Олег Дивов - «Если», 2017 № 02 (249)
- Название:«Если», 2017 № 02 (249)
- Автор:
- Жанр:
- Издательство:ЗАО «Корвус», «Энциклопедия»
- Год:2017
- Город:Санкт-Петербург
- ISBN:нет данных
- Рейтинг:
- Избранное:Добавить в избранное
-
Отзывы:
-
Ваша оценка:
Олег Дивов - «Если», 2017 № 02 (249) краткое содержание
Публикует фантастические и фэнтезийные рассказы и повести российских и зарубежных авторов, футурологические статьи, рецензии на вышедшие жанровые книги и фильмы, жанровые новости и статьи о выдающихся личностях, состоянии и направлениях развития фантастики.
Со второй половины 2016 года журнал, де-факто, перестал выходить, хотя о закрытии не было объявлено. По состоянию на 2019 год журнал так и не возобновил выпуск, а его сайт и страницы в соцсетях не обновляются.
«Если», 2017 № 02 (249) - читать онлайн бесплатно полную версию (весь текст целиком)
Интервал:
Закладка:
Пожалуй, наиболее ярким кинопроизведением, показывающим изменение человека под воздействием технологий, является японское аниме Мамуро Ошии «Призрак в доспехах» (1995).

То немногое, что осталось от главной героини как биологической особи, вмонтировано в технические системы. А ее мозг обладает цифровой или оцифрованной душой, «призраком», которую можно назвать интерфейсом между биологическим началом и цифровым информационным миром, в котором обитает Кукловод — порождение секретного правительственного «Проекта 2051». Кукловод, вырываясь из той роли, которую предписало ему японское начальство — проведение тайных операций, уверенно обретает функции не только искусственного интеллекта, но и искусственного сознания, а затем и претендует на то, чтобы стать божеством цифрового мира, потенциально осознающим всю материю.

Помимо научно-фантастического аниме в Японии обильно представлен и артхауз, где на уровне техносказки в абстрактно-символической форме решаются вопросы взаимодействия человека с его техническими творениями. В «Тэцуо. Железный человек» (1989) как герой, так и антигерой подвергаются агрессии со стороны техносферы; происходит их спонтанная киборгизация, выглядящая расплатой за потерю социальных контактов и технофетишизм. В «Электрическом драконе. 80000 вольт» (2001) электрические разряды большой мощности усваиваются телом человека благодаря отделу мозга, унаследованному от рептилий; отчего и герой, и антигерой становятся биологическими оболочками электрического дракона, способного управлять высоковольтными токами и даже играть на электрогитаре. Японский технократический артхаус имеет явные связи с любимым жанром японского кинематографа кайджу эйга — «кино про монстров». Вот только артхаусные монстры не выходят из моря, а вырастают в самом человеке.

Южнокорейский кинематограф явно предпочитает техносказке научную фантастику. В «Городе будущего» (2003) сознание в искусственном мозгу киборга возникает как результат то ли ошибки в программе, то ли дефекта в «железе». А действие разворачивается вокруг возможности переноса сознания киборга в человеческий мозг, в результате чего люди выступят в роли эрзац-тел для киборгов, чей срок жизни законодательно ограничен. Но в довесок к прекрасной девушке-киборгу испытать радости переноса собралась и команда киборгов-убийц, отчего все закончилось большой перестрелкой и взрывом лаборатории, где это чудо могло совершиться.


В «Книге судного дня» (2012) человеческая цивилизация становится жертвой пищевых отходов. И это не абсурд. Любая открытая система поддерживает свою упорядоченность за счет увеличения беспорядка, т. е. энтропии, во внешней среде. Биологически активные отходы, которые в перенаселенном азиатском мире возвращаются на обеденный стол, приводят к необратимым мутациям и быстрой зомбификации населения. Еще один из сюжетов этого фильма-сборника убедительно показывает, что интеллектуальная машина изначально обладает сознанием Будды — чистым, незамутненным желаниями и страстями.
Ну а как сдвиг на Восток отражается на самой России? Выражается это не только в расширении торговых связей с растущими азиатскими экономиками. Вообще-то российский двуглавый орел давно уже парит над Востоком. Вспомним, как русские первопроходцы меньше чем за сто лет преодолели путь от Урала до Тихого Океана и во второй четверти XVII века открыли для России огромную территорию площадью около трех млн квадратных километров (Пенда, Иван Галкин, Иван Ребров, Посник Иванов и др.) — «великую природную крепость» людей суши и центр евразийского Хартленда. Русские, а вместе с ними якуты, прошли и, насколько было возможно при тех технологиях, освоили эти самые суровые на свете земли. И самое главное — создали огромный замечательный задел на будущее, где эта территория будет обретать новые и новые краски. Сегодняшняя Якутия — все тот же страшный и долгий холод, но это также алмазы, золото, редкоземельные металлы и плейстоценовый парк. И твердая уверенность, что в сердце холода всегда существует теплая земля, куда летят перелетные птицы. Ведь именно на Новосибирских островах Якутии родилась прекрасная легенда о Земле имени купца-зверопромышленника Якова Санникова, которую потом упорно и долго искали барон Эдуард Толль, адмирал Петр Анжу, академик Владимир Обручев и великий путешественник Фритьоф Нансен.

Якутия — это еще и территория, где невероятно быстро развивается кинематограф. Хотя, сразу скажем, во многом это кино в самом начале долгого пути самоопределения.
Здесь сняли фильм о прошлом: «Тайны Чингис Хаана» (2009). Что понадобилось якутской культуре от Чингисхана? Да, наверное, то же, что и евразийцам вроде князя Трубецкого. Чингисханиана для евразийцев — это символика сдвига на Восток, отвержение власти Запада над ресурсами и душами Евразии. Удачен ли этот символ? Вряд ли. Главными бенефициарами от монгольской империи с ее постоянно действующей машиной завоеваний, взимания дани с покоренных народов и налаженными торговыми путями были итальянские торговые дома — тот самый Запад. Он, кстати, и в фильме представлен фигурой рыскающего везде латинского монаха.
Читать дальшеИнтервал:
Закладка: