Юрий Берков - Новые кроманьонцы. Воспоминания о будущем. Книга 4

– Понятно. Ну, давай посмотрим, что у тебя в социальном разделе. Как мы будем формировать общественную мораль? Чему учить молодёжь?

– Тут у меня в основном цитаты из произведений классиков. В начале – пять принципов социальной справедливости.

Основной принцип – это принцип эквивалентности: «сколько ты дал обществу, столько общество должно вернуть тебе в виде материальных и духовных благ» . Из него, как следствия, вытекает, что в справедливом высоконравственном обществе:

– все трудоспособные члены обязаны трудиться (кто не работает, тот не ест);

– оплата труда должна производится в соответствии с его количеством и качеством;

– критерием оплаты должна быть общественная полезность труда (бесполезный для общества труд не оплачивается);

– все члены общества имеют равную оплату за равный труд.

Каждый член общины должен подписаться под этими принципами, иначе проживание в общине невозможно. Ну а дальше у меня высказывания о свободе, о законе, о государстве. Вот послушайте.

«Человек свободен настолько, насколько он это ощущает. Абсолютной свободы нет и быть не может. Абсолютная свобода – это анархия и вседозволенность. Человек, стремящийся к абсолютной свободе, очень скоро становится на путь преступлений».

«Дикие народы требуют свободы и независимости. Культурные народы требуют порядка и процветания».

«Государство ограничивает свободу человека, но без государства человечество превратилось бы в стадо двуногих зверей».

«Государство существует не для того чтобы превращать земную жизнь в рай, а для того, чтобы помешать ей превратиться в ад».

«Закон всегда был сильнее беззакония. Беззаконие как сорняк – произрастает там, где его не пропалывают».

«Правительство, имеющее идеалы, не только верит в то, что делает, но и делает то, во что верит».

«Жёсткая централизация руководства ведёт к деградации личности вплоть до образования „одухотворённой толпы“. („Мы все единое целое“) Это достигается ритуальными песнями, танцами, барабанным боем, зажигательными речами, т.е. сильными эмоциями. Сознательная личность исчезает. Люди теряют человеческий облик, притупляется инстинкт самосохранения. В этом состоянии массового гипноза люди готовы на всё».

Стоп, а это для чего ты ввёл? – спросил Георгий Евгеньевич.

– А это для Саши. Он собирается организовывать у нас в общине массовые праздники с барабанным боем, с танцами. Так чтоб знал, к чему это ведёт.

Александр заёрзал на стуле. Валера и Женя переглянулись.

– Ну не до такой же степени, – возразил он. – Существуют же в стране массовые праздники, гулянья. И это не превращает людей в зомби. Это просто сближает их духовно. Так воспитывается патриотизм, чувство локтя.

– Саша прав, – заявил Евгений Робертович. – Тут всё зависит от дозировки. Если переусердствовать, то можно задурить головы молодёжи. И потом, всё зависит от того, какие цели преследует праздник, что он пропагандирует? У нас должна быть запрещена пропаганда расовой и религиозной непримиримости, экстремизма, национализма, классовой борьбы. А вот пропаганда идей дружбы, труда, доброты, справедливости, спорта, здорового образа жизни должна являться целью наших праздников. «Идеи становятся материальной силой, как только они овладевают массами». Именно эти идеи должны стать движущим началом нашей общины.

– А вот Пастернак считал, что люди должны быть индивидуалистами, – заявила Рита. – Личность – вот что мы ценим в человеке.

– И он был прав. Каждый человек должен быть личностью. Но полностью обособлять себя от коллектива излишне. Люди живут и трудятся в коллективах. Только так теперь можно двигать вперёд науку, создавать технику. Да и все философские вопросы бытия, сознания, нравственности надо обсуждать с другими людьми, чтобы не «заплыть» не туда. Не оказаться отщепенцем, идущим поперёк общественного мнения ради собственной индивидуальности. Так что всё хорошо в меру. Человек в меру должен быть коллективистом и индивидуалистом одновременно. Он должен развивать свои способности и таланты, непрерывно совершенствоваться, но не отрываться от коллектива. На международных космических станциях космонавты исповедуют именно этот принцип. Я против вождей и одухотворённой толпы, против пастырей и овец. Каждый человек должен иметь своё мнение, но это мнение должно быть созвучно с общепризнанными принципами гуманизма, демократии и нравственности. Так что пусть Саша устраивает праздники, но их «идеологическая начинка» должна быть хорошо продумана.

– Я берусь только за музыку, танцы, ритуал, а речи – это уже ваша забота, – сказал Александр.

– Хорошо, «Главный шаман» об этом позаботится. – сказал Георгий Евгеньевич. – Пока, до выборов, его роль исполнит наш дед, а я ему помогу.

Ну, что? Устав, как будто получился. Сейчас я его весь внимательно прочитаю, подредактируем немного и можно рассылать всем членам общины по электронной почте. Пусть изучают, обдумывают. Валера, ты поможешь разослать это?

– Сделаем, о чём речь?

– Ну и чудненько, – сказал Георгий, потирая руки. – А для тех, кто уже переехал в общину, распечатаем несколько экземпляров на принтере. А как мы назовём нашу общину? Есть предложения?

– Я предлагаю назвать её «Королевство «Эскулап» – торжественно произнёс Александр. – Мы это уже обсудили с Валерой и Женей.

– Ну что же, название мне нравится, – заметил Георгий. – Есть у кого-нибудь возражения?

– Очень точное название, – согласился Евгений Робертович.

– Значит, возражений нет. Так и запишем: «Устав королевства «Эскулап».

Обед закончился, все встали из-за стола и занялись своими делами. Александр с Женей готовили ритуал и программу праздника открытия общины. Валера полез в Интернет, а Георгий с Евгением Робертовичем занялись доработкой Устава.

3. Комиссия.

Наступило 30-е июня. Три предыдущих дня по квартирам общины табунами ходили электрики, сантехники, мастера, инженеры. Они сопровождали представителей городских властей принимавших общину. После сдачи, община становилась микрорайоном г. Найска. Члены комиссии расспрашивали уже вселившихся жильцов об имеемых претензиях, замеченных недоделках. Вместе с ними ходили и представители фирмы «Икар», сдающей общину заказчику. Замеченные неполадки тут же устранялись. В результате городские власти имели полное представление о качестве работ и готовности общины. Впечатление складывалось неплохое. Теперь предстояли лишь некоторые формальности с подписанием документов.

День выдался жаркий, и все двенадцать мощных кондиционеров гнали под купол охлаждённый воздух. Там где он вырывался из решёток, поднимался лёгкий туман. Зато внутри общины температура не поднималась выше 24-х градусов Цельсия.