Александр Янтер - На суше и на море - 1978

У Юпитера — Дана толо или Дана банна толо — есть четыре спутника, изображаемых как четыре небольших камня рядом с камнем побольше (символизирующим планету). Хотя, по современным представлениям, у Юпитера не четыре, а 14 спутников, эти четыре — самые значительные по размерам (диаметр двух из них, Ганимеда и Каллисто, превышает диаметр Меркурия). Остальные 10 спутников Юпитера несравненно меньше, чем Ио, Европа, Ганимед и Каллисто, открытые Галилеем в 1610 г.

Что касается Сатурна, то отождествление с ним светила Йалу уло толо вызвало у французских исследователей некоторые сомнения. Это название означает «звезда Млечного Пути» и может в принципе иметь отношение к какой-то части последнего. Но догоны говорят, что у этого светила есть «постоянное гало», отличающееся от того гало, которое можно иногда увидеть вокруг Луны. Не исключено, что речь идет о кольце Сатурна.

О жизни на планетах Солнечной системы догони хранят молчание, но в существовании жизни в дальнем космосе они не сомневаются. «Спиральные звездные миры» рассматриваются как миры населенные. На «других землях», по мнению догонов, есть «рогатые, хвостатые, крылатые, ползающие люди». Что касается растений, то, к примеру, семена тыквы и щавеля «перед тем, как попасть на Землю, легли на край Млечного Пути» и «проросли во всех мирах Вселенной». Разумеется, понимать буквально эти сведения не приходится, но они ясно выражают твердую уверенность догонов в существовании жизни и разума вне Земли.

Каков же источник всех изложенных выше знаний догонских «посвященных»? Ясно, что речь может идти только о заимствованиях, ибо уровень технического развития догонов просто не позволил бы им узнать что-либо подобное без «помощи со стороны». Обнаружить спутник Сириуса, определить его цвет, вычислить период обращения и плотность вещества, не имея астрономических инструментов, просто невозможно. Столь же невозможно «догадаться» о существовании во Вселенной множества галактик («спиральных звездных миров»), возникших из «перво-атома». Вспомним, что, хотя африканская мифология отнюдь не примитивна, исследователи склонны определять одну из наиболее характерных ее черт как «почти навязчивый геоцентризм» [23] Е. С. Котляр. Миф и сказка Африки. М., «Наука», 1975. . Возможно, это верно лишь по отношению к ее «экзотерическому» плану, но в любом случае «космоцентризм» изложенного в «Бледном Лисе» миропонимания догонов поразителен.

Итак, заимствование… Но у кого? Нет сомнений, что на протяжении своей истории и догоны, и другие родственные им народы испытывали самые разнообразные внешние влияния. Особенно сильным и длительным было влияние ислама. Но народы Западного Судана успешно противостояли этому давлению. Кроме того, высокий уровень средневековой арабской культуры все же явно недостаточен для объяснения загадки глубоких астрономических знаний догонов. С подобной системой взглядов в мусульманском мире мы нигде не встречаемся.

Можно попытаться поискать источники возможных заимствований в более глубокой древности. У. Х. Мак-Кри, к примеру, приписал знания о Сириусе В египетским жрецам, от которых оно могло попасть к догонам. Чтобы объяснение не выглядело надуманным, ему пришлось сделать это знание фиктивным, объявить спутник Сириуса миражом, возникающим при восходе этой звезды, совпадение периода обращения — случайностью, а вопрос о плотности По толо деликатно обойти (как, впрочем, и весь комплекс астрономических знаний догонов, включающий спутники Юпитера, кольцо Сатурна, «спиральные звездные миры» и т. п.) [24] McCrea W. H. Sirius — A conjee-tor and an appeal. — «J. Brit. Astron. Assoc», 1973, v. 84, № 1, p. 63–64. Тактика вполне естественная, ибо в противном случае загадка просто отодвигается в глубь веков, а не решается.

Влияние древнеегипетской культуры на культуру догонов, разумеется, вовсе не исключено. Об этом, по-видимому, свидетельствует важное значение, которое и догоны, и древние египтяне придавали гелиакическому восходу Сириуса — его первому восходу на фоне утренней зари. Но как могли узнать египетские жрецы о взрыве Сириуса В, который, судя по всему, произошел не ранее II в. н. э.?

Остается еще один вариант — считать источником заимствований современную европейскую цивилизацию. В конце концов при всем архаизме своей жизни догоны не могут не вступать в те или иные контакты с внешним миром. Но и это предположение встречается со значительными трудностями. Прежде всего По толо играет в мифологии догонов центральную роль, является символом всего творения… Но Сириус В был открыт в 1862 г., а его необычно высокая плотность определена лишь перед началом первой мировой войны. Спиральные туманности впервые зарисованы У. Россом в середине XIX в., но то, что они состоят из звезд, доказано американским астрономом Эдвином Хабблом в 1924 г. Звезды Млечного Пути впервые увидел еще Галилей, но вращение нашей Галактики твердо установлено в 1927 г., ее же спиральная форма — лишь к 50-м годам нашего столетия. Следовательно, возраст этих заимствований колеблется от 100 до 30 лет. Может ли целый народ основать свою мифологию только на недавних заимствованиях? А знания о космосе вполне естественным образом входят в эту мифологию. Даже в своем эзотерическом варианте она вовсе не может считаться систематическим курсом изложения научных взглядов на строение и эволюцию Вселенной. Это именно мифология, для которой характерен «архаизм, можно даже сказать — рудиментарность, сохранившиеся до наших дней» [25] Б. И. Шаревская. Мифы догонов. — В сб. «Фольклор и литература народов Африки». М., «Наука», 1970. . Например, небесные светила, столь точно описанные олубару , возникают при жертвоприношении Номмо из частей его тела и капель крови… Вот это-то и удивляет преждe всего: органическое сочетание двух казалось бы, совершенно несочетаемых планов — религиозных воззрений стадии перехода «полидемонизма» [26] Термин Б. И. Шаревской. в политеизм и точных, глубоких научных знаний.

Не исключено, правда, использование французскими этнологами при переводе не совсем корректной терминологии либо даже бессознательное «внедрение» ими отдельных современных терминов в язык догонов. Говоря о «сухой и мертвой» Луне, олубару, например мимоходом упоминают ее кратеры. В сравнении со «спиральными звездными мирами» и системой Сириуса удивляют не знания такого рода, а скорее, легкость употребления отнюдь не очевидного выражения (по крайней мере в переводе на французский язык).