члены нашей цивилизации уже изначально программируются ею на такого рода восприятие реальности, — пытаясь понять, сказал Завьялов. — То есть даже если ему предоставить свободу выбора, то сформированное искажение восприятия исключит для него возможность увидеть другой вариант поведения. И реально выбирать между путями противостояния или сотрудничества, эгоизма или общего блага он не способен.

— Да. И подобный тип мышления свойственен всем расам с однобоким развитием. Когда гипертрофированно либо логическое либо образно — интуитивное мышление. А в идеале должно быть гармоничное и синхронизированное мышление одновременно по обоим типам. Когда идет перекос в ту или иную сторону, то это всегда плохо и чревато проблемами. Например, если брать людей, то гиперразвитая из — за ускоренного инструментально — технологического прогресса функция левого полушария при угнетении правого приводит к снижению возможностей вывода на осознаваемый уровень подсознательных процессов. А значит, вы лишаетесь возможности постепенного уменьшения неосознаваемых психических функций. Они так и остаются вытесненными в подсознание, а значит, а любой момент могут сработать как мина. Это беда подавляющего большинства технократических цивилизаций. Кроме того, при нахождении в обществе с парадигмой конкурентного развития вам приходиться просчитывать каждый свой шаг, чтобы не упустить какую либо выгоду или не ошибиться, чтоб вас, грубо говоря, не сожрали или не поимели. А это разрушает естественный строй жизни, когда можно и нужно воспринимать мир целиком, радуясь его красоте и прибывая с ним в гармонии, а не ища лишь выгоды от его эксплуатации.

— Ну а разве можно достичь эффективности развития по — другому? — спросил Носов.

— Можно. Только на первых порах развитие будет идти гораздо медленнее, — ответил Гость. — Если темп прогресса в мире относительно не высок, то точка равновесия в отношениях — прежде всего экономических, но и других тоже — между разумными существами имеет стабильную траекторию роста. Пусть и более медленную, без резких взлетов, но зато и без сокрушительных падений. Поскольку сознание не одиночек, а большинства жителей подобного мира успевает реагировать на изменения и приспосабливаться к ним и осваивать возникающие новшества в полном объеме. И практически не возникает стрессов от переизбытка информации и новинок. Поскольку в таком случае общество уподобляется физическому, а не биологическому процессу — а законы эволюции больших физических систем гораздо медленнее изменяют их параметры, нежели у биологических. И организм в целом, включая разум и физиологические системы, успевают адаптироваться к изменениям внешней среды. Соответственно успевают подстраиваться к ним моральные нормы и качества психики. Только при таких условиях удается совладать с психологическими эффектами, которые вызывает так называемый информационный шум. В таком мире становится возможным создать процесс, который позволяет снижать этот шум и облегчить принятие именно рациональных решений. В результате агенты экономических и общественных отношений постепенно становятся близки к идеальным — рационально мыслящим, не имеющим психических аберраций и принимающим решения исключительно на основании анализа информации без участия эмоций. А главное, стремящихся не только и не столько к личной выгоде путем перераспределения ресурсов и побед над другими, сколько к увеличению прежде всего общего выигрыша.

— А что этому способствует? — с живым интересом спросил Аотеаора. В свое время председатель КИК изучал эту проблему, и его это не могло не заинтересовать.

— Точная передача максимально полной, на сколько это вообще возможно, информации каждому члену общества. Ни больше ни меньше. Он может этой информацией не заинтересоваться и не воспользоваться, но он всегда имеет к ней доступ. В цивилизациях высокого уровня осознания нет секретов кроме, разве что, личных. Да и то — ведь на достаточно продвинутом уровне все члены этих цивилизаций имеют доступ к планетарной ноосфере, а потом и на более глубокие, уже метапланетарные Слои Бытия, а там секретов не существует! Так что пользоваться или нет всей полнотой информации — дело лишь личного выбора каждого члена общества. И вот что еще важно — если он захочет в чемо разобраться, то получит всемерную поддержку. Ему будут объяснять, его будут учить — и при этом никто не станет ничего скрывать, как это было свойственно, например, земным математикам в 15 — 17 — х веках. Да и патентного права в таки мирах не существует. Учет личного вклада придумавшего что-то полезное в общее благо имеется, но скрытности и недоговорок нет.

— Так просто?!

— Да, только при наличии подсознания это проблема не столько технологическая, сколько психологическая. И я думаю, вы сами понимаете, почему. Прогресс же, основанный на парадигме сотрудничества, а не конкуренции, и идущий с такой скоростью, что большинства людей успевает адаптироваться к нему без особого напряжения, постепенно решает сразу обе эти задачи — и в сфере технологий, и в сфере психических процессов.

— У нас же получается, что улучшая условия для технического доступа к информации, мы при этом одновременно усложняем психологические проблемы, — пробормотал Аотеароа.

Гость сочувственно улыбнулся и продолжил:

— Если прогресс идет со скоростью, позволяющей большинству, а не только отдельным из разумных существ успевать усваивать поток возникающих знаний и происходящих изменений, общество информационно равноправно. Что, кстати, позже приводит и к естественному ускорению темпов прогресса, но уже без насилия над окружающими и накопления напряжения. Потому что у систем сотрудничающих друг с другом разумов после некоего уровня их развития отклики на изменения внешней среды становятся намного быстрее и оптимальнее, чем у систем разумов, основанных на конкуренции. Кроме того, привычка и опыт сотрудничать, причем на равных, абсолютно выигрывают в условиях решения сложных проблем, плохо поддающихся «раскладыванию по полочкам», когда необходимо, чтобы не только некоторые «избранные» и «высшие», а все участвующие в решении видели задачу целиком и пытались внести свой вклад, не оглядываясь при этом на отношения подчиненности. В мирах высокого осознания, жители которых изначально ориентированы на сотрудничество, у них уже буквально в плоть и кровь входит привычка ставить интересы дела выше субординации и устанавливать свободный и постоянный контакт, свойственный отношениям равных коллег, а не начальника и подчиненного. Хотя надо сказать, что авторитетов в тех смыслах, как у вас, у них вообще нет. Поэтому и такого яркого разделения по субординации тоже нет. И управление происходит с помощью участия, а не авторитета. Существа с высоким осознанием умеют объединяться, не связывая и не подчиняя друг друга. В сети взаимодействий подобного типа гораздо эффективнее, чем в конкурентной и уже только поэтому иерархической среде зарождаются такие «тонкие» материи, как доверие, солидарность, преданность и даже любовь. И этими вещами нельзя командовать, их можно только растить. В мирах высокого осознания, основанных на сотрудничестве, действуют кооперация вместо конкуренции, партнерство вместо доминирования, а фокус внимания в большей мере переносится на отношения в сети, нежели на ее элементы.